Sermoe Ercūciſione
eructabūt ⁊ iuſticia tua exultabūt. ſic mōbea. Silueſter. eſt de illis ſanctis qui exultāt in gloria letabunt̉ in cubilibꝰ ſuis.Ad qͣm nos ꝑducere.¶ De Circūciſione. Sermo. I.Ircūciſio prodeſt ſi legē obſerues. In verbo ꝓpoſito notant̉ duo. Primo notat̉ vtilitas circūciſiōis cū d̓r circūciſio ꝓdē. Scd̓o notat̉ qꝛ circūciſio nō ē bonū ẜm ſe ꝯdictō vel circūſtātia ſub qͣ vtilis eſt cū d̓r ſi legē obſerues. Sciend̓ ergo ſicut dicit̉ ingloſa. ſuꝑ id. Gen̄. xvij.Tulit abrahā yſaac filiū ſuū ⁊ circūciditcarnē p̄pucij eius. Quadruplex eſt circūſio .ſ. cordis de qͣ ibi dicit gloſa. qui fideipuritatē in cōſcīa cuſtodit corde circūciſꝰeſt. Scd̓a oris de qua ibi circūdamus labia noſtra ne ad malū aut turpe aut ocioſum loqͣmur. Tercia aſt auris de qͣ ibidēcircūcidamꝰ aures noſtras ꝟbo dei ded̓r. qui hꝫ aures audiendi audiat. incircūciſis enī auribꝰ ꝟba ſapīe nō poſſumꝰaudire. Quarta eſt p̄pucij de qͣ ibidemeccleſia gratia criſti ꝓ ſe crucifixi roborata nō ſolū a licitis ſe tꝑat etiā ſꝫ a cōceſſiset tanqͣm ꝟ̓go ſpōſa criſti pudicis ꝟginibus floret in quibꝰ vera circūciſio prepucij ſeruat̉ in carne. ẜm iſtā glo. diſtinguamus quadruplicē circūciſiōem. Eſt enīcircūciſio cordis que fit ꝑ puritatē fidei ⁊ammotōeꝫ cogitatōꝫ malaꝝ. Ro. ij. Nōenim qui in manifeſto iudeus eſt neqꝫ inmanifeſto in carne eſt circūciſio. ſꝫ qui inabſcōdito iudeꝰ eſt. ⁊ circūciſio cordis inſpū nō. littera cuius laus nō eſt ex hoībꝰſed ex deo. exponamus iſtā autoritatē liminādo verba glorioſe q̄ ibi ponunt̉ ſatiſꝯfuſe ille in manifeſto iudeus eſt qui aꝑto criſtū ꝯfitet̉ ꝯfeſſiōe oris. ille inabſcodito iudeus qui interius criſtū ꝯfitet̉ cōſtātia fidei ⁊ puritate mētis. ille ergo quiin manifeſto iudeus eſt non eſſe verus abapl̓o d̓r qꝛ nō ꝓdeſt exterius ꝯfeſſio oris
niſi interiꝰ puritas fidei ⁊ ꝯſtantia mēni.ꝯtineat̉. x. Ro. Corde credit̉ ad iuſtioāore aūt fit ꝯfeſſio ad ſalutē. Circūciſio ſin manifeſto in carne ẜm ritū iudeoꝝ peoperatōem hoīm. circūciſio aūt cordis finon lrā. i. non cultro lapideo ſicut litteralegis dictabat. ſꝫ ſpū. i. ꝑ ſpūm ſanctū. ſideo laus circūciſionis ſpūalis non eſterhoībꝰ qꝛ nō laudat̉ hūano preconio ſꝫ edeo. qꝛ obtinet̉ munere diuino. vn̄ augode ſpū ⁊ lrā. circūciſio cordis eſt q̄ puriſicat aīam ⁊ interioꝝ maculas abſcindit. ⁊talis circūciſio non eſt ex hominibꝰ. ſꝫ etdeo qͣ illicita ꝯcupiſcētia amputat̉. ꝙ uōſit lrā docēte ⁊ iuuēte ſꝫ ſubſequēte iſta cͥrcūciſio ē de qͣ d̓r circūciſio ꝓdeſt. ⁊ hoc iriplici ratōe. Primo qꝛ viuificat animanmorientē. vn̄ ſuꝑ illud. Iere. iiij. Circūcidi mini dn̄o dicit glo. qd̓ ꝓpter hoc diccircūcidimini viri iuda. habitatoribꝰ ieruſalē p̄cipit̉ vt deſerāt lrām occidentemet ſequāt̉ ſpūm viuificātē poſt tꝑus reuelate gratie. lrā occidens fuit in circūciſiōecarnis. ſpūs viuificās in circūciſiōe mentis. Scd̓o ꝓdeſt qꝛ declarat imminentepenā. vn̄ ſuꝑ illud Ieremie. iiij. Circūcidimini dn̄o. gloſa mouet ⁊ p̄dicit ne facere cogat̉ in niniuitis ꝓbamus quibꝰ p̄dicta eſt ſn̄ia vt imminētē penā declinarētpenitētia. Tercio ꝓdeſt qꝛ lauat cōſciētiāIſa. j. Lauamini mūdi eſtote. auferte malū cogitatōm noſtraꝝ ab oculis noſtris.in amotōe aūt malarū cogitatōm circūciſio ſpūalis ꝯſiſtit iſta circunciſio cordis q̄fit ꝑ puritatē ⁊ mūdiciā mentis benefuitin criſto. Abacuc. jͣ. Uūdi ſunt oculi tuidn̄e ne videas malū ⁊ ad iniquitatē reſpicere non poteris. Nō reſpicit dn̄s ad iniquitatē vt ſibi placeat. ſed bn̄ reſpicit adip̄am vt eam ꝯgnoſcat vt puniat. Secūdo eſt circūciſio oris q̄ fit ꝑ reſecatōeꝫ inordinatoꝝ ꝟboꝝ. jͣ. Regū. xvij. quis eſtphiliſteus in circumciſus qui exprobrauit acies dei viuētis. philiſte us vel philiſtea interpretat̉ duplex ruina in qͦ ſignat