¶ IobC. XXXVI

C confeſſio eſt validus clamor ad deum.prouocant iram dei: ſneqꝫ clamabunt cum vincti fuerint. Moriet̉que improuiſa ſurgit.in tēpeſtate anima eoꝝ. ⁊ vita eoꝝf 5 nō viriliter viuit: quem laus corrumpit.inter effeminatos. Eripiet paupequā hic patitur vt eterna querat. nn̄ addut. ⁊ te.rem de anguſtia ſua. ⁊ reuelabit inquā ꝓſperitas claudit. ſ propter flagellatribulatione aurem eius. Igiturputat graui iniquitate grauari: cuiꝰ profunditatēſaluabit te de ore āguſto latiſſimeſubdit. non habente fun.non habente fundamētum ſubterverba iob. retributōe eternorum vult cōſolariquaſi a ſe gratuito ꝓmittat: qd̓ ei iure cōpetebat.ſe. Requies aut mēſę tuę erit plenapinguedīe. Cauſa tua quaſi impijfſ iuſti tanto tunc potentius omnia iudicabunt.quanto magis hic iudicati ſunt.iudicata eſt: cauſam iudiciūqꝫ reſ ſi ira correctōem ſuperat: ante opprimit qͣꝫ corrigat: ⁊ ſub ſpecie zeli iuſticie furor eſt.cipies. Non te ergo ſuperet ira vt

aliqueꝫ opprimas. nec multitudoſ vel locorū. qd̓ ī antiquioribus libris .i. qꝛ vbiqꝫcoleris. ſi legis donorū expoſit one non eget.donorum inclinet te. Depone magnitudinē tuam abſqꝫ tribulatōne⁊ om̄es robuſtos fortitudine. Neprotrahas noctem: vt aſcendāt po§ ſed.puli pro eis. Caue ne declines ad§ alias ſequiniquitatem. Hanc enī cepiſti locpoſt miſeriaꝫ. Ecce deus excelſusf ſ ⁊ ſi aliqui dicūt eum eſſe iohannē. heliam velhierem iam.ī fortitudine ſua: ⁊ nullus ei ſimil̓§ moyſes. ioſue: ꝓphete ſunt legiſlatores.in legiſlatoribꝰ. Quis poterit ſcruiudicia: ꝙ hunc eligit. hunc reprobat. iudea retari vias eius; aut quis ei dicereprobatur gentilitas eligitur.audet: operatus es iniquitatem:IiudiciaMemento qd̓ ignores opus eius

congrue ſimulare non poſſunt. Ante iudicē itaqꝫ de ignorantia excuſatōeꝫhabere nō poſſunt. qꝛ dum ante oculos hoīm omnē modū ſanctitatis oſtētant: ipſi ſunt teſtimonio ꝙ bene viuere n̄ ignorant. Neqꝫ clamabuntcū v. f. Simulator quaſi vincit̉ cuꝫ flagello ꝑcuſſionis aſtringitur. qui tn̄cum ſic ꝑcutitur: iniquū ſe prodere refugit. qꝛ ſanctus videri ꝯſueuit. Uelvincti ducunt̉ ⁊ nō clamabūt: qꝛ humanę laudis īportunitate ſuꝑati. ſanctos ſe dici etiā cum in peccatis moriuntur putāt. Iniquus qui nō appetitvideri ſanctꝰ. in flagello non erubeſcit fateriqd̓ eſt. qd̓ nō hypocrita: ſed extrema ꝑcuſſione moriturꝰ. talis vultremanere iudicio hoīꝫqualis videbat̉. Velideo etiā tunc non confitetur. qꝛ putat ſe eſſeqd̓ dicit̉ iudicio dei intus deceptꝰ. qui aliosforis fallebat. Morietur in tēpeſtate a. e. Quaſi tranqͥlli nāqꝫ videbant̉ viuere: cū de ſanctitatis curarent laude gaudere.Sꝫ turbo eos ſubitꝰinternę ꝑcuſſionis deijcit. quos arrogātia externi fauoris extollitQuia de dānationereproboꝝ dictum eſt:de ereptione humiliūſequit̉. Eripiet pauperē de a .ſ. Pauꝑde anguſtia ſua eripit̉cum vnuſquiſqꝫ de afflictione liberatur. Etreuelabit in tri. a.flurem in tribulatiōereuelare eſt: auditum cordis verberū plagis aperire.¶ Igitur ſaluabit te de ore an. la. Omnis qui viam vitę deſerēsin peccatoꝝ tenebras ſe deijcit: ſemetipſum quaſi in puteū vel in foueā mergit. Si vero diurna ꝑpetratōe ⁊ conſuetudine iniquitatis opprimit̉. ne adſuperiora poſſit exurgere. quaſi anguſto ore putei coartat̉. Latiſſime autēde ore anguſto ſoluit̉. qui poſt iniquitatū iugum ad libertatē boni operispenitendo reducitur. vt nullis difficultatibꝰ ad bona agenda anguſtietur.¶ Non habente fundamentū. Peccatū fundamentū nō habet.qꝛ nō exꝓpria natura ſubſiſtit. ſed in bono naturę coaleſcit. Vel fundamētum ꝓ fundo poſuit: inferni voraginē ſignificare volens. cuius os peccatūꝑ qd̓ tenditur ad infernū. vel peccatū fundum nō habet. in quo lapſa aīaquotidie ad deteriora deijcit̓. qͣſi in puteo quo cecidit fundū nō inuenit qͥfigatur. Requies aūt menſęt. Requies menſę eſt refectio ſacietatisinternę quę pinguedine plena d̓r. qꝛ īternę voluptatis delectatōe p̨̄parat̉Cauſa tua q. im. in. Bonoꝝ cauſa iuſticia eſt quoꝝ cauſa quaſi impijiudicat̉. qꝛ eoꝝ hic iuſticia paterno flagello fatigat̉. Sed cauſam iudiciūqꝫ recipiūt. Quia ex ea iuſticia qua modo viuunt: tunc in culmine iudiciarie poteſtatis eniteſcūt. Et hęc qͣſi noua heliu ſpondet. qui moseſt arrogantis. qui qꝛ ad blanda deſcendit vileſcere ſe putat. vnde mox increpat vt timeatur. Non te ergo ſuperet ira. Arrogantes qui ꝓ hominum laude volunt benigni apparere. irę motū deputant quidqͥd geriturcenſura diſciplinę. ⁊ dū pro hominum laude benigni volūt apparere: a bonis rectoribꝰ opprimi eſtimāt: quos inuitos cernūt a vicijs coherceri. Ręcmultitudo do. in. te. Quia vbiqꝫ reuerentia coleris caue ne de eiuſdēreuerentię faſtibus extollaris. Inclinet. aūt ideo dixit. qm̄ omīs qui tēporaliter extollit̉: eo ipſo ꝙ extollit̉ inclinatur. Hec aūt verba arrogātibꝰintra eccleſiā cōgruunt. Ac ſi eccleſię ſanctę dicat̉. Caue ne ſi vniuerſitatisveneratōe extollaris ab interna intentōe corruās. Depone magnitudine tua. Arrogantes ſubductis ad ſuꝑna martiribꝰ: velut cōſolanteseccleſiam illudunt: dicentes. Nequaqͣꝫ te magnitudinem habere cōfidas.qꝛ ſubductis prioribus patribꝰ iam non habes de quoꝝ vita glorieris. Etomnes ro. for. Ac ſi dicat̉. illi veraciter robuſti inheſerant qui ī te hocqd̓ docendo locuti ſūt: viuendo tenuerūt. nūc vero qui tibi p̨̄ſident: viſione robuſti ſunt: nō fortitudine. Magnitudo nāqꝫ eccleſię in robuſtis eſt. qͥpro veritate vſqꝫ ad mortem certauerūt. quibus ſublatis ſuꝑbi qui ſe pre

ferunt. quaſi ſoli eccleſię remanſerint. vt cōſolantes eccleſiā illudunt: quaſiam nō ſunt tibi veri robuſti qui tribulent̉: ⁊ ī quibꝰ glorięris. ſed ſunt mōdebiles: qui tibi p̨̄ſident. Ignorant enim ꝙ ablatis fortibus debiles locoeoꝝ a deo roborent̉. Sed quo infirmos aliquādo nouerūt nūqͣꝫ conualeſcere credunt. Et qꝛ quoſdā pręlatos terrena poteſtate quę ē debilitas ſubnixos vident: ꝓ illoꝝ eſtimatōe omnes deſpiciunt. ⁊ qꝛ hos loco antiquoꝝpatrū ſubrogari cōtemnunt. ſubit̉. Ne protrahas no. Populi quaſinumeroſi ſunt hi debiles qui paſſim viuuntpro libitu. Hoc ꝟe dicit. ſed nō humiliter: etplus increpando feritqͣꝫ conſoletur. vnde etſubdit. Ne protrahas nocte. Ac ſi dicat. Ignorātię tuę obſcuritate nō agas. vtꝭloco fortiū īfirmoſ ſubroges. Noctē enī protrahere eſt: vt ꝓ robuſtis ppl̓i aſcēdant. ſi ꝑnegligentiam agit̉: vtdoctorū fortiū loca indocti ac debiles ſortiantur.¶ Mora. in ſingul̓.Non te ſuperetira. Qui aliena corrigit. priuſ videat ne iraſuperetur. q̨̄ modū ultionis excederet ⁊ opprimeret. Et ut ira mentēſuperet: cauſa eſt multitudo locoꝝ .i. cogitationuꝫ ſuꝑuacuarū qͥbꝰmēs acquieſcit. Mēsenī per tot diffuſa ⁊ inclinata: iuſticię nō ſtudet. Mens iuſti ſtudet vni ſemꝑ herere. iniqui variatur. qꝛ p̨̄ter deum nilſufficit. ⁊ ideo qd̓ modo petijt: mox faſtidit. Cum aūt collecta eſt mens addidit. ſciat magnuꝫ eſſe qd̓ agit. aliter enī hoc nō ageret: ipſa nanqꝫ ſciētiaeſt aditus elatōis. vnde deus tēptari ſinit: vt infirmus humilietur. vn̄ ait.Depone magnitudinēt. Pulſatus enī vicio ſentit qd̓ ē: ⁊ deſintmagnus eſſe. ⁊ deponit omnes robuſtos mentis metus. abſqꝫ tribulatiōeqꝛ cum ꝑ temptationē humilitas proficit. proſpera eſt ipſa aduerſitas. nontamē ſine aduerſitate hoc agitur. quę menti noctem triſticię facit. Sed hęcnox non debet protrahi: ſed cito finiri cōſolatione. qꝛ in ea pro robuſtisaſcendunt ppl̓i .i. indigne ⁊ multiplices cogitatōes. Turbatꝰ enī modo oīaſe perdidiſſe cogitat. modo qͥd fuerat. modo qͥd nunc eſt. mō reſurgere. mōan victus manere poſſit. Recte dicit talia heliu ſi ſciret cui. nō hoc enī iobcongruit. ad cuius etiam contumeliā addit. Caue ne decli. ad ini. Iniquītatem poſt miſeriam ſequitur. qui poſt mala quę per correptionem ſuſtinet. feruenti corde īpatientię ſe facibus inflāmat. Qd̓ beatum iob perpetraſſe heliu credidit. quia eum intra flagella poſitum liberis effari vocibusaudiuit: neſciens quia omnē qd̓ dixit: nō hͦ de iniquitate īpatientię ſed devirtute veritatis protulit. quia ab interni iudicis ſententia nec cum ſe iuſtificaret errauit. Ne declines ad ini. Hoc ſuperbi eccleſie miſeriam vocant. ꝙ expectante deo cōdemnuntur. Hanc enī cepiſti. Incerta ⁊ ignota: ſicut certa ⁊ nota damnat. neſcit enim vtrū ex impatientia vel ex virtute dixerit iob quę ab eo audiuit. Ecce deus excelſus ⁊cͣ. Heliu qͥmulta ſuperius moraliter intulit: nūc ad ꝓphetię archana ſe ſuſtulit. Necmirum cur arrogans impleri ꝓphetico ſpiritu potuit: cum ſaul etiam in numero ꝓphetarum fuit. ⁊ aſina verba rationabilia acceperit. Sic heliu redēptoris aduentū humilem conſpicit dicens. Ecce deus excelſus ⁊cͣ. Ac ſi diceret. Qui humilis videbitur in infirmitate: celſus manet in fortitudine.Nullus ei ſimilis in le. Legiſlatores dicere poſſumuſ ꝙ ex lege admonuiſſe recta populum ſcimus. ſed huic nullus hoꝝ ſimilis eſt: qui nuncſine peccato eſt filius ſine adoptione. Quis poterit ſcrutari v. e. ⁊cͣAc ſi dicat. Cuius ſcrutari actio non poteſt: quo pacto reprehēdi poteſt?nemo enī bene iudicat qd̓ ignorat. vnde ſubdit. Memento qd̓ ignores o. ę. De dn̄o viri cantauerunt. quia eius potentia nobis. vel ſuperniſpiritus. vel perfecti quiqꝫ doctores innoteſcunt. ⁊ iudicia illius. hi etiāqui eum prędicant īpenetrata venerantur. Et eſt ſenſus. de qͦ fortes quiqꝫ