C. III.¶ Secundi Regū
⁊ ſepelierūt eum in ſepulchro patris ſui ī bethleem. Et ābulauer̄ttota nocte ioab ⁊ viri qui erāt cūeo: ⁊ in ipſo crepuſculo peruener̄tin hebron.¶ C. III.Acta eſt ergolonga concertatio interdomū dauid: ⁊ domū ſaul̓. dauidproficiens ⁊ ſemper ſe ipſo robuſtior. domus aūt ſaul decreſcensquotidie. Natiqꝫ ſunt ſex filij daSi multas haberet tn̄ grauide qn̄ parere debebant ibi mittebantur in hebron .ſ.uid inʳ hebron. Fuitqꝫ primogealias ammonnitus eius amon de achinoemiezraelite. ⁊ poſt eū chęleab d̓ abigail vxore nabal carmeli. Porrotercius abſolon. filius maacha filię tholomai regis geſſur. Quartus aūt adonias filius agith. Etquintus ſaphacias filiuſ abithalEgla ſola vxorappellatur quā ſcd̓m legem nuptialiter accepitSextus quoqꝫ hietraan de eglavxore dauid. Hi nati ſūt d̓d̓ ī hebron. Cum ergo eēt pręliū īter domū dauid ⁊ domū ſaul: abner filius ner regebat domum ſaul. Fuerat aūt ſauli concubina nominereſpha filia achia. Ingreſſuſqꝫ eſtad eā abner. Dixitqꝫ yſboſeth adtīebat ne cōcubinā vēdicās regnū vſurparetabnerˢ: Quare īgreſſus es ad cōIra cauſa fuit: vt nutu dei trāſferetur regnūad dauidcubinam patris mei? Qui iratuſnimiſ propter verba yſboſeth ait:.i. vilis et abominabilis. ſcaput canis .i. prīceps ſtultorū et quaſi latrātiū cōtra chriſtū dn̄i.Nūquid caput canis ego ſum aduerſum iudā hodie. qui fecerī miſericordiā ſuper domum ſaul pr̄iſtui. ⁊ ſuper fratres ⁊ proximos eius. ⁊ non tradidi te in manus dauid: ⁊ tu requiſiſti in me qd̓ argue
res pro muliere hodie? Hęc faciat deus abner ⁊ hęc addat ei: niſiquomodo iurauerit dominus dauid ſic faciam cū eo: vt tranſferat̉regnū de domo ſaul. ⁊ eleuet̉ thronus dauid ſuper iſrael. ⁊ ſuper iudam a dan vſqꝫ berſabee. Et nonpotuit reſpondere ei quicqͣꝫ: quiametuebat illuꝫ. Miſit ergo abnernuncios ad dauid in hebron proſe dicentes: Cuius eſt terra? Et vtloquerentur: Fac mecū amiciciaſ⁊ erit manus mea tecū: ⁊ reducaꝫad te vniuerſū iſrael. Qui ait: optime ego faciam tecuꝫ amicicias.Sed vnaꝫ rem peto a te dicens:Non videbis faciem meā anteqͣꝫadduxeris mihi michol filiā ſaul⁊ ſic venies ⁊ videbiſ me. Miſitaūt dauid nuncios ad yſboſethfilium ſaul dicens: Redde vxorē.I Superius. cc. legūur. ſed ſaul. c. poſtulauitmeam michol: ſqua deſpōdi mihicentū pręputijs philiſtijm. Miſitergo yſboſeth. ⁊ tulit eā a viro ſuophaltiel filio laiſ. SequebaturqꝫI Quia amittebat eā quā nō cognouerat eo ꝙilla diligens dauid ſemper triſtis erat.eam vir ſuusᶠ plorans vſqꝫ bahurim. ⁊ dixit ad eum abner. Uade⁊ reuertere. Qui reuerſus ē. Sermonē quoqꝫ intulit abner ad ſeniores iſrael dicens: tam heri qͣꝫ nudiuſtercius quęrebatis dauid: vtregnaret ſuꝑ vos. Nūc ergo facite. qm̄ dn̄s locutꝰ ē ad d̓d̓ dicēs:In manu ſerui mei d̓d̓ ſaluabo populū meū iſrael de manu philiſtijm ⁊ omnium inimicoruꝫ eiuſ. Locutus eſt aūt abner etiā ad beniamin Et abijt vt loq̄ret̉ ad dauid inhebron omnia quę placuerāt iſrl̓i
CC. III.¶ Facta ē longa℟. Domus dauidcęleſtis hieruſalem. q̨̄partī peregrinat̉ ī terris. partim cū dn̄o regnat in cęlis. Domꝰꝟo ſaul ſuperbi ⁊ impij regis ē babilon. q̨̄facit fornicari omnesgētes. Inter has longa cōcertatio ē: qꝛ q̨̄ſcd̓m carnē ē perſeꝗͣt̉eā q̨̄ ſcd̓m ſpiritū eſt.ſed domus dauid ꝓfectu filioꝝ gaudet: ⁊in perſecutiōe domꝰſaulis deficit in ſua īiquitate: ⁊ tandemſcd̓m merita ſua ī profundū abyſſi ſubmergetur.Natiqꝫ ſunt ſex.Sex filij qui nati ſūtdauid in hebron perfectionē ſāctoꝝ ſignificāt: qͥ de ſpiritali cōiugio chriſti ⁊ eccleſięper ſpūſſancti gratiāquotidie oriunt̉.¶ De egla ℟. Hęcē michol. q̨̄ ſola vxordicit̉. qꝛ eā dauid inadoleſcētia ſua pͥmāſortitus ē vxorē. hęcī partu dr̄ occubuiſſevnde ī ſequētibꝰ ſcriptū ē. Igit̉ michol filię ſaul nō ē natus filius: vſqꝫ ad diē mortis ſue. qꝛ in ipſo partu occubuit.
Sermonē quoqꝫ. ℟. Abner hortatur vniuerſuꝫ iſrl̓: vtrelicto yſboſeth filioſaul ad dauid conueniat: qꝛ doctores ſancti (qui patriſ lucernadicunt̉) lumine fidei⁊ ſcīę pleni. oēs gētesexhortant̉: vt ſpretaydoloꝝ cultura ⁊ relicto errore cōfuſioniscū auctore ſuo diabolo ad veruꝫ dauid. i.chriſtū vēire feſtinēt.Nā ⁊ ioab qui abnerin dolo loquēs ⁊ percutiēs in inguine int̓fecit: hoſtē antiquūſignificat: qui fidelesfraudulenter ſubuertit. ⁊ per libidinis cōtagionē interficit Ioab enī inimicꝰ vl̓ idēpater interpretat̉. oīum enī iniquoꝝ diabolus caput ē. vndevoſ ex patre diaboloeſtis. ab hac interfectione dauid immunis ē: qꝛ deuſ neminētētat: qui oēs hoīesvult ſaluos fieri. veleſſe. Per inuidiā ātdiaboli mors ītrauitin orbē. Pōt ioabperſona ⁊ noīe ppl̓miudęoꝝ ſignificare: qͥſemper inimici fuerūtprędicatoꝝ: ⁊ fidemchriſti vbiqꝫ perſecuti ſunt.