⁊ crateras ad liba fundēda. Panes ſemper in ea erunt. Extendētqꝫ deſuper pallium coccineuꝫ qd̓rurſum operient velamento iacintinarū pellium. ⁊ inducēt vectes.Sument ⁊ palliū iacintinuꝫ quooperiēt candelabrum cū lucernis⁊ forcipibus ſuis ⁊ emunctorijs⁊ cunctis vaſis olei quę ad cōcinnandas lucernas neceſſaria ſunt⁊ ſuper omnia ponēt operimentūiac intinaruꝫ pellium. inducentqꝫvectes. Necnon ⁊ altare aureuminuoluent iacintino veſtimento. ⁊extendent deſuper operimentū iacintinarum pellium inducētqꝫ vectes. Omīa vaſa quibꝰ miniſtratur in ſanctuario inuoluent iacintino pallio. ⁊ extendent deſuperoperimentum iacintinarū pelliū.inducentqꝫ vectes. Sed ⁊ altaremundabunt cinere. ⁊ inuoluentillud purpureo veſtimēto: ponētqꝫ cum eo omnia vaſa quibus inminiſterio eius vtuntur .i. igniuꝫ

receptacula. fuſcinulaſ ac tridentes vncinos ⁊ batilla. Cuncta vaſa altaris operiēt ſimul velamineiacintinarum pellium. ⁊ inducentvectes. Cunqꝫ inuoluerint aaron⁊ filij eiꝰ ſanctuariū ⁊ omnia vaſaeius in cōmotione caſtroꝝ: tuncintrabunt filij caath vt portent inuoluta. ⁊ nō tangant vaſa ſanctuarij ne moriātur. Iſta ſunt onerafiliorum caath in tabernaculo fęderis. ſuper quos erit eleazar filius aaron ſacerdotis. ad cuius ꝑtinet curam oleum ad concinnandas lucernas ⁊ cōpoſitionis īcenſum. ⁊ ſacrificiū qd̓ ſemper offert̉⁊ oleum vnctioīs. ⁊ quidquid adcultum tabernaculi pertinet omniumqꝫ vaſoꝝ quę in ſanctuarioſunt. Locutuſqꝫ eſt dominus admoyſen ⁊ aaron dicens. Noliteꝑdere populum caath de medioleuitarum: ſed hoc facite eis vt viuant ⁊ nō moriantur ſi tetigerintſancta ſanctoꝝ. Aaron ⁊ filij eius

¶ Panes ſemper. Augꝭ. Et panes qui ſemper ſuper eam erunt. nōvtiqꝫ ijdeꝫ ſemꝑ: ſed ſimiles eorum. quia illi auferebantur: ⁊ recentes quotidie ponebantur. dum tamē ſine panibus menſa non relinqueret̉. Ideodixit qui ſemper ſuꝑ eam erunt .i. qui ſemper panes. nō qꝛ illi ſemꝑ.Necnon et altare. Alia littera. Et ſuper altare aureum adoꝑientveſtimentū iacintinum. ⁊ adoperient illud operimento pellicio iacintino.Poſſet iſta locutio videri: quā velut abſurdam ⁊ non integram latini interpretes trāſferre uoluerunt .i. ſuper altare aureum adoperiētveſtimentū iacintinūtanqͣꝫ debuerit dici.⁊ altare aureū adoperient veſtimēto iacintino: nō adoꝑient veſtimentum iacintinūhoc videtur ſignificare ꝙ ipſum veſtimentum iacintinum aliunde adoperiretur.Sed mihi videt̉ nōtam genus locutōniseſſe qͣꝫ ſubobſcurusſenſus. hoc eniꝫ intelligi poteſt. Suꝑ altare aureum adoꝑientveſtimentū iacintinūvt ipſum veſtimentūiacintinū alia re operiendum pręceperit:qd̓ veſtimentum iamſuper altare eſſet. acſic breuiter vtrūqꝫ cōplecteret̉. vt veſtimēto iacintīo altare operiendum. ⁊ veſtimentum iacintinū alio tegmine operiendum.Subiūxit deniqꝫ vn̄oꝑiri vellet veſtimentum iacintinum: cumadiecit. ⁊ adoperientillud operimēto pellicio iacintino.Tunc ītrabūtfi. ⁊c̄. Pri. Qui licetnon ſint ſacerdotes:quia eis tamē ꝓximiſunt in humeris ſuisiſta portare poſſunt.alij ꝟo ſarcinas ſuas⁊ miniſteria in plauſtris ponunt̉. Cū enīofferrentur a ſinguliſtribubꝰ plauſtra: qͣttuor ex hijs acceꝑuntfilij merari. duo ꝟofilij gerſon. Illi veroqͥ meliores ſunt. plauſtra non accipiunt. Intuere ergo cuiuſmodi diuiſio ſit in officijs diuīs ⁊miniſterijs. ⁊ quomodo quę ſanctificata ſunt non portantur ab animalibus mutis: ſed rationales debent eſſe homines qui in humeris ſuis portātvaſa quibus miniſtrantur ſanctoꝝ ſancta. Grauiora vero ⁊ duriora nontam rationalibus qͣꝫ mutis animalibus imponuntur. ⁊ in ipſis aliqua eſtdifferētia. Qui enim duriora ⁊ grauiora obſeruant miniſteria: plura habent animalia. Quattuor plauſtra dātur filijs merari. Filijs aūt gerſonqui erant ꝓpinqui filijs caath: duo tantum. Vnde oſtenditur ꝙ operibꝰdurioribus/ ⁊ groſſioribus plures ſunt qui velut animalia inſeruiūt. Adea vero quę rationalibus procurantur: pauci de minꝰ inſtructis accedūt.Nam ad illa quę miſtica ſunt ⁊ ſecreta (ſolis ſacerdotibus patent) nō ſolum nullus animalis homo accedit: ſed nec ipſi qui habent aliquid exercitij ⁊ eruditionis: nondum tamen meritis ⁊ vita ad ſacerdotalem gratiācondeſcenderunt. Nec ſolum per ſpeculum ea ⁊ in enigmate vident: ſed

⁊ operta ⁊ velata ſuſcipiunt. et humeris portant vt ea magis actu qͣꝫ ſcientie reuelatione cognoſcant. Tales ergo nos exhibeamus: qui digni efficiamur ordine ſacerdotij: ne velut irrationalibus onera grauia imponant̉ſed tanqͣꝫ rationales ⁊ ſancti ſacerdotalibꝰ officijs deputemur. Gens enīſancta ⁊ regale ſacerdotium ſumus. tantū vt acceptam gratiam vitę meritis equantes digni habeamur ſancto miniſterio. vt cum diſceſſerimus dehac vita: mereamur aſſumi inter ſacerdotes dei. ⁊ miniſtrantes arcę t. inarchanis. ſcꝫ miniſterijs reuelata facie gloriam dei ſpeculemur⁊ ingrediamur terrāſanctam. cuius. hereditatem pręſtabit nobis dominus noſterhieſus chriſtus.Nolite perdere. Ori. Nolite exterminare plebeꝫ caath⁊cͣ. Intellige priꝰ collocationem tabernaculi: ⁊ ſancta ſanctoꝝquę interiecto a ſanctis velamīe dirimūtur. quę videre nō licet niſi ſolis ſacerdotibꝰ. Poſtea ꝟo qͦmodo mouētibus caſtra filijs iſrael ſoluittabernaculum: aarō⁊ filij eius ſacerdotesintra ſancta ſanctoꝝoperiūt ſingula operimentis ſuis: ⁊ oꝑtaibidem relinquentesintroducunt filios caath huic officō deputatos. ⁊ faciunt eoseleuare hūeris ſuis:quę operuit manꝰ ſacerdotalis. Ideo dicitur a domino. Neexterminetis de tribuſua plebem caath. qͣiin eo exterminandieſſent: ſi ſācta ſanctorum nuda ⁊ patentiacontigiſſent: quę necintueri fas erat. Siqͥs dignus eſt ex hijsqui deo miniſtrāt diuina capere ⁊ videremiſteria: quę viderecęteri non valent: hicaaron. ⁊ filij eius ītelliguntur eſſe: qui ingredi poſſunt ad eaquę alijs adire fas n̄eſt. Huic ſoli reuelata patet arca teſtamēti. ⁊ vrna habens manna. Hic conſiderat ꝓpiciatorium. cherubin. mēſamſanctam. candelabrum luminis. ⁊ altare incenſi: qui ſcꝫ verbo dei ⁊ ſapīetię miſterijs operā dat: ⁊ deo ſoli in ſanctiſ vacat. Sciat ſane non ſibi eſſelicitum aperire ea quibus non licet: ſed oꝑta cęteris minus capacibus tradere portāda humeris. Cum enim ex verbis miſticis ꝑfecti doctores opera iniungunt ppl̓is: ⁊ plebs implet quę mandantur: ſed nō intelligit rationem: oꝑta ſancta ſanctorum ſuper humeroſ portantur. Moyſes intelligebat quę eſſet vera circūciſio. quod verū paſcha. quę verę neomenię. veraſabbata. ⁊ tamen ea per rerum corporalium ſpecies adumbrabat. Et cuꝫſciret verum paſca immolandum eſſe xp̄m: ouem corporalem īmolari madabat in paſcha. Et de farinę azimis diem feſtum agi: cum ſciret diem feſtum agendū eſſe in azimis ſinceritatis ⁊ ꝟitatis. Hęc ⁊ huiuſmodi erantſancta ſanctoꝝ quę cū moyſes portanda cęteris traderet .i. rebꝰ ⁊ operibꝰīplenda: velata tn̄ cōi ſermone tradebat. Humeri aūt oꝑa ſignificāt.