ad ritum altaris pertinet funestabernaculi ⁊ omnia vtenſilia eiꝰCognatio caath habebit populos amramitas. ⁊ ieſſaaritas. ⁊hebronitas. ⁊ ozielitas. Hę ſuntfamilię caathitarū recēſitę per nomina ſua. omnes generis maſculini ab vno mēſe ⁊ ſupra. octo milia ſexcenti. Habebunt excubiasſanctuarij. ⁊ caſtra metabunturad meridianā plagam. Princepſqꝫ eorū erit eliſaphan filius oziel⁊ cuſtodiant arcam menſamqꝫ etcandelabrum. altaria ⁊ vaſa ſanctuarij in quibus miniſtratur. etvelū cunctaqꝫ huiuſcemōi ſuppellectilem. Princeps aūt principūleuitaruꝫ eleazar filius aaron ſacerdotis erit ſuper excubitoreſcuſtodię ſanctuarij Atuero de merari erunt populi moolitę ⁊ muſitę.recenſiti per nomina ſua omnesgeneris maſculini ab vno menſe⁊ ſupra. ſex milia ducenti. Princeps eorum ſuriel filius abiahel.alias abiaiin plaga ſeptentrionali caſtra metabūtur. eruntqꝫ ſub cuſtodia eorum tabulę tabernaculi. ⁊ vectes⁊ columnę ac baſes earum. ⁊ oīaquę ad cultuꝫ huiuſmodi ꝑtinēt:columnęqꝫ atrij per circūitum cūbaſibus ſuis ⁊ paxilli cū funibꝰ.
Caſtrametabuntur ante tabernaculum fęderis .i. ad orientalē plagam. moyſes ⁊ aaron cum filijsſuis habētes cuſtodiā ſanctuarijin medio filiorū iſrael. Quiſquisalienus acceſſerit morietur. Omnes leuitę quos numeraueruntmoyſes ⁊ aaron iuxta pręceptumdomini per familias ſuas in genere maſculino a mēſe vno. ⁊ ſuprafuerunt viginti duo milia. Et aitdn̄s moyſi. Numera primogenitos ſexꝰ maſculini de filijs iſraela menſe vno ⁊ ſup⁊a. ⁊ habebisſummaꝫ eorum. Tolleſqꝫ leuitasmihi pro omni primogenito filiorum iſrael. Ego ſum dominus. ⁊pecora eorū ꝓ vniuerſiſ primogenitis pecoruꝫ filioꝝ iſrael. Recenſuit moyſes ſicut pręceperat dn̄sprimogenitos filioꝝ iſrael: ⁊ fuerunt maſculi per nomīa ſua a mēſe vno ⁊ ſupra. viginti duo miliaducenti. lxx. tres. Locutuſqꝫ ē dominus ad moyſen dicens. Tolleleuitas pro primogenitis filiorūiſrael. ⁊ pecora leuitarū pro pecoribus eorum: eruntqꝫ leuitę mei.Ego ſū dn̄ſ. In p̄cio aūt ducētoꝝlxx. triū qͥ excedūt numeruꝫ leuitarum de primogenitis filioꝝ iſraelaccipies quinqꝫ ſiclos ꝑ ſingula
¶ Ad meridianam plagā. Hęc ſignificat poſt lucem ſcientię perceptam prędicatores verbū patientię ⁊ ſolacij debere cum diſcretōne proximis impēdere. Sube leazaro .i. dei adiutorio. ſcd̓um illud.Niſi dominus ędificauerit domum inuanum laborauerūtqui ędifi. e.In plaga ſep̄tetri. Extremi meraritę ſub ythamar(qui interpretat̉ amarus. vel vbi palma)plagā aquilonis ſortiti ſunt: vbi glacial̓horror ꝑdurat. In qͦmonent̉ eccleſię miniſtri: ne ſecuritate torpeant. quia licet perianuam fidei iam ineccleſiam intrauerintlumen ſcientię perceperint: deſideria carnis mortificauerint:⁊ nondū tamen ad ꝑfectam ſuauitatem .i.ad ęternaꝫ beatitudinem preuenerūt. Reſtat aliquid amarū.cum illo certandū eſtqui ad aquiloneꝫ dirigit ſolium ſuum. cuius duriciam molliriimpoſſibile ē. UndeCor eius indurabit̉quaſi lapis ⁊cͣ. Cumautem ſuperabit̉ adpta palma exultādūeſt ⁊ lętandū.Ad orientalē.Orientalis plaga ortum fidei ſignificat.vbi moyſes qui interpretatur aſſumptusde aqͣ. ⁊ aarō monsfortitudinis: cum filijs ſuis caſtramētabuntur. Qui enim īeccleſia pręſunt: quibus claues regni cęleſtis cōmiſſę ſunt: debent introituſ ordinēcognoſcere. ⁊ alijs p̨̄dicare. Quia oportꝫquēqꝫ in lucem fideiper portam confeſſionis ad aqͣm baptiſmiintrare: vt de aquaaſſumptus: ſit filiusadoptionis. ⁊ roboreconſtantię gignens filios boni operis. Introitum fidei per quēin eccleſiam ingreſſuſeſt diligenter cuſtodiat: ne ocioſus ⁊ inutilis abijciatur.¶ Uiginti duo milia. Apte numero viginti. ij. leuitę titulant̉. Hocenim numero comprehenduntur hebręa elementa. ⁊ ſcd̓m quoſdam libriveteris teſtamenti. Miniſtri dei hac pręſcriptione monentur ſcd̓m legeꝫdei viuere ⁊ docere: nec vllo modo excedere.Numera primoge. Ori. Multe ſunt numerorum differentię quę
ſcribuntur de filijs iſrael. ſed poſt numerum filioꝝ iſrael: numerantur ſeorſum leuitę. Non enim fuerant recenſiti cum eis. ⁊ habetur eoꝝ ſegregatus⁊ pręcipuus numerꝰquo referuntur om̄esſimul viginti duo milia reperti. nec plus.nec minꝰ. Poſt hocpręcepit dominꝰ numerari etiam primogenitos filiorum iſrl̓eodeꝫ ordine: quo fuerāt leuitę numerati.id eſt. ab vno menſe⁊ ſupra. ⁊ inueniunt̉viginti duo milia ⁊ducēti. lxx. tres. Putas ne per hęc ſolamnumeri hyſtoriā docere voluit moyſes: ⁊nullum hijs diuerſitatibus numerorumconcluſit miſterium?Viginti duo quidēnumerus in ſcripturis diuinis principalibus cauſis aſcriptꝰſepe reperitur. Namviginti duo. primaquidē apud hebręoselementa traduntureſſe litterarū. Ab adāvſqꝫ ad iacob: ex cuius ſemine initiū. xij.tribus aſſumunt viginti duo patres fuiſſe memorātur. Tradunt etiam omniumcreaturarū d̓i ſpeciesītra. xxij. numerū colligi. Propter hoc ergo lenitę. id ē. qui deſeruiunt deo ⁊ primogeniti filiorum iſraelhoc ſacrato numerointitulantur. Ꝙ autēin filijs iſrael adduntur ducēti ſeptuaginta tres non ocioſumvidetur. humani enīgeneris in carne generatio (ſicut aſſerūt periti talium) nouē mēſibus in vulua continetur. Sed nō priusad partū moueri fertur: qͣꝫ decimi menſistriduuꝫ tranſeat. Etita ducenti. lxx. tresdies illos indicant: qͥex nouem menſibus:⁊ triduo decimi menſis colligunt̉. ⁊ ſimulducenti. lxx. tres diesiſti quibus humanogeneri in hunc mundum prebetur ingreſſus. Et ita in vigintiduobꝰ omniuꝫ ſimulcreaturarum rationibus miſticis ſumma colligit̉. In hijs vero quę ex habundanti ī primogenitis iſrael inueniuntur: etiam miſterium humanę generationis exponitur.¶ Quinqꝫ ſiclos. Miſtice. Quiſquis initium cōuerſationis voluntatis vel operationis vult deo conſecrare: quinqꝫ ſenſus corporis debet