¶ NeemiasC XIII

¶ E. .XIII.N die aūt illo lectūeſt in volumine moyſi: audiēte populo. Et inuentum ē ſcriptum ī eofFniſi deſinant .ſ. tales eſſe.ꝙ non debeantᶠ introire ammonites et moabites in ęccleſiaꝫ dei vſqꝫ in ęternum: eo ꝙ non occurreſverbi dei.rint filijs iſrael cum pane et aqua:et conduxerunt aduerſum eoſbaſ vanitatem populi.laam ad maledicendum eis. ⁊ cōſquia diligentibus deum omnia cooperanturin bonum.uertit deus noſter maledictōnem.in benedictōnē. Factum eſt auteꝫſſde duabus .ſ. gētibus anathematiſandis.cumʳ audiſſent legem: ſeꝑaueruntomnē alienigenā ab iſrael. Et ſuꝑhoc erat eliaſib ſacerdoſqͥ fuerat p̨̄poſitus in gazophilatio domꝰ deinoſtri: et proximus thobię. Fecitergo ſibi gazophilatium grande:et ibi erant ante eum reponentesmunera et thus ⁊ vaſa et decimaꝫfrumenti vini et olei: partes leuitarum ⁊ cantorum ⁊ ianitoruꝫ ⁊ primitias ſacerdotales. In omnibuſautem his non fui in hieruſalem:quia in anno triceſimoſecundo artarxerſis regis babilonis veni adregem. Et in fine dierum rogaui regem: et veni in hieruſalem: Et in-

tellexi malum quod fecerat heliaſib thobię: vt faceret ei theſaurumin veſtibulis domus dei: et maluꝫmihi viſuꝫ eſt valde. Et proieci vaſa domus thobię foras d̓ gazophilatio: pręcepiqꝫ et emundauerūtgazophilatiū Et retuli ibi vaſa domus dei ſacrificium ⁊ thuſ. Et cognoui ꝙ partes leuitarum non fuiſſent datę ⁊ fugiſſet vnuſquiſqꝫ inregionem ſuam de leuitis et cantoribus et de his qui miniſtrabant:et egi cauſam aduerſum magiſtratus: et dixi. Quare dereliquimusdomum dei; Et congregaui eos: ⁊feci ſtare in ſtationibus ſuis. Etomnis iuda apportabat decimaꝫfrumenti vini et olei in horrea. Etconſtituimus ſuper horrea ſelemiam ſacerdotem: et ſadoch ſcribaꝫ:et phadaiā de leuitis. et iuxta eosanan filium zachur: filium mathanię: quoniam fideles comprobatiſunt: et ipſis credite ſuper partesfratrum ſuorū. Memento mei deus meus pro hoc: et ne deleas miſerationes meas quas feci in domo dei mei et in cerimonijs eius.In diebꝰ illiſ vidi in iuda calcāteſ

pabitationis dignam ędificare valeas: ſi te ab expurgandis vicioꝝ rudexibris. ab ędificandis virtutū menibus. hoſtē malignū retrahere perſpexecis. audi conſolatōnē et conſilia ſacerdotū. et lectōnem diuinarū ſcripturarā. ſic em̄ habitaculū pectoris tui expulſis demonū inſidijs deus victorquaſi ciuitatem ſuam ſanctificaturus ⁊ māſionē apd̓ te facturus īgrediturHac de cauſa populos ſacerdotes et leuitas ⁊ cęteros ſanctorum miniſtros in hieruſalem habitare voluit vt lętaret̉ in bonis eorum operibꝰ.quorū inſtantia populus correctꝰ: et ciuitasextructa. ⁊ cū magnalaude ⁊ lęticia erat dedicata.Indie aūt. ⁊cͣ.Hi quia de īceſtu nati ſunt hereticos exprimunt. quorum auctores cum doctrinā patrum de qua eruditiſunt male intelligendo corrumpunt: quaſi filię loth ſemine paterno furtim ⁊ in tenebris ⁊ nō legitime vtūtur. Ideoqꝫ eorum ꝓles .i. ſectatores nunꝙͣin ęccleſia dei partemhabere poſſunt. Siqui enim corrigunturiam non ſunt filij talium matrum. Occurrerunt autem filijs iſrael egredientibus de egipto cum pane ⁊ aqͣ:ſic bene ⁊ in catholicapace viuentes ſolaciūverbi dei cōferunt eisqui nuper a ſeruitiopeccatorum ꝑ aquambaptiſmi ⁊ fluctuſ maris eruti: anhelant adlibertatem patrię cęleſtis. Quod fecit berzellay gala adites quifigienti dauid et exercitui eius a facie abſalon cum alimentis occurrit. quo eos refocillando aduerſuſ nouātyrannidem redderetfortiores. Illos ſignificans qui diſperſamab hereticis ęccleſiamſubſidijs verbi cęleſtiſcōfortāt. ⁊ ad debellādam eorum inſaniamanimant. Sed dumheretici neophitos ſuis prauitatibus ⁊ oſtēſis aliorum exemplis l̓verbis malignis perdere nituntur quaſi de inceſtu nati. populū iſrael egreſſum de egipto armnis ſuis. et balaam qui interp̄tatur vanitas populi. conſilijs et maledictꝭimpugnat nephandis. ſed deus maledictōnē balaam ī bn̄dictōeꝫ populiſui conuertit. ⁊ eū ab armis inimicorū muniuit.Factū eſt aūt ⁊cͣ. Quia neceſſe eſt nos auditui veritatis intenderevpi cum ab vno quolibꝫ vicio lectōne diuina prohibemur. continuo etiāquidquid vicij ſordidantis in nobis deprehendimus ab actōne noſtra etconſcientia repellamus.In omnibus aūt ⁊cͣ. Beda. Hec ſententia qua ſe dicit neemiasin hieruſalem non fuiſſe: non ad ea quę ſupra hucuſqꝫ narrauerat: ſed tātum ad preſentem locum pertinere videtur. Superiora enim cum ciuitasędificata eſt geſta vel dicta videntur. quando neemias adhuc hieroſolimis morabatur. quibus ſtrēnue completiſ redijt ad regem. quo abſente fe

cit ibi heliaſib grande gazophilatium in quo reponerentur ea quę vel inminiſterium domus domini: vel in vſus miniſtrorū neceſſaria erāt: qui etiam quędam illicita ī gazophilatio ⁊ ī domo dn̄i ponere n̄ timuit: q̨̄ reuerſus neemias mox extirpauit.¶ Et proieci va. ⁊cͣ. Qui ſupradictus eſt ſeruus ammonites inimicuspopuli dei. vnde male egit heliaſib: qui huic tam etſi propinquo ſibi inveſtibulo domus domini theſaurum fecit. eiectis vaſis domus dei ⁊ cęteris quę poſcebat vſusmīſterij. Quę em̄ participatio iuſticię cuminiquitate. quis cōſenſus templi dei cū ydolis? Quę cōmunicatō hereticis et ſciſmaticis cū orthodoxiſ ⁊ pacificis filijs dei?¶ Et proieci. Beda.Tu quoqꝫ quidquidinter fideles infidelitatis ⁊ immūdicię repereris cōtinuo ꝓijceforis vt mundatis cordibus credentium q̨̄ſunt gazophilatia domini cum ꝟtutū fuerint plena diuitijs vaſa domini īferantur.id eſt. ipſa corda quępaulo ante vaſa erroris fuerāt ꝑ cl̓pā. ꝑ correctōꝫ vaſa dn̄i fiant.⁊ ibi ſacrificium fit bonę operatōis. ⁊ thusbōe or̄ois vbi pͥꝰ eratſpelunca latronum.Illi quoqꝫ vaſathobię ammonitis d̓gazophilatio templieijciunt. vaſa domusdei ⁊ thus reponunt:qͥ excommunicatis hereticis vel falſis catholicis ab ęccleſca expulſis ī eorū gradus chriſto famulaturos ſubrogant qui fidelibusei actibus ⁊ oratōnibꝰdeſeruiant. Comꝑandum ſane hoc factumneemię ē zelo chriſti qͥīueniens ī temploʳ deivendentes ⁊ ementesfecit flagellum de reſticuliſ ⁊ cūctos forasproiecit. Sicut em̄ neeml̓as in cęteris. ita ⁊ īhoc eius perſonam p̄ſentauit.¶ In diebus illisSex diebus operariper legem que neceſſaria ſunt. in ſeptima iubemur quieſcere. quia omneselecti in hoc ſeculo quod ſex ętatibus agitur debent pro ęterna requie laborare. in die aūt futura quaſi ſeptima: requiē a domino ſperare. Cropologice aūt .i. moralit̓ agūt ſabbatū domino ſacratum. cum ab huius mundi curis ad tempus ſeparati oratōnibus vacant. ⁊ cęleſtiū rerum contemplationi purificatam mentem ſuſpendunt. Nam cum ea quę carnis curaflagitat iure gerimꝰ: quaſi in ſex diebꝰ q̨̄ neceſſaria ſunt laboramꝰ. Quiaergo illa quibꝰ ꝓpter hoc ſeculum indigemus occupamur: ſabbatiſmū vero oratōnum ⁊ deuotōnis noſtrę in qua vacamus a temporalibus vt et̄nitatis gaudia diutius guſtemus. recte diei ſeptimo aſſignatur. quia futurę vitę quietem et beatę laudis imitatur. Sed diem ſabbati alienigenę quęrunt ꝓphanare. cum terrenę cogitatōes nos in tempore orōnis īportune ꝯturbant. et memoria vel delectatōne temporaliuꝫ rerum ab intimo