¶ IudicumC.III.

CE III.E ſunt gentesquas dominus dereliqtIIvt erudiret in eis iſraelem ⁊ omēsAug. Erat ergo iſta cā in eoꝝ tēptationem vt bella diſcerent .i. vt tanta pietate ⁊ obedientia legisdei bellarēt quāta patres eoꝝ qui deo etiā bellando placuerūt. non qꝛ optabile ſit bellū. ſed qꝛ pietas laudabilis etiā in belloqui nō nouerant bella chananęoꝝ⁊ poſtea diſcerent filij eorum certare cum hoſtibus. ⁊ habere conſueAug. Satrapie dcuntur quaſi ꝑua regna quibꝰ ſatrape preerāt qd̓nomē in illis ꝑtibus cuiuſdā honoris ē vel fuit.tudinē pręliandi. quinqꝫ ſatrapasphiliſtinoꝝ: omnemqꝫ chananęuꝫ⁊ ſidoniū. atqꝫ euęum qui habitabat in mōte libano de monte baalhermon vſqꝫ ad introituꝫ emath.Aug. Non vt ſciret deus oīmꝯgnitor etiā futuroꝝ. ſed vt ipſi ſcirēt ⁊ conſciētiaſua. vel gloriarent̉. vel cōuincerent̉Dimiſitqꝫ eos vt in ipſis exꝑireturiſraelem vtrū audirēt mandata domini quę p̨̄ceperat patribus eorūꝑ manum moyſi. an non. Itaqꝫ filij iſrael habitauerūt in medio chananęi ⁊ ethęi ⁊ amorręi ⁊ pherezęi⁊ euęi ⁊ iebuſęi: ⁊ duxerūt vxoresfilias eoꝝ. ipſiqꝫ filias ſuas filijseorum tradiderūt: ⁊ ſeruierūt dijseorū. Feceruntqꝫ malū in conſpectu domini. ⁊ obliti ſunt dei ſui ſeʳ

ſqꝛ theſaurizaueuientes baalim ⁊ aſtaroth. Iratuſrunt ſibi ipſis iramFiuſto iudicioqꝫ cōtra iſrael dn̄s. tradidit eos inmanꝰ chuſa inraſathaim regis mefquantū .ſ. ſeruienunt baalim. debet enī afflictiopenit ētie eſſe. ſecundū quantitatē culpeſopotamięʸ ſeruierūtqꝫ ei octo an§ clamauerūt ad dominū cū tribularētur⁊ de neceſſitatibꝰ eoꝝ liberauit eos. ⁊ eduxit eosde tenebris ⁊cͣ. Iniſi clamaſſent non ſuſcitaretureis ſaluator ſin tribulatione poſitinis. Et clamauerūt ad dominū qͥIug. Nota ꝙ hominē ſaluatorēdicit ꝑ quē deꝰ ſaluat ſyſterologia. ſpēs .ſ. yꝑbatiſuſcitauit eis ſaluatorem. ⁊ libera§ aliquē .ſ. archangeloꝝ miſſum in auxiliūeoꝝ qui hereditatē capiūt ſalutis ſ lxx. gothoniel qd̓ ē tempus mihi deicuius fauit eos. othoniel videlicet filiū cemilie cuius nobilitatis ſit oſtendit̉ſ viri .ſ. mirabilis qui ſociꝰ ioſue fuitneꝫ fratre caleph minorē: fuitqꝫ ineo ſpiritus domini. ⁊ iudicauit iſiſqꝛ ſprael. Egreſſuſqꝫ ē ad pugnā ⁊ tradiritus domini erat, in eodit dn̄s ī manꝰ eiꝰ chuſainraſathaſmagnaim regem ſirię. ⁊ oppreſſit eū. Quilargitas diuīe clemētie octo annis ſeruierūt ꝓ ml̓torum delictis. xl. quieuerūt ꝓ vnius iuſticiaAug. Quantū tꝑis .ſ. primordiaimperii romani ſub numa pompilio. tm̄ modo repacata habuerūteuitqꝫ terra quadraginta annis. et§ qꝛ .ſ. indignus erat populus qui haberet talē iudicē. vnde ſequit̉. addiderūt aūt filii iſrael ⁊cͣ. conſidera. qꝛ ꝓ eo ꝙ indigni erāt habere talē prīcipēides aufert̉ eis.mortuus ē othoniel filius ceneꝫ.Addiderunt autē filij iſrael facereſ vides quiamalum in cōſpectu domini: qui cōpeccata noſtra vires hoſtibꝰ prebēt ⁊ reddunt. qn̄malū facimuſ in cōſpectu domini. ⁊ ꝯfortantur adomino aduerſarii noſtri. in ſpūalibus quoqꝫ cōtrarie virtutes nō inualeſcerent cōtra nos. Aec ipſe zabulus niſi ei vires ex noſtris viciis p̄beremꝰ.⁊ locum ei introeūdi ⁊ dominādi in nobis. peccādo faceremus. vnde. nolite locū dare dyabolo.fortauit aduerſum eos eglon regēmoab: qͥa fecerūt malū in ꝯſpectu

qui videt in occulto uidens eius mentē vicijs ⁊ paſſionibꝰ ſeruientē. ⁊ ī corde eius nō ſe coli. ſed auariciā aut libidinē. aut huiuſmodi. talē ipſe traditſathanę. auertit enī ſe ⁊ refugit a cogitationibus ſuis malis. ⁊ deſiderijs indignis. ⁊ relīquit domum cordis eius vacuā. Tunc īmundus ſpiritus qͥ exierat ab hoīe. inueniēs domū ſuā vacantē ⁊ emūdatā. aſſumit alios ſeptē ſpiritus nequiores ſe. ⁊ ingreſſi habitant ibi. ⁊ fiunt nouiſſima hominis illiuspeiora prioribus. Sic intelligendū ē deum tradere quos tradit. nō qꝛ ipſetradat aliquē. ſed indignos derelinquit. nechabitat in eis. Animaaūt tradita dicit̉ ex eoꝙ deo vacua inuenit̓.⁊ a ſpiritu neqͣꝫ inuaditur. Uigilemus ergo⁊ nos a vicijs purgemus vt deū intra nosteneamus ne dyabolotradamur.In medio chananęi Augꝭ. In deuteronomio dicit deusde his gentibus nō eijciam illos ī anno vnone fiat terra deſerta. ⁊multiplicēt̓ in te beſtięfere. Paulatim eijciāillos donec multiplicemini ⁊ creſcatis ⁊ hęreditetiſ terrā. Poterathanc ꝓmiſſionem ſuaꝫdominus ſeruare erga obediētes. vt exterminatio gentiū illarūcreſcentibus iſraeliticiſpartibus fieret cū eorum multitudo terrasvnde aduerſarij exterminarent̉ deſertas eſſenō ſineret. Qd̓ aūt aitne multiplicētur in tebeſtie fere. mirū ſi nonbeſtiales cupiditates ⁊libidines intelligi voluit. q̨̄ ſolent de repentino ſucceſſu terrenę felicitatis exiſtere. Nonenim deus hoīes exterminare poterat. ⁊ beſtias nō poterat.¶ Tradidit eos īma. Adam̄. Et tradidit eos dominus ī manꝰ cuſa inraſathaim regis meſopotamie. Interp̨̄tat̉ cuſaīraſathaīhumiliatio eoꝝ. Traditi ſunt ergo ei. vt humiliaret eos. ⁊ quia inexcelſis montiū impieagebāt cōtra altiſſimūab ipſo in humilitateꝫtraditi ſunt. Nec ſolūolim diuina ꝓuidentia. eos qͥ impie exaltabant̉. tradidit humiliādos vt ſalubri medicina ꝯtraria cōtrarijs curarent̉. ſed ⁊ nunc idē agit in eccleſia ſuaEſt ⁊ nūc cuſa inraſathai3. rex meſopothamię cui humiliāde ⁊ affligēde: traduntur anime q̨̄ chriſtiana humilitate cōtempta. ſe in ſuꝑbiam extuleruntq̨̄ in cōſpectu dei valde ē odioſa. Initiū enim diſcedendi a deo ſuꝑbia. deꝰaūt ſuꝑbis reſiſtit. ⁊ humilibꝰ dat gratiam. Siquis ergo chriſti humilitatedeſpecta (qͥ ꝓpter nos cū deus eſſet hō factus ē humiliatus vſqꝫ ad mortē)extollitur ⁊ vſqꝫ ad poteſtates ⁊ dignitates ſęculi ꝓſilit. ⁊ artes quibꝰ aſſeqͣtur. etiā ſi cōtra fidē. ⁊ re ligionē ſint nō refugit. euenit vt malū faciat in cōſpectu dn̄i. ⁊ cū ſummas adeptus fuerit inſulas poteſtatū. ⁊ ad ipſa ſuꝑbięfaſtigia ſumma ꝯſcenderit: inde deiectꝰ traditur cuſa inraſathaim. vni .ſ. ac

rioꝝ principū. ſicut alibi pharaoni ⁊ alibi chiram. vt humiliet eum. qͥ nimisfuerat exaltatus ⁊ affligat donec reſipiſcat. ⁊ q̨̄rat dominū. qꝛ cū eſſet in ſuꝑbia ignorabat eum.Poteſt quiſqꝫ etiā ꝑuus vel minimus. etiā ſi nulla dignitate vſus ſuꝑbie vicio laborare. ⁊ nihil tam fędū. tam execrabile: qͣꝫ pauꝑ ſuꝑbꝰ. ⁊ diuesmendax. Penetrat aliquādo morbus ſuꝑbię ipſum ſacerdotalē ⁊ leuiticūordinē. ⁊ in nobis qͥ ad exemplū humilitatis poſiti ſumus. ⁊ in circulo altaris velut ſpecula qͣdaꝫintuentibꝰ arrogantięviciū fetet. ⁊ de altaridomini qd̓ debet incenſi ſuauitate flagrare odor teterrimus ſuꝑbięrenitet̉.¶ Uide benignū dominum miſericordiamcū ſeueritate miſcenteꝫ⁊ pene modum iuſta ⁊clemēti libratione pēſantem nō in ꝑpetuuꝫtradit delinquentes. ſꝫquanto inqͥt tꝑe ſeruierunt baalim. tanto ſeruiunt cuſamraſathaiꝫ.i. viij. annis. diſce h̓ qͥerraſſe te cognoſcis etquāto tēpore peccaſtitanto humilia te ipſuꝫdeo. in confeſſionę pęnitētię. nō expectes vthumiliet te cuſa inraſathaim ⁊ inuito neceſſitas extorquęat penitētiam. Pręueni tortoris manus. qꝛ ſi te ipſecorrexeriſ. pius ē dominus qui vindictā tꝑetei qui illā penitēdo p̨̄uenit. Notandū autēquia dum ſeruirent cuſainraſathaī. ⁊ nō clamarent ad dominum.nemo ſuſcitatus ē quiſaluare eos poſſet. Cūergo clamauerūt ſuſcitauit eis ſaluatorē gothoniel qui interprętatur tempus mihi deiꝑ queꝫ ille populus deſeruitute ereptus ē. etpax ppl̓o reddita quāſuꝑbia. ⁊ diuerſa plebis facīora fugauerāt¶ Sidetur autē mihi gothoniel vaus eēde militia ceſeſti ⁊ archangelicis turmis qͥad auxilium eorū mittuntur. qui hęreditatem capiunt ſalutis.Sunt enim angeli ſalutares. qui ꝑ gothonielem. vel ayot deſignantur. ¶ Fuitqꝫ in eo ſpiritus domini.Magna laus ē primi iudicis ꝙ ſpiritus domini factus ē ſuper eum ⁊ perſpiritum dei iudicauit populum. qd̓ de alio dictum nō valde memini. Sūthodie eccleſiarum iudices quibus datum eſt etiam iudiciū animarū. Sedneſcio ſiquis dignus ſit ſpiritu dei repleri.Fuitqꝫ in eo ſpi. Adam̄. Poſtqͣꝫ .ſ. clamauerūt ad dn̄m. Quis innobis taꝫ validū. tam iuſtū clamorē emittit ad dn̄m. vt mereat̉ populus acciꝑe iudicē. quē repleat ſpūs dei. vt poſſit rectū tenere iudiciū. Un̄ liber ip̄eiudicū dicit̉. qui ſcilicet iudicauerūt populū iſrael viros .ſ. mirabiles ſicut ioſue fuit. ſic̄ ⁊ liber regū in qͦ d̓r quomō qͥſqꝫ regū regnauerit ⁊ qͥd egerit etiāmalū vt eccl̓ię .ſ. prīcipes vel iudices bona eoꝝ imitentur mala caueāt.