Numeri.C. .IX.

moyſi fecerūt filij iſrael. Ecce aūtquidam īmundi ſuꝑ animā hoīsſ vel phaſe.qui non poterant facere paſcha īdie illo accedentes ad moyſen ⁊ſ propter confactūaaron dixerunt eiſ. Immundi ſualicuius morticini.mus ſuper animaꝫ homīs: quarefraudamur vt non valeamꝰ oblationem offerre domino ī temporeſuo inter filios iſrael; Quibus reſpondit moyſes. State: vt conſulam quid pręcipiat dominus devobis. Locutuſqꝫ eſt dominꝰ admoyſen dicēs: Loquere filijs iſrlf ſ gentilis. in anima pollutus cum omnibusvicus. et demonibus fornicatus.Hō qui fueritᶠ īmundꝰ ſuꝑ aīam.F a deo. qꝛ ſine fide vnius dei ſine legeſiue in viaʸ procul ī gente veſtra:faciat phaſe domino in menſe ſecundo decimaquarta die menſismundi.ad veſperā cum azimis ⁊ lactuciſagreſtibus comedēt illud. Nonrelinquent ex eo quippiam vſqꝫ

ſ reſurrectōis.mane. ⁊ os eius non confringentOmneꝫ ritum phaſe obſeruabūtSi quis autem mundus eſt. ⁊ initinere non fuit. ⁊ tamen non fecitphaſe: exterminabitur anima illade populis ſuis: quia ſacrificiumnon obtulit domino tempore ſuoPeccatū ſuum ip̄e portabit. Peregrinus quoqꝫ ⁊ aduena ſi fueritapud vos: faciat phaſe domīo iuxta cerimonias ⁊ iuſtificatōes eiꝰPręceptum idem erit apud vostam aduenę qͣꝫ indigenę. Igit̉ diequa erectum eſt tabernaculū operuit illud nubes. A veſpere auteꝫſuper tētorium erat quaſi ſpeciesignis vſqꝫ mane. Sic fiebat iugiter. per diem operiebat illud nubes. ⁊ per noctē quaſi ſpēs ignisCunqꝫ ablata fuiſſet nubes quę

muneris qꝛ tercio tꝑeſcli maīfeſtiꝰ effuſa ē: pulcherrime figurę ꝯſequētiꝫt̓cię lunę hebdomade lumē ipſiꝰ qd̓ eatenꝰ ad terras creuerat: ad cęleſtiacreſce̓ īchoat. Pulchre hāc hebdomadē ī paſcha obẜuare p̨̄cipimur: vtacceptę gratlę memores ꝑ ſingulos gradus ſpiritalis tranſitus largitoriillius vicern rependamus.Uel in creſcente ad homines luna: vita actiua. in reuerſa ad cęlos: ſpeculatius. oſtenditur. Vel in hac cōuerſione dilectio proximi: in illa dei.Uel huc ꝯuerſus lucis profectus ammonet: vt bona foris opremur. illuc porro: vteadem opera ſolo ſuperſię mercedis intuitu faciamus. Huc vtluceat lux veſtra cōram hominibꝰ: vt videant oꝑa veſtra bona. illuc vt glorificētpatrē veſtrum qui incęlis eſt. In vna ſabbati q̨̄ noui teſtamenti ꝓpria ſolennitas ē:inſtruimur vt ſpe futurę noſtrę in chriſtoreſurrectōis patiēteromīa pro xp̄o ⁊ ip̄aꝫmortem toleremus.Quia ſi ſpiritus eiꝰqui ſuſcitauit hieſuma mortuis habitat innobis: ⁊ viuificabitmortalia corpora noſtra. Cuius ſpiritus(qꝛ ſeptiforis ē gr̄a)poteſt eodem ſeptemdierū lunarū numero: quo vna ſabbatidies dominica circūfertur: conuenienterintelligi.Ecce quidamīmundi ſu. a. ho.⁊cͣ. Augꝭ. Cunqꝫ paſchę temꝑe quidam īmundi eſſent ſuꝑ animam hominis. ⁊ quęrerent quomodo paſcha facerent: qꝛ oportebat eos ab immundicia ſeptem diebuspurificari ſcd̓um legem: conſulit dominum moyſes. Et rn̄ſum accepit vt cuicunqꝫ hoc accidiſſet: vel longe remotus occurrere non poſſet: alio menſe paſcha faceretꝓpter diem menſis quartūdecimū vbi lunę numerus obſeruabatur. Sedſi quęratur quid facerent: ſi forte talis immundicia ad ſcd̓m etiam mēſemoccurreret? Puto quod dictum eſt de menſe ſecundo tanqͣꝫ regulariterfuiſſe retinendū: vt tercio menſe obſeruarent. Aut forte ſi paſcha non egiſſent: ad culpam non pertineret.State ut cōſulam. Gregꝭ. Moyſes crebro de rebus dubijs ad tabernaculum recurrit relictis turbis. Ad tabernaculū redire eſt poſtpofitisexteriorum tumultibus ſecretū mentis intrare. Ibi enim dominus conſulitur. ⁊ quod foris agendum eſt publice: intus ſilenter auditur. Hoc quoqꝫquotidie boni rectores faciunt: cum ſe res dubias diſcernere non poſſe cōgnoſcunt. ⁊ ad ſecretum mentis velut ad quoddā tabernaculū redeuntesdiuina lege perſpecta quaſi coram poſita arca dominum conſulunt. Etquod prius intus tacentes audiunt: foris poſtmodum agentes innoteſcūtUt enim exterioribus īoffenſe deſeruiant: ad ſecreta cordis recurrere inceſſabiliter curant. ⁊ ſic vocem domini quaſi per occultam inſpiratōeꝫ audiunt: dum in meditatōe mētis a carnalibus ſenſibus abſtrahunt̉.¶ Homo qui fuerit īmundus. Iſid̓. Pręcipitur vt qui longihabitabant: vel immundi in anima fuerant: in ſecundo menſe paſcha faciant. quia gentiles cum omnibus demonibus fornicati immundi erant:⁊ a deo remoti. Sed ſalubri confeſſione mundati ad ſecundā natiuitatē:

quaſi ad ſecundū menſem tranſire pręcipiuntur.Raba. Immundus eſt in anima: qui a dyabolica illuſione per ydolorum culturam: ⁊ peccatoꝝ enormitatē polluitur. In via procul eſt: quiverbum ſalutis audienſ: ydola deſerere: ⁊ fidem percipere elegit: ſed nondum ad baptiſmū peruenit: quo intratur in eccleſiam .i. hieruſalem vrbēpacis. vbi domini templum: ⁊ ſancta ſanctoꝝ. In vna enim domo carneſagni iubent̉ comedi. qꝛ extra eccleſiam non licet edere corpus chriſti. Gentilis ergo populꝰ (qꝛpͥmū paſcha ẜm legēagere non potuit) inſecundo menſe .i. tempore gratię iam purgatus ab omni īmundicia peccatoꝝ: domiqꝫ reſtitutus: vbi licꝫface̓ phaſe: ad veſperam mūdi cū azimis⁊ lactucis agreſtibusagnū comedit.¶ Aſimis. Azimacōmedit qͥ recta opera ſine corruptiōe vanę glorię facit: ⁊ mandata miſericordię ſine pcc̄i admixtioneAgreſtibus.Quia cū corpus xp̄iaccipimus: pro peccatis compūgi debemꝰvt amaritudo pęnitētię abſtergat amoreꝫperuerſę vitę.¶ Omnem ritūQuidquid ī lege hyſtorialiter pręceptumeſt in celebratōe paſchę: eccleſia ſpiritualiter obſeruat.Obſeruabūt.Quia eius dicta ſolicite ſunt diſcutiēdavt in pręſenti vita ītelligendo ⁊ operando penetrentur.¶ Exterminabitur. Eos qui ſub lege erant cōminandoīſtruit: ne tꝑs paſchęobſeruare negligantNos quoqꝫ āmonetvt ſpirituale paſchaſuo tempore faciamus. de quo paulus ait. Ecce nunc tempuſ acceptabile⁊cͣ. Quia quiſqͥs redemptōem humani generis quę veri agni immolatōefacta eſt: fide digna nō celebrauerit: ⁊ vitam ſuam in meliora nō cōuerterit: ⁊ a vicijs ad virtutes nō tranſierit temꝑe huius mortalitatis: ad reſurrectionis gloriā in fine veris cultoribus chriſti tribuendam non ꝑtinebit:ſęd exterminabitur a conſortio ſanctoꝝ.Peregrinus. Oſtendit nullam diſtantiā eſſe ꝑſonarū apud deū.Quicūqꝫ enim ad fidem catholicā cōuerſus: ⁊ xp̄i baptiſmate ablutus:eccleſie vnitatē intrauerit: eccleſiaſticis poterit cōicare miſterijs.¶ Nubes. Iſi. Chriſtus eſt columna: qui rectus ⁊ firmus. ⁊ fulciensinfirmitatē nr̄am. ꝑ noctem lucens. per diē non lucens. vt qui nō videntvideant. ⁊ qͥ vident cęci fiant. Chriſti quoqꝫ ſacramentū tanqͣꝫ in die manifeſtum eſt. in carne: velut in nube. in iudicio vero tanqͣꝫ in terrore nocturno. Quia tunc erit tribulatio magna tanquā ignis. ⁊ lucebit iuſtis.⁊ ardebit iniuſtis.¶ Miſti. Incarnatio xp̄i cuiꝰ clementia tabernaculū eccleſię ꝓtegit. bonitas ſtatum diſponit. prudentia in via huiꝰ ſęculi tranſitū dirigit.¶ Gre. In igne terror. in nube lene viſionis blandimentū. Dies vitaiuſti. nox vero peccatoris. Vnde. Fuiſtis aliquando tenebrę: nunc auteꝫlux in domino. In die ergo per nubem columna monſtratur. in nocte perignem. quia deus blandus iuſtis: terribilis apparebit iniuſtis. Hos ī iudicio veniens per lenitatis manſuetudiuem demulcet: illos per iuſticiam