¶ Ioſue.

principatus ⁊ poteſtates in ſemetipſo.Defunctus ē moyſes .i. lex. lex enim ⁊ ꝓphetę vſqꝫ adiohannē. Unde habent moyſen .i. legeꝫ ⁊ ꝓphetas a. i.Defūctꝰ ē ergo moiſes famulꝰ dei .i. lex ⁊ legalia p̨̄ceptavnde. Mulier viuēte viro: alligata ē legi. ⁊ adultera nominabit̉. ſi fuerit cū viro adultero ⁊cͣ. Mulierē ſine dubio animā nominauit. q̨̄ ſub moyſi lege tenebat̉. ⁊ viuente viro alligata erat legi. Si autē mortuus fuerit vir eiꝰ.i. lex. abſolutā dicit eā. quę ſubiecta eſſe videbat̉. Ideoneceſſe eſt legem mori. vt qui credūt hieſu: adulterij crimine non notentur. Iheſus ergo dominus meꝰ ſuſcipitprincipatū. Conferamus geſta moyſi cū principatu iheſu. Cum moyſes educeret populū de ęgipto: nullus ordo in populis. nulla in ſacerdotibus obſeruantia. trāſeunt aquā maris ſalſam. ⁊ nihil habētē dulcedinis. Murus erat aquę dextra ⁊ leua. Cum vero iheſus meus ducit exercitū. ſacerdotes p̨̄cedunt. archa teſtamēti in humeris portat̉ ſacerdotuꝫ. nō amarę aquę. nō ſalſus fluctusoccurrit. Venio ad iordanem nō in ꝑturbatione metus⁊ fugę. ſed cum ſacerdotibꝰ arcam domini portantibꝰ inqua lex dei ⁊ diuinę litterę ſeruant̉. Ingredior iordanēnō in furto. ſed in tubarū cantibus. myſticū quiddā ⁊ diuinum canētibus. vt ad p̨̄dicationē tubę cęleſtis incedāIbi dictum ē ꝙ diuiſa ē aqua in duas ꝑtes. ⁊ vnus aq̨̄murus erat a dextris alius a ſiniſtris. hic vero qui venitſoluere mediū parieteꝫ. fecit vtraqꝫ vnum. vna enim ꝑteerecta ē aqua. alia vero ꝑs defluxit in mare.¶ Hic quoqꝫ ait ꝑate vobis cibos ad viam Hodie idēdicit chriſtus. Cibi enim oꝑa ſunt. quę nos ad futuramvitam velut fidele viaticū comitant̉. Sed vnde iubethos cibos parare. non habētes frumentū? Manna eniꝫerat eis cibus. Sed cum tranſierimus fluminis huius ripas deſinet manna. Ideo ſi quiſqꝫ nō parauerit ſibi cibos nō poterit ſequi iheſum terrā ꝓmiſſionis intrantem.Uideamus quos fructus primum capiāt in terra ꝓmiſſionis. Manducauerūt inquit primū fructum de regione palmarū. ⁊ manducauerūt primuꝫ azima. Nobisenim mundi iter digreſſis. ſi recte ſequamur iheſum. prima occurrit palmę victoria. ⁊ abiecto fermēto malicię ⁊nequicię. azima nobis ſinceritatis ⁊ veritatis parant̉.Mittit tamē iheſus noſter exploratores ad hiericontinum regem. ⁊ ſuſcipiunt̉ a meretrice. Sed ideo ſuſcipitne vltra ſit meretrix. Quęlibet anima meretrix fuit dumviueret in deſiderijs carnis. Suſcepit ergo exploratoresiheſu .i. angelos. quos mittit ante faciē ſuam: vt p̨̄pararent viam. neqꝫ in omnibꝰ locis. neqꝫ in inferioribꝰ locatſed in excelſis. quia nō in infimis ⁊ terrenis dominū iheſum ſuſcipimus. ſed a patre ꝓfectū. ⁊ de celeſtibꝰ veniētē.Nec ſtipulā lini in qua latuerūt. abſqꝫ ſacramētis accipio. Eſt enim linū ſacerdotale indumentū. ꝑ qd̓ ſignificantur. ꝙ mutandi erant ad ſacerdotale faſtigiū. vndeVos autē gens ſancta. regale ſacerdotiū vel ꝙ in ſacramento legis vbi de ſacerdotibꝰ annotat̉. populi huius qͥeſt ex gentibus latebat occulta vocatio.¶ Continuo inimicicias ſubdit meretrix aduerſus hiericontinuꝫ regem. qꝛ caro cōcupiſcit aduerſus ſpiritum. ⁊ſpiritus a. c. Unde odit vos mundus. quia me prioremveſtrū odio habuit. Eſt ergo rex inimicus hꝰ meretricisprinceps .ſ. huius mūdi. qui inſequit̉ ⁊ occupare cupit exploratores iheſu. Sed nō poteſt: quia ꝑ montē iter faciunt: nō ꝑ humilia. nec in vallibꝰ delectant̉ quia hęc meretrix dicit. leuaui oculos meos in mōtes. u. u. a. m. Nōpoteſt illuc aſcendere princeps mūdi nec ꝑ excelſum iterad hieſum ꝑuenire. quia ſi eum temptās ī excelſis locauerit dicit ei. Mitte te deorſum. quia humilia ſemꝑ eligit ⁊caduca. In his ſedet ⁊ regnat. in quibꝰ etiam vſqꝫ ad infernum deſcendit.Moyſes non dixit. Stet ſol. nec maximis imꝑauitelementis. Iheſus vero ait. Stet ſol ſuꝑ gabaon̄. ⁊ lunaͣ ſuꝑ vallem elom. ⁊ adiecit ſcriptura qꝛ nunqͣꝫ ſic deꝰaudiuit hominē. Iheſus ergo meus ſolem ſtare fecit. nectunc tantū. ſed multo magis in aduētu ſuo. dum pugnamus contra inimicos. ⁊ luctamur cōtra principes ⁊ pote

ſtates. ſol nobis iuſticię ſemꝑ aſſiſtit. nec deſerit. nec feſtinat occūbere. Ait enim. Ego vobiſcū ſum omnibus diebus. Nec ſolū duplicato die nobiſcū ē. ſed vſqꝫ ad conſummationē ſęculi: donec obtineamus inimicos.¶ Videamus etiam quid ꝓmittat iheſus militibꝰ ſuis.Omnis inquit locus quēcunqꝫ ſubdideritis veſtigijs pedum veſtroꝝ veſter erit. hoc dixit illis qui tunc erāt deregionibꝰ chananęoꝝ ⁊ cęterarū gentiū. quas expulſis indignis habitatoribus. hęreditate poſſederūt. Sed ſuntquędā diabolicę gentes. contra quas ē nobis ſpiritualiscolluctatio. quantaſcūqꝫ ex his pedibus noſtris ſubdiderimus: ipſarū regiones ꝓuincias ⁊ regna. iheſu meo diſtribuente capiemꝰ. Fuerunt enim aliquādo angeli. ⁊ inregno dei magnifici. vnde. Quomō cecidit lucifer quimane oriebat̉? Si hunc vincere potuero. ſi meruero vtdominus meus iheſus conterat ſathanan ſub pedibusmeis. ꝯſequenter accipiā locuꝫ eius in cęlis. Sed in hāchęreditatē nō oſcitantes ⁊ dormitātes intrabimus. Iraſuę gentis angelū habet. hāc niſi viceris in temetipſo. ⁊abſcideris a te omnes motꝰ iracūdię ⁊ furoris. locuꝫ quēhabuit ille angelus in hęreditatē caꝑe nō poteris. quiadeſidia tua. eum de terra ꝓmiſſionis nō expuleris. Similiter ſuꝑbię zeli auaricię ⁊ libidinis incentores ſunt angeli. ⁊ inſtinctores hoꝝ maloꝝ: quorum niſi in temetipſo vicia viceris. ⁊ de terra tua quę iam ꝑ gratiam baptiſmi ſanctificata ē: exterminaueris. nullo mō plenitudinēꝓmiſſę hęreditatis accipies.Sub moiſe nō eſt dictum. qꝛ ceſſauit terra a pręlijs.Certū ē autē ꝙ terra noſtra in qua ſuſtinemꝰ certaminavirtute ſolius iheſu ceſſabit a pręlijs. Intra nos enimſunt gentes vicioꝝ. quę animā iugiter oppugnāt. Internos ſunt chananęi. pherezęi. iebuſęi. Laborandū eſt ergo ⁊ vigilandū. ⁊ multo tēpore ꝑſeuerandū. vt his gentibus fugatis. terra noſtra ceſſet a pręlijs. Meditemurergo in lege domini die ac nocte. hęc enim meditatio. qͣſituba animū tuum cōcitat ad p̨̄lium. ne aduerſario vigilāte dormias. Ideo nec dies ſufficit ad meditādū. ſed ⁊nox adiungit̉. Cōuertimī ergo in toto corde vr̄o ad deūOratōi ⁊ verbo dei vacate. Quid ꝓdeſt ꝓ peccatis ieiunare. ⁊ iterum peccare? Quid ꝓdeſt lauari ⁊ iterū inquinari? Ieiunaſti aliquāto tēpore interim de ęgipto exiſtitranſiſti mare rubrum. ſecutus es moyſen. mandata .ſ. legis. ſed iam te a moyſe ſuſcepit iheſus. qui ſecūdo circuncidat in colle p̨̄putioꝝ. Circūcidendus ergo tibi eſt nonmodo ydoloꝝ cultus quē prius abieciſti: ſed etiā auaricia quę ē ydoloꝝ ſubtilior cultus. Vnde iheſus ait. hodie abſtuli a vobis opprobrium ęgipti. dum peccamus.⁊ regnāt in vobis vicia paſſionū. quāuis relictis ydolisde ęgipto exiſſe videamur. opprobriū tamē ęgipti. non ēablatū a nobis. Si vero ſecūdo fueris circunciſus. abſcideris a te omne viciū irę. ſuꝑbię. inuidię. libidinis. ⁊ huiuſmodi: abſtergent̉ opprobria ęgipti. ⁊ tranſlatus in terram ꝓmiſſionis. cęleſtē hęreditatem accipies. ꝑ iheſumchriſtum dominum noſtrum.