¶ Secundi RegūC. FII.

oleo. a ſanguine interfectoruꝫ. abadipe fortium. Sagitta ionathęvel rediit.nūqͣꝫ abijt retrorſuꝫ. ⁊ gladiꝰ ſaulnon eſt reuerſus inanis. Saul ⁊ionathas amabiles ⁊ decori valde in vita ſua: in morte quoqꝫ nōHiperboleſunt diuiſi. Aquilis ve lociores:leonibus fortiores. Filię iſrael ſue preda .ſ. hoſtiumper ſaul flete. qui veſtiebat voscoccino in delitijs: qui prębebatornamenta aurea cultui veſtro.In peccato ſubaudis.Quomodo ceciderūt fortes t̉ pręSicut ſupralio. Ionathas in excelſis tuis occiſus eſt. Doleo ſuper te frater miionatha decore nimis: ⁊ amabiliſſuper amorem mulierum. Sicutmater amat vnicū filium ſuuꝫ: itate diligebam. Quomodo ceciderūt robuſti: ⁊ ꝑierūt arma bellica¶ C II.Gitur poſthęc ꝯſuluit dauid dominū dicens: Num aſcendam invnam de ciuitatibus iuda? Et aitdominus: aſcēde. Dixitqꝫ dauid:Quo aſcendā; Et reſpōdit ei: Inhebron. Aſcendit ergo dauid ⁊duę vxores eius achinoem iezraelitis ⁊ abigail vxor nabal carmeli. ſed ⁊ viros qui erant cū eo. duxit dauid ſingulos cū domo ſua:

⁊ manſerūt in opidis hebron. Ueneruntqꝫ viri iuda: ⁊ vnxerunt ibidauid vt regnaret ſuper domumhoc plenius ſcriptū ē ī paralipomenoriuda. Et annūciatum eſt dauid ꝙviri galaad ſepeliſſēt ſaul: Miſitergo dauid nūcioſ ad viros iabeſgalaad. Dixitqꝫ ad eos: Bn̄dictivos a domino. qui feciſtis miſericordiā hanc cū dn̄o veſtro ſaul: ⁊ſepeliſtis eum. Et nunc retribuetvobis quidē dominus miſericordiam ⁊ veritatem. ⁊ ego reddamgratiā: eo ꝙ feciſtis verbū iſtud.Confortent̉ manus veſtrę. ⁊ eſtote filij fortitudinis. licet enī morf Quaſi ero vobis loco ſaultuus ſit dn̄s veſter ſaul: tn̄ vnxitme domꝰ iuda in regē ſibi. Abneraūt filius ner princeps exercitusſaul tulit yſ boſeth filiū ſaul. ⁊ circūduxit eū per caſtra: regēqꝫ cōſtigeſſuri. in hebreo aſſuri .i. ſuper tribū aſartuit ſuꝑ galaad ⁊ ſuper geſſuri ⁊ſuꝑ iezrahel. ⁊ ſuper effraim. ⁊ ſuper beniamin. ⁊ ſuper vniuerſumiſrael. Quadragīta annoruꝫ eratyſboſeth filius ſaul cū regnare cępiſſet ſuper iſrael ⁊ duobus ānisregnauit. Sola aūt domus iudaſequebat̉ dauid. Et fuit numeruſdierū quos cōmoratus eſt dauidimperans in hebron ſuper domūiuda ſeptē annorū ⁊ ſex menſium

uos fructus nō ferūt.qui ⁊ in redemptorisaduētu ex parte maxīa ī perfidia remanētes. primordia fideiſequi noluerūt. Sancta enī eccleſia ī pͥmitijs ſuis multitudinegentiū fęcūdata. vixin fine mūdi iudęosquos inuenerit ſuſcipit. ⁊ extrema colligens eos quaſi reliqͥas frugū ponit. vnd̓reliquię iſrael ſaluę fient. poſſunt tn̄ mōteſgelbōe ore ꝓph̓e maledici: vt dū fructusareſcente terra moritpoſſeſſores terrę ſterilitatis dāno feriant̉:vt ipſi maledictioniſſententiā acciperent:qui apud ſe mortemregis ſuſcipere iniqͥtate exigēte meruiſſent.¶ A ſanguine interfectorū. Sanguis ⁊ adep̄s roburpręſtant corpori. Itailli fortitudinem dabant ſubiectis. a qͥbꝰſaul ⁊ ionathas interfecti ſunt: quaſi nō aruſticiſ. Vel ita: ſaulreprobatꝰ ē a deo: ⁊ab incircūciſis viliterinterfectus. tanqͣꝫ nōeſſet vnctus oleo. propter ſanguinē interfectorū .ſ. lxxv. ſacerdotū: qͥ dn̄o adipē adolebāt: quos innoxioſiuſſit ſaul interfici.¶ Sagitta iona.⁊cͣ. Et gladiusſaul ⁊cͣ. Ionathan⁊ ſaul bellicoſos ⁊ fortiſſimos ſignificat fuiſſe: ⁊ laudat ī eis decorē formę ⁊ conſtantiam animi.Rab. All̓. Priꝰ propheta dauid figuraliter deflet ſaul ⁊ ionathan: qui cū potētes eſſent. ⁊ ſemꝑ hoſtibꝰ pręualerēt. ſauciati ilico ⁊ vulneratiin medio pręlio corruerūt. Sic ⁊ chriſtianideflent eos qui repugnantes demonibus: in lubrico ſęculi labunturGelbōe nāqꝫ mōtes lubrici interpretāt̉) ⁊ ſpem recuperatiōis obmittētespropͥo mucrone deſꝑatōis ſe ipſos īterficiūt. ſicut ſaul irruēs ſuꝑ gladiūſuū. Philiſtei ꝟo. i. demones de interfectis ſpolia virtutū auferētes: proprię fortitudini victoriā aſcribūt. cū talia iuſtiſ ꝓmiſſiōe dei eueniūt. Seddauid nr̄ ī electis ſuis corruētiū caſū gemit: ⁊ ī vrbibꝰ allophilorū prohibet diuulgari .i. p̨̄cipit fidelibꝰ: vt caute ſe cuſtodiāt. vt ſcutū fidei loricāiuſticię galeā ſalutis: ⁊ gladiū ſpūs habeāt. qd̓ ē verbū dei: quibꝰ aduerſarijs reſiſtāt: ne iterū ignomīoſe ſuꝑati. gaudiū inimicis faciāt. ¶ C. II.Aſcendit ergo dauid. ℟. aſcēſio dauid cum duabꝰ vxoribus in hebron: ſignificat cōuocationē duoꝝ ppl̓oꝝ ī eccl̓iā catholicaꝫ. Hebron eniīterp̄tat̉ cōiugiū. Sola autē eccleſia cęleſtis regis ſpōſa ē. Illuc duxit

dauid ſingl̓os viroscū domo ſua: qꝛ ſinguli fideles ī illā ſocietatē ꝑ euāgelij p̨̄dicationē cōuocāt̉ vbinō ē diſtinctio iudęi⁊ gręci.Uenerūtqꝫ uiri℟. Quia ſuperbis⁊ cōtēptoribus gr̄aꝫdei ſpernentibꝰ electjfama prędicatiōis ⁊virtutū ſtudio cōfitētur chriſtū regē eſſe īppl̓o ſuo: cui data eſtoīs poteſtas in cęlo ⁊in terra.Dixitqꝫ ad eos.℟. Redēptori nr̄omultū placet: qͥ oꝑamaloꝝ qͥ ī pc̄catꝭ mortui ſūt. obliuioni tradit dānādo. nec ea q̨̄dn̄o diſplicēt imitat̉ſed q̨̄ pręcepit facererecordatur.¶ Iſboſeth. Rab.Qui īterp̄tat̉ filiꝰ cōfuſiōis abner auxiliāte. qͥ interpretat̉ pr̄islucerna regnauit ſuꝑvniuerſuꝫ iſrl̓: ⁊ ſoladomꝰ iuda ſequebat̉dauid. qꝛ ſolis credētibꝰ ⁊ ꝟe cōfitētibusſequentibꝰ chriſtū. incęteris error cōfuſiōiſregnauit: diabolo inſtigāte qͥ trāſfiguratſe in angelum lucis.Circūduxit eump. ca. In hebręo dr̄Traduxit eū in manaim. qd̓ interpretat̉caſtra. traduxit̉ .ſ. vltra iordanē: ⁊ ī nauregē conſtituit.Et fuit numeruſ℟. Bn̄ dixit ꝙ dd̓ſeptē diebꝰ ⁊ ſex mēſibuſ ręgnauit ī hebrōq̨̄ interpretatur cōiugiū: vl̓ viſio ſēpit̓na.qꝛ xp̄s ī eccl̓ia q̨̄ ē eiꝑſona ꝑ om̄e tꝑs huius vitę qd̓ ſeptenario dierū nūero decurrit. regnat ſcd̓m illud. Ecce ego vobiſcū ſū. u. adcōſu .ſ. ⁊ quia poſt expletionē ſenarij .i. perfectionē boni operis electos ſuosad verū ſabbatū .i. requiē ſempiternā perducit: vbi perfruētur viſione deiperpetua. Eſt aūt hebron ciuitas in tribu iuda: quę quondaꝫ vocabaturarbe. licet in gręcis codicibus male habeat̉ arboc ſicut ⁊ in noſtris cum inhebręo legit̉ arbe .i. qͣttuor: qꝛ abraā ⁊ yſaac ⁊ iacob. ibi ſepulti ſunt. ⁊ magnus adā. licet eū in loco caluarie quidā ſuſpicentur: hęc fuit olim metropolis philiſtīorū ⁊ habitaculū gigantiū. poſtea ciuitas ſacerdotalis ⁊ fugitiuoꝝ. diſtat a meridiana plaga ab helia milibus circiter. xxij. vbi quercus abraā q̨̄ etiā therebintus q̨̄ ⁊ manbre vſqꝫ ad conſtantini regiſ īperiūmōſtrabat̉ ⁊ manſoleū eius īpręſentiarū cernit̉. cūqꝫ a noſtriſ ibidē eccl̓iaiam extructa ſit in circūitu a cunctis gentibꝰ therebinti locus ſuperſtitione