¶ Numeri.C. .VIII.

ſunt a principibus iſrael in die qͣconſecratuꝫ eſt. Acētabula argentea duodecī. Phialę argēteę. xij.Mortariola aurea duodeciꝫ. itavt centū triginta argenti ſicloſ haberet vnum acetabulū. ⁊ ſeptuaginta ſiclos vna phiala .i. ī cōmune vaſoꝝ omnium ex argēto ſicliduo milia. quadringēti pondereſāctuarij. Mortariola aurea. xij.plena īcenſo. denos ſiclos appendentia pondere ſanctuarij. id eſt.ſimul auri ſicli centū viginti. Boues de armento in holocauſtumduodecim. Arietes duodeciꝫ. Agni anniculi duodecim ⁊ libamētaeorum. Hyrci. xij. pro peccato.Hoſtię pacificorū. Boues vigītiquattuor. arietes ſexaginta. hirciſexaginta. agni āniculi ſexaginta.Hęc oblata ſunt in dedicatiōe altaris quando vnctum eſt. Cunqꝫ

f ſ predicatores. populi doctores. j. ſ ſcriptura ſanctā .ſ. meditando. vn̄ loquitur deus.ingrederet̉ᶠ moyſes tabernaculūfęderis vt conſuleret oraculum:audiebat vocem loquentis ad ſede propiciatorio quod erat ſuperarcam teſtimonij inter duos cherubin: vnde ⁊ loquebatur ei.C.IIVIII.Ocutuſqꝫ ēIdominus ad moyſendicēs: Loquere ad aaron ⁊ dicesad eum: Cum poſueris ſeptem lucernaſ candelabrū in auſtrali ꝑteerigatur. Hoc igit̉ pręcipe vt lucernę contra boream e regione reſcripturā ſacrā euāgelii.ſpiciat ad menſam panum ꝓpoſitionis: contra eam ꝑtem quā candelabruꝫ reſpicit lucere debebūtFecitqꝫ aarō ⁊ īpoſuit lucernas ſuꝑ cādelabrū vt p̨̄ceꝑat dn̄s moyſi. Hęc autem erat factura cādelabri ex auro ductili tā mediꝰ ſtipes

¶ Duo milia quadringenti. All̓. In vaſis argenteis quę omniaduo milia ⁊ quad ringētoſ ſiclos pondere ſanctuarij habent: perfectā doctrinam verbi dei: quę in duobus teſtamētis conſiſtit accipimus. cui ſi recte obedierimuſ: quadriga virtutū .i. prudentia. iuſticia. fortitudine. ⁊ temperantia. ad ęternam beatitudinem nos perducit. Millenarius enī duplicatus oſtendit qꝛ duo teſtamenta nobis ad beatitudinem viam demonſtrant. Quadringenta vero ꝙ cum ꝑfectione bonoꝝ operū in quadrigavirtutum illuc ꝑueniamus. niſi eniꝫ boniſactibuſ curratur illucnon peruenitur.Mortariola.All̓. Mortariola aurea duodecim. quoꝝſingula denos ſicloshabēt: ⁊ ſimul omīaauri centū viginti ſiclos: corda electoruꝫſignificant ſcientiamlegis in omnibus ſeruare ſcd̓m apoſtolicādoctrinam. Duodecies enim deni. c. xx.faciunt. quo numeroprimitiua eccleſia inhieruſalē ſpiritū paraclituꝫ accepit. Vn̄ſubditur pōdere ſanctuarij. Sanctuariūenim eccleſia eſt: cuiꝰregulam fidei ⁊ intelligentię ſequētes oīaquę in lege ⁊ ꝓphetisſcripta ſunt: nobis ſalubria eſſe credimus.Quidquid aūt extraeccleſię vnitatē ſentitur ⁊ intelligitur autſeruatur: aīę damnationem parit.Boues de ar.Boues. arietes. ⁊ agni. duodenario nuocomprehenſi: illos ſignificant qui vel ī officio doctoris vl̓ principatu alicuius honoris. vel ſimpliciter viuentes oīa ſcd̓m doctrinam apoſtolicaꝫ⁊ propheticam agereſtudent.Hyrci duodecim. Hij ſunt qͥ pęnitentiam ſtudent ſcd̓m regulam apoſtolicę fidei perficere.Boues. xxiiii. In his ſpiritualis ſcientia cū bonorum operū perfectione ſignificatur. qꝛ. xxiiij. quot horis curſus diei ꝑagitur. lumen ſciētię⁊ fidei omni chriſtiano neceſſariū eſſe ſignificant.Sexaginta. Sexagenarius .i. ſexiēs denarius perfectōem mandatorum monſtrat. Neceſſe eſt enim vt pręlati ſubditi ⁊ pęnitentes omniaſcd̓m eccleſię doctrinā faciant: quatinus oblatio eoꝝ ritum ⁊ ordinem teneat pacificoꝝ: vt dei gratiam mereant̉ nō offenſam.¶ Cunqꝫ ingrederetur. Gregꝭ. Quid eſt ꝙ moyſes crebro intrat ⁊exit: niſi ꝙ is qui intus in contēplationem rapitur: foris infirmantiū negotijs vrgetur. Intus archana dei conſiderat: foris onera carnalium portat. Qui de rebus dubijs ſemper ad tabernaculū recurrit: corā teſtimonijarca dominū conſulit. exempluꝫ prebens doctoribus: vt cū foris ambigūtquid diſponant: ad mentē quaſi ad tabernaculuꝫ ſemꝑ redeāt. ⁊ velut coram arca teſtimonij deum conſulant. Sed de his in quibus dubitantapud ſe: intus ſacri eloquij paginas requirant. Unde. Chriſtus ī monteorationi inheret. miracula in vrbibus exercet. imitationis viam bonis rectoribus ſternens: vt ſi iam ſumma cōtemplando appetunt: neceſſitatibꝰtamen infirmantium cōpatiendo miſceantur. Quia tunc ad alta caritas

mirabiliter ſurgit: cū ad ima ꝓximorum miſericorditer ſe attrahit. Et qūobenigne deſcendit ad infima: valenter recurrit ad ſumma.¶ De propiciato rio. Quia per gratiam diuinę ꝓpiciatiōis poſt culpam pręuaricatōis aperuit nobis deus viam veritatis.¶ Inier duos cherubin. Quia per angelicam viſionem nō in ſuaſubſtantia apparuit deꝰ moyſi. Vnde. Lex ordinata per angelos in manū mediatoris. Vel quia per vtrunqꝫ teſtamentum conſona voce ad fideꝫ veritatiſ nos erudit. Vel quia ꝑ filiūqui in medio duumteſtamentorū ī carneapparuit: locutus eſtpater hūano generi.C. .VIII.¶ Septe lucernas. Septem donaſpirituſſancti: quę inchriſto ſemper manſerunt. ⁊ in membrisꝓ voluntate eius diſtributa ſunt.Ad menſam.Beda. Mēſa ⁊ candelabruꝫ temporaliadei beneficia quibusreficimur ⁊ illuminamur: vt his confortati creſcente gratia meritoꝝ: ad panē angelorum in cęlis māducandum: ⁊ videndāveram dei lucem perueniamus. Hęc ſūtextra velum. quia inhac tātū vita ſcripturis. ⁊ doctoribus. ⁊ cęteris ſacramentis īdigemꝰ. In futuro autem dominus palamde patre nobis annūciabit .i. palam patrēoſtendet nobis. Latus tabernaculi meridianum antiquā deiplebeꝫ ſignificat. quęprior luceꝫ diuinę cognitionis. ⁊ feruoreꝫdilectionis accepit.Septētrionale verocongregatam de gentibus eccleſiamᵇ quędiutiꝰ in tenebris māſit. Recte ergo cādelabrum quod eſt inparte auſtrali gratiam priori populo dataꝫ ſignificat. Menſa vero ī ꝑteaquilonis data nobis beneficia dei. Bene ergo candelabrum cōtra menſam poſitum: quia ſcriptura legis ⁊ ꝓphetarum ad gratiā euangelij reſpicit perhibens ei teſtimonium.Super candelabrum. Chriſtum. ſcꝫ. primo genitum de radiceieſſe. ſuper quem requieuit ſpiritus ſapientię ⁊ intellectus. ſpiritus conſilij⁊ fortitudinis ⁊cͣ.Ex auro. Quia chriſtus ſpecialiter immunis a peccato: ⁊ operibusiuſticię pręclarus ⁊ membra innocentiam quę vt valent imitantur in futuro perficientur.Ductili. Quia chriſtus ex conceptione ⁊ natiuitate perfectus deus⁊ homo extitit. paſſionum dolores pertulit. ⁊ ſic ad reſurrectōnis gloriamperuenit. ⁊ omnes qui pie viuere volunt in illo quaſi metallum feriendodilatatum per paſſionis contumelias ad immortalitatis gratiam perueniunt.Stipes. Chriſtus. ſcilicet. de quo procedunt calami. quia ab ipſoaccipiunt iuſti quidquid habent boni. Unde. Sine me nichil poteſttisfacere.

d 3