In octaua ſanctiStephani Sermo

Iſtud bonū nō habent iumenta. qꝛ vnūnon curat de alio. Et qn̄ hoīes de amicicia non bene ſe gͦubernant. ſequit̉ inuidiaQuintū bonū eſt cibus ꝓ neceſſitate vite ſed qn̄ in ordinate ſumit ſequit̉ peccatum gule. Sextū bonū eſt inimicoꝝ qͥaex eis fabricant̉ corone paradiſi. Nam ſibeati Laurentius Uincentius nō habuiſſent inimicos non fuiſſent vt martires cōronati. Item ſi caſtitas non habuiſſet inimicā luxuriā virgines nō habuiſſent aureolam. Septimū bonū eſt tempꝰ p̄cioſum bonū eſt intm̄ ꝙ ſi vnꝰ damnatuspoſſet dicere habere tm̄ tp̄us qͣꝫtū duraret vnū Aue maria. ita vt ceſſet viatorpoſſet ſaluari. Et qn̄ male expendet̉. Ecce peccatū accidie. Ex his ſeptē bonis ſiinordinate ſūmāt̉ ſūt ſeptē peccata mortalia. Ecce quare dicit addā correctōnesvr̄as ⁊cͣ ꝓpter pctā nr̄a ſcꝫ infirmitates mortalitates. cariſtias. ſiccitates. guerras ⁊ malignitates. Scd̓o dicit Et cōterā ſuꝑbiā ⁊cͣ. Et non facit mentioneꝫde alijs pctīs. Rn̄deo qꝛ nunqͣꝫ fiat peccatū mortale qͥn habuerit iniciū in ſuperbia. Illud pctm̄ includit oīa alia peccataverbi gr̄a. qꝛ aliquis eſt auarus faciensvſuras furta ⁊cͣ. quia non vult humiliariad ſeruandū mandatum dei. Nō fenerabis frari t. ⁊cͣ. Idem de luxuria. Iā enīdeus dedit hoī regulā certā ſcꝫ in actuꝫmatrimonij ſeruando modū ⁊cͣ. Alij ātvt non curent de illo actu ſed nolūt ſubici legi dei. Ecce ſuꝑbia iſtud peccatuꝫincludit ⁊cͣ. Idem de gula iam dedit regulam in cibis ſumere neceſſitatem provita corꝑis ſuſtentāda ſed guloſi nolūtſeruare. Ecce ſuperbia. Et licet non dicant ore nolo ſeruare tamen opere oſtendunt oppoſitum. Idem de inimicis deꝰp̄cepit ne recipiant vindictā nec in orenecin corde habeāt eis malā voluntatēet nihil ſeruant. Ecce ſuꝑbia. Et iam dedit lege ne perdamꝰ tp̄s ſed in operibus

ſpūalibꝰ ſumꝰ diligētes ⁊ nihil facimꝰEcce ſuꝑbia pꝫ gͦ ꝙ om̄e pctm̄ hꝫ radicē ⁊ iniciū in ſuꝑbia. Ecce qͣre dicit Etcōterā ſuꝑbiā ⁊cͣ tercio. Et dabo vobiſcelū deſuꝑ ſicut ferrū dicit ſcriptura ꝙ orationes hūiles ⁊ deuote facte ꝑ vosſūt ſagitte penetrātes celū ⁊ aſcēdūt vſqꝫ ad xp̄m aduocādo ꝓ nobis ut ꝓcurator vel aduocatꝰ corā iudice. Oratio humiliātis ſe nubes penetrabit ⁊ donec appropinquet nō cōſolabit̉. ⁊ dn̄s nō elongabit Eccle. xxxv. Sꝫ qn̄ ſumꝰ in pctīscelū ē ferreū ⁊ nō p̄n̄t penetrare celum.Quarto ⁊ dabo terrā eneā ne ſcꝫ fructificet ⁊ incaſſum cōſumet̉ labor vr̄. Ecce de pͥma celoꝝ diſpoſitōe. Quantū adſcd̓am celoꝝ diſpoſitionē tranſactis. v.milia annis. in qͥbꝰ celi fuerūt ſubdita. pͥma diſpoſitōe celi mutauerūt cōditioneꝫet fuerūt molles ⁊ dulces delectabiliteret durauit iſta diſpoſitio a xp̄i incarnatōevſqꝫ ad aſcenſionē. Rō huiꝰ dulcediniset mollificatōis ē qꝛ qͣꝫdiu poſſet ferrumad ignē applicari ⁊ ī igne ſtare ꝙ liq̄fieretita ex quo ille ignis infinitus diuini amoris ardentiſſimi ⁊ dulciſſimi de qͦ Apl̓sDeꝰ nr̄ ignis cōſumēs ē ad Hebre. xij.ꝑtrāſiuit celos veniendo ad nos Iā ipiceli moliſſimi ⁊ melliſlui facti ſūt. Iō cātat eccīa ī natiuitate dn̄i hodie de celo paxvera deſcēdit hodie ꝑ totū mūdū melliflui facti ſūt celi. Nota nō dicit mellei ſꝫmelliflui .i. ſtillātes guttas dulcedīs incordibꝰ contemplatiuoꝝ ſꝫ terreni hoīeset carnales non guttāt. Ratō huiꝰ diſpoſitōis ē ꝑ cōtrariū ad pͥmā. Nā ꝑ aduētū filij dei multū meliorata ē hūana conditio ⁊ deteriorata oīꝫ reꝝ triplicitate oīaꝓportionaliter fuerūt deteriorata al̓s nōfuiſſet ꝓportio. Modo aūt hō ē melioratus. quia ex quo rex duxit in ſponſam filiam ruſtici omnes de illo genere meliorantur. Ita de chriſto rege ducente ſororem noſtrā naturam humanam ī ſpon