f § reddidit mihi deus. redemptionisualide.manaſſe: gamaliel filiꝰʳ phadaſfſ pater meus iudex.ſur. De tribu beniaminꝭ abidan fif ſ qui tentatio iniquitatis: vel humilitatismee interpretatur.liusſ gedeonis. De tribu dan: aiezer filiꝰ amiſaddai. De tribu aſer:phegiel filius ochran. De tribugad: heliaſaphan filius duel. Detribu neptalim ahira filiꝰ henon.I F virtutibus preclari doctrina eximii meritoin eccleſia principantur. .F fideliuꝫ. multitudinis credentiū erat cor vnum et anima vna.Hij nobiliſſimiᶠ principes multitudinis ꝑ tribus et cognationesſuas et capita exercitus iſrahel.I F lex precedit: que ſacerdotem docet et inſtruit. j. F ſacerdotium.quos tulerūtᶠ moyſes etꝭ aarō cūomni vulgi multitudine. et cōgreſ principio .ſ. noui teſtamēti.gauerunt primo die menſis ſecūdi. recenſentes eos ꝑ cognatiōesac domos ac familias et capita ⁊

ſ duplici perfectiōe. hiſtoriali ſenſu legis. etſpiritali.nomina ſingulorū aᶠ viceſimo anno ⁊ ſupra: ſicut p̨̄ceꝑat dominusmoyſi. Numerati ſunt in deſertoſynai. De ruben pͥmogenito iſraelis ꝑ generatōnes et familias acdomos ſuas. et nomina capitumfſ ad differentiam feminarum.ſinguloruꝫ. omne quod ſexꝰ ē maad differentiā ꝑuulorum. j. ſ hoc addiſculini aſ. xx. āno ⁊ ſupra. ꝓcedēdit ne ībellis ſenectus cōputaretur. fſ nouūteſtam̄tū .ſ. et vetus tenētes ī veritate ſ perfecti in operibus ſ ſumme ꝑfectionis.tiū ad bellū. qͣdragīta ſex miliaſ ſanctiſpiritus cōfidentes auxilio qui in. l.die ſuper diſcipulos venit.ſquingēti. De filijs ſymeō ꝑ generationes ⁊ familias ac domos coſ numerati.gnationum ſuarum recenſiti ſuntper noīa ⁊ capita ſinguloruꝫ om̄equod ſexus eſt maſculini a viceſimo anno ⁊ ſupra procedentiū ad

ſunt obliuiſcens: in anteriora ſe extendens vt accipiat coronam vitę quāretribuet deus diligentibus ſe.Gamaliel. Gamaliel: reddidit mihi deus. filius phadaſſur .i. redēptionis validę. princeps eſt in tribu manaſſe: qui interpretat̉ oblitus. velobliuioſus. cū xp̄s (quem ad uocandū ppl̓m iudaicum pater in mundummiſit) in regno ſuo gentē obliuioſam inuenit. Oblitus eſt em̄ iſrael creatoris ſui. Non tamen omnes ꝑieruūt. ſed cū plenitudo gentium intraueritomīs iſrl̓ ſaluꝰ fiet.¶ De tribu beniamin. Beniaminhieruſalē ſignificat.quę eſt in tribu ſua:cuius ppl̓s ẜm ꝓphetiam rachel bennoni.id eſt. filiꝰ doloris fuit. qꝛ gͣui dolore matrē affecit. Sāguinēem̄ ꝓphetarū fudit. ⁊in xp̄i necem ꝯſpirāsait. Sāguis eiꝰ ſuꝑnos: ⁊ ſuꝑ filioſ nr̄osIn credentibuſ veroiuxta patris ꝓphetiāfilius dextrę. Beniamin quoqꝫ gentilemppl̓m poteſt ſignificare: qui filius dolorisfuit chriſtianos perſequendo. Filius etiaꝫdextrę poteſt dici. qꝛin iudicio ad dexterādei erit. vl̓ qꝛ dexteraid ē. bona oꝑa facit.Huius ppl̓i abidanid eſt. pater meus iudex. filius gedeonis.qui interpretat̉ tētatio iniquitatis. vl̓ humilitatis. princeps ē.Quia xp̄us (quē humileꝫ iudęus ſpreuit⁊ dyabolꝰ inique tētauit) caput ē credentiuꝫ. ⁊ iudex venturꝰviuoꝝ ⁊ mortuoꝝ.Mora. Filius dextrę ſignificat eos qui fortiter pugnant cōtra inimicos. ⁊ fortiter pręmunt tentationis ſtimulos. nec fęmineum aliquidvel molle in ſe dominari ꝑmittunt.De tribudan. Dan iudiciū vel iudicans. Hij ſunt qui omnia diſcrete agūt. qͥ aīezer .i. fratrē adiutorē ſibi principem cōſtituunt. ⁊ ſcd̓ꝫ patrum regulā oīa faciunt. vel omnia bona ſua deo tribuunt.Ra. Dan iudiciū vel iudicans. Aiezer frater meus adiutor. Amiſaddai. ppl̓s meus ſufficiens. In dan ergo accipimus gentiles qui de frigoreinfidelitatis ad gratiam xp̄i confugerunt. Unde in ſequentibus ad aquilonem iuxta tabernacula dan primus caſtra metat̉. Aiezer ergo filiꝰ amiſaddai in hac tribu princeps eſt: cum eccleſię de gentibus apl̓i chriſti qͣſifratres. verbo ⁊ oꝑe ſufficientes principant̉: ⁊ fraterna dilectione ad ſocietatem ſpiritalis gratię hortantur.¶ De tribu aſer. Aſer beatus. vel diuitias habens. fideles virtutibuslocupletes ſignificat. quibꝰ principat̉ phegiel .i. occurſio dei. Filiꝰ ochranqui īterpretat̉ turbauit eos. xp̄s ſcꝫ mediator dei ⁊ hominū qui humanogeneri ꝑiclitanti occurrit. malignos ſpiritus repellendo turbauit. vnde.Appropians alligauit vulnera eius: infundēs oleū ⁊ vinū ⁊cͣ.Mora. In aſer figurant̉ qui cuncta conſilio agunt. nec caducis rebus: ſed virtutibus diuītes eſſe volunt. ſubſtantiā ſuam pauꝑibꝰ tribuūttheſauros in cęlo condunt. vnde beati erūt. Retribuetur enim eis ī reſurrectione iuſtorum.¶ De tribu gad. All̓. vel Mor̄. Gad accinctꝰ. Heliaſaphan dei meiꝓtectio. vel accenſio. Duel agnoſcēs deū. Gag ergo fideliū populū ſignificat. qui ſemꝑ lumbos mentis accingit iuſticia. ⁊ armis ſpiritualibus inſtructus ſpiritales nequitias debellat. cui pręſidet xp̄s de ſtirpe patrū progenitus: vere deū agnoſcens ⁊ ei obediens. ſuos dirigēs ⁊ ꝓtegens.¶ Poteſt etiā gad doctores exprimere. qui in ꝓcinctu conſtituti hoſtibꝰ

reſiſtere parati ſunt. inter quos excellit heliaſaphat. qui ſcꝫ cor leuat addeum. vnde petijt auxiliū. vnde. Gallus accinctus. vl̓ ſuccinctus lumbosaries. nec eſt rex qui reſiſtat ei.¶ De tribu neptalim. Neptalim conuerſus vel dilatatus. Hic eſtfidelis ppl̓us qui ab errore cōuerſus ꝑ mundi terminos fidei abundantiadilatatus eſt. Cui dicit eſaias. Dilata locum tentorij tui ⁊cͣ. Ahira .i. fratris mei amicus. Filius hennon .i. fontis triſticię. huic pręlatus eſt. qꝛ deifiliuſ qui fratribus .i.iudęis amicꝰ fuit: qn̄per legē ſui noticiamtribuit: ipſe mō gentilitati ꝑ pęnitentię triſtitiam conſulenſ: adfidem cōuertit. vt inexercitu ſuo adnumerati ipſius ducatu etregimine fruerentur īp̨̄lio ſpiritali.Mo. In neptalim ītelligunt̉ ſanctiqui caritatem fraternitatis etiā ad inimicos dilatant. horumprinceps eſt ahira .i.ipſe dn̄s qui eos ſuiamoris ducatu regitquos nō inter ſeruosſed inter amicos conſcribit. vnde. Iam n̄dicam vos ſeruos ſꝫꝑmicos ⁊cͣ.¶ Per cognationes ⁊cͣ. Augꝭ. Merito quęritur quareꝑ oēs tribus d̓r ſcd̓ꝫꝓpinqͥtates eorū. ẜmpopulū eorum. ſcd̓mdomos familiarū eorum. ſcd̓m capita. ẜmnumerū nominiū eorum? ⁊ hęc quinqꝫ ſimiliter oīno repetunt̉donec omnes tribusꝯpleant̉: quaſi aliudſit ſcd̓m ꝓpinqͥtateseorum. aliud ẜm populos. aliud ſcd̓m domos familiarū. aliud ẜm numerum nominiū. aliud ſcd̓m capita: cū potius videantur alijs verbis idemſignificare hęc omnia. Nimirū ergo ipſe numerus aliqͥd ſignificat. vt hicidem quinquies varie repetat̉. Nam iſte numerus. id ē. quinarius ſicut īquinqꝫ libris moyſi in veteri t. maxime cōmendat̉. Illa vero. iiij. q̨̄ deinceps cōnectuntur .i. maſculina. a. xx. annis ⁊ ſupra. omnis qui procedit invirtute. ex recognitione eoꝝ. quāuis ⁊ ipſa per omnes tribus eodē modorepetātur: habent neceſſariā differentiā. Cū em̄ ageretur de numero vniuerſę multitudinis ad vnam tribum ꝑtinentis: diſcernendus erat ſexus.Ideo poſitum eſt. omnia maſculina. Et ne paruuli etiā cōputarētur: adiunctum eſt a. xx. annis ⁊ ſupra. Et ne imbellis ſenectus numeraret̉: additum eſt. omnis qui ꝓcedit in virtute. Et omnia cōcluduntur verbo eiusoperis quod fiebat: vt dicat̉ recognitio eoꝝ. Recognitio em̄ fiebat cumhęc hominū vl̓ nominū milia cōputarētur. Quinqꝫ igit̉ illa. ꝓpinqͥtatespopuli. domꝰ familiarū. ⁊ nu̓s hoīm. ⁊ caput. ⁊ iſta. iiij. ſexus. ętas. ꝟtus.recognitio. fortaſſis in ip̄o numero aliquid ſignificant. Si enim horū numeroꝝ alter multiplicet̉ ex altero vt quiquies quaterni aut quater quiniducantur viginti fiunt. Quoꝝ numero etiā adoleſcentiū ętas illa ſignatqui numerus memorat̉ qn̄ intratur ad terram ꝓmiſſionis. ⁊ dicit̉ illa ętasxx. annoꝝ: quę nō declinauerit in dexterā: aut in ſiniſtram. vbi videnturmihi ſignificari fideles ex vtroqꝫ teſtamento fidem veram tenentes. Nāvetus teſtamentū quinqꝫ libris moyſi maxime excellit. ⁊ nouum quattuoreuangelijs.¶ Auiceſimo. Iſido. A viceſimo anno numerātur qui ad bellum eliguntur. quia ab hac ętate contra vnumquenqꝫ viciorum bella naſcunt̉.Ideoqꝫ ad pugnam eliguntur: vt pugnent contra libidinem: ne luxuriaſuperentur.