f § iudeis qui nobiſcū legunt legem ⁊ prophetaſcircūitu veſtro ſunt. ⁊ de aduenisſed nō nobiſcum intelliguntqui peregrinantur apud vos vel qͥex his nati fuerint in terra veſtra.Hos habebitis famulos ⁊ hereIdiſcipulos veſtrosditario iure tranſmittetis ad poſte5. i. nulla remiſſione dimittentur ſin fide veros ac poſſidebitiſ in ęternū. Frēsſtra nutritos.auteꝫ veſtros filios iſrael ne opprimatis ꝑ potentiam. Si inualueritſoꝑatio fortitudo .ſ.apud vos manus aduenę atqꝫ pefſ nō habens exhortatorē vel ꝯſiliatorē. .j.olim fide eruditus. ⁊ tibi cōuerſatōis ſorte equatꝰregrini. ⁊ᶠ attenuatusˣ frater tuusf ſpro verbo doctrine j. Ccōuerſationē ſuā dando .ſ. ⁊ diſcipulatu ſuo .ſ.ſvēdiderit ſe ei. aut quicqͣꝫ de ſtirpe eius. poſt venditionē poteſt reſprobatis fidelibusdimi. Qui voluerit ex fratribꝰ ſuiſdoctrina data ne ampliꝰ eoꝝ doctrinā querat.redimat eū. ⁊ patruus ⁊ patruelis⁊ cōſanguineus ⁊ affinis. Sin aūt⁊ ip̄e potuerit: redimat ſe: ſupputa§ex quo peccauit.tis dūtaxat annis a tempore venſꝑfectā remiſſionē peccatoꝝ.ditionis ſuę viqꝫ ad annū iubileū§ menſura peccati cōſiderata. qui facit peccatum⁊ pecunia qua venditus fuerat iuſeruus eſt peccati.xta annoꝝ numerū. ⁊ ratione merj5 .i. ſi multe virtutes ⁊ actōes correctioneſqꝫ necennarij ſupputata. Si plures fuceſſarie ſunt.erint anni qui remanēt vſqꝫ ad iubileum. ſecundū hos reddet ⁊ preſi paucis .ſ. virtutibꝰ ⁊ correctōibꝰ p̄t emēdari.cium. Si pauci. ponet rationem

cum eo iuxta annoꝝ numeꝝ ⁊ reddet emptori qd̓ reliquū eſt annorūquibus ante ſeruiuit mercedibusf 5. i. ꝯſideratis .ſ. peccatis quibꝰ ſub peccato venundatꝰ ſeruiuit. quaſi cōpatiendo quā totiſimputatis. nō affliget eū violenus ſuccurrere F5. i. ſi equalibus peccato virtutiter in cōſpectu tuo. Ꝙ ſi ꝑ hęc rebus ſeip̄m redimere nō p̄t. ſꝑfecta ⁊ diſtricta pedimi n̄ potuerit: anno iubileo egrenitentia 5oꝑibus bonis q̄ ante peccatū habuitI ſuſpirantes ad libertatem.diet̉ cū liberis ſuis. Mei eīꝭ ſeruide mūdo.ſunt filij iſrael quoſ eduxi de terraqui illa egi. ⁊ hec precipio.ęgipti. Ego dn̄s deus veſter.C. XXVI.On facietis§ auaricia eſt ydoloꝝ ſeruiiꝰvobis ydolum ⁊ ſculptile. nec titulos erigetis. nec inſignem lapidem ponetis in terra veNō alius. nō ydola.ſtra vt adoretis euꝫ. Ego em̄ ſumdn̄s deus veſter. Cuſtodite ſabbaNō veſtra. ¶ Sanctimonie ꝑfecte ſtudentes.ta mea. ⁊ pauete ad ſanctuariū mef ſſanctꝰ habitans in ſanctis. diſperdēs qui templum dei polluūt. que ſunt recta via.um. Ego dn̄s. Si ī p̨̄ceptis meiſf ſ proficiendo ſ ita. j quibꝰ iubetur decimas offerri ⁊ huiuſmodi.T ambulaueritis etˣ mandata meain memoria ſ intellexeritis. jͣ. § impleueritiſſcuſtodieritis ⁊ˣ feceritis ea: dabofſ verbi dei. vn̄ expectetur ſicut pluuia eloquiuꝫmeū. ſnō que ſuꝑ iuſtos ⁊ in iuſtos. Corpusvobisᶠ pluuias tꝑibꝰ ſuis. ⁊ᶠ terra§ caſtitatē. ſobrietatē. abſtinētiā. ſ operibusvirtutes .ſ. pietas ſapientia diſciplina. ⁊ alie.gignꝫ germe ſuū. ⁊ pomiſ arboreſ

deo ſaluamꝰ quoſqꝫ iā fideles. ⁊ nobis ſimiles vocatōis ⁊ cōuerſationis dignitate pro tempore virtutibꝰ attenuatos corrigimus. hi em̄ vſqꝫ ad iubileam apud nos oꝑantur. Illi aūt ſerui ſunt perpetui.¶ Qui ex his nati ⁊cͣ. Iudęoꝝ cognati hęretici. qui eadē nobiſcū p̨̄dicant miſteria quaſi ſint in terra veſtra. ſꝫ nō recte ⁊ perfecte credūt.Hos habebitis ⁊cͣ. Quos de gentibꝰ aut de iudęis aut de hęreticisIuertimus qͣſi ſeruos ⁊ ancillas in perpetuū acquirimus. qꝛ ꝓ eis doctrinępecuniā expendimuſ. ⁊filijs veſtris .i. diſcipulis docēdoſ tradere poſuimꝰ. ſicut paulꝰ tytocretenſes thimotheo epheſios docendos cōmiſit.¶ Fratres aūt ⁊c̄Quaſi nō eadē dignitate apud vos erūt qͦsde impijs ꝯuertiſtis. ⁊quos lapſos reꝑaſtis.Si inualueritId eſt. ſi nouiter fideiveſtrę ꝯiunctꝰ. ⁊ gentilis vel iudęꝰ vel hęreticus virtutibꝰ clarueritvt poſſit arguere ⁊ exhortari.Si inualuerit ⁊cͣ.Secundū litterā qͣꝫtūdiligat libertatē on̄duIdeo em̄ iſraelitā alienis nō ꝑmittit ſeruireſꝫ p̨̄cipit redinri.Qui volueritlx. f. ⁊cͣ Turpe eſt em̄hoīem in fide ab infātia nutritū taliū ſb̓iremagiſteriū. qui reꝑētemagiſtri facti ſūt. Vihieꝝ. heri ī foro. hodiein altari. heri ſocius hiſtrionū: hodie cōſecrator virginū.Patruꝰ ⁊ patrūeles. Patrueles ſūtqͥ nos in fide genuerūtfratres eoꝝ conſimilesp̨̄dicatores filij fratrūdiſcipuli ꝯſimiliū.CōſanguineusQui remotior patruovel patrueli. ſꝫ remotior affini. Qui eī ſuoꝝ⁊ maxime domeſticoꝝcurā nō habet: fidē abnegauit.¶ Affinis In cognatione fidei incarnationis chriſti. qui de carne eius ⁊ oſſibus ſumꝰ.Sin aūt ⁊cͣ. Pro libertate noſtra ⁊ gloria ſpūſſanctꝰ agit. ⁊ quemcūqꝫeruū peccati virtutibꝰ redimi pręcipit¶ Et ipſe ⁊cͣ redimat. Qui pauꝑ factꝰ eſt in pc̄to. cū prius virtute ⁊ doctrina diues eēt recte ſeip̄m liberat dū exhortādo ꝯſulēdo ad ꝟtutē r̄uocatSuꝑputatis. d. t. ⁊cͣ. Id eſt. tractādo apud ſe qua virtute. qua correctionē ſtudioſe pęnitētię remiſſionē peccatoꝝ poſſit app̄hendere ⁊ p̨̄cedere. Sicut em̄ qͥ pecuniā reddit emptori annū remiſſionis nō expectat. ſic quięquales ad delendū peccatū exqͥrit virtutes. penitentiā anticipat. Sicut zacheꝰ qͥ multa abſtulerat ait. dimidiū bonoꝝ meoꝝ do pauꝑibꝰ. ⁊ ſi quē defraudaui reddo qͣdruplū. Ideo dn̄s ait illi. hodie ſalꝰ huic domui facta eſt¶ Reddet ⁊ preciū. Id eſt. ẜm ea q̨̄ peccauit oportet precium reddere.Qd̓ gula peccauit: ieiuniū corrigat. qd̓ garrulitas admiſit: ſilentiū deleat.⁊ ſimiliter cōtrarijs contraria curātur.C. XXVI.Nō facietis. Cultū ydoloꝝ tā viſibiliū qͣꝫ inuiſibilium prohibet.¶ Sculptile. In edificijs domoꝝ ⁊ poſſeſſionibꝰ agrorum aliquam ve

ſtri memoriam ſcuſpere cupientes.Nec in ſigne ⁊cͣ. Cumulū auri ⁊ argenti aut p̄cioſoꝝ lapidū in quibꝰſeducunt̉ auari. ſicut gentiles in ydolis.Cuſtodite. Ab om̄i malo abſtinēdo. ⁊ omni bono vacādo. hͦ eſt em̄ veꝝ¶ Si in pręceptis ⁊cͣ. Quid fieri. qͥd vitari deberet(ſabbatuꝫ.prędixit. In fine quę obſeruantibꝰ premia. quę pręuaricantibꝰ ſupplicia debeantur enumerat.¶ Si in pręceptis ⁊cͣ.Hęc tn̄ ad lr̄am ſtarenō poſſunt. Multi em̄in p̨̄ceptis dei ambulauerunt. ⁊ multa aduerſa paſſi ſūt. Illud magis attendere oportetqꝛ cuſtodientibꝰ mandata. xxx. benedictōeslex in p̨̄ſenti capitulop̨̄dicit. qͣs diſtinctas inlxxͣ. editōe interpretuꝫreꝑies. qꝛ dn̄s cū eſſetannoruꝫ. xxx. venit adbaptiſmū. ut in ꝑfectaetate donoꝝ ꝑfectōemoſtenderet. Ex tūc em̄euangeliū p̨̄dicauit. inquo eſt oīs plenitudovitę ⁊ retributōis q̨̄ inhͦ capitulo ſignificant̉.Origꝭ. Si lex carnalis eſt carnaliter obſeruata: benedictōes carnales tribuit. Si aūtvt paulo videt̉. ſpūalis eſt ſpūaliter intellecta. ſpūaleꝫ dat obſeruata benedictōeꝫ. autnō obẜuata maledictioneꝫ. Un̄: Qui bn̄dixit nos in om̄i benedictione ſpūali ⁊cͣ. Id̓oaūt ait. in om̄i benedictione: qꝛ ſciebat ml̓taimplenda q̨̄ mandant̉in lege. ⁊ ī vno quoqꝫꝓprios agones ī quibꝰbenedictōeꝫ qͥuinceretmeret̉. Iuſtꝰ ꝟo qͥſqꝫ⁊ ꝑfectus om̄i benedictione pōt benedici. vtcapiat benedictōes leuitici. ⁊ libri numeri. etgen̄. ⁊ noe ad ſem. ⁊ iapheth. ⁊ bn̄dictōeſ yſaac ad iacob. et iacobad ioſeph. ⁊ effraim. ⁊manaſſen. ⁊ tandē adduodeciꝫ patriarchasNe em̄ illis ſolis ꝯuenire viderent̉. ideo apl̓s ſpūaliter noīauit. vt quicūqꝫin ſpū. vel virtute. vel oīm. vel alicuiꝰ iſtoꝝ fu̓it poſſit bn̄dictōis alicuiꝰ veloīm ꝑticeps fieri. ſi ſimilē ſpūm ⁊ ꝟtutē habuit. ſic̄ ioh̓s venit in ſpū ⁊ ꝟtu¶ Mandata mea. Quale eſt illud qͥ ſabbatū non cuſtodit (te helie.ab om̄i ſynagoga lapidetur. ⁊ hmōi.Dabo vobis ⁊cͣ. Lxxͣ. Et dabo ſuꝑ flun̄ ē nō tū cōſuetudīe locutioīsnoſtrę. ſed more ſcripturaꝝ additum.¶ Tęmporibꝰ ſuis ⁊c̓. Origꝭ. Tempore oportuno. nō ebrio. nō in alijsoccupato. prudēter ergo cōuiciat doctor cui mīſtret pluuiā ⁊ tritici menſuram. ⁊ cui debet lac dare ⁊ nō det eſcam.Terra gignet. Lxxͣ. Ligna cāpi dabūt fructū ſuū .i. motꝰ aīe. qͥ altioreſſunt mōtibꝰ terrę .i. carnis nr̄ę. quoꝝ fructus ſunt charitas iuſticia manſuetudo ⁊ ſimilia.Domis arbores ⁊cͣ. Origꝭ. Nō poteſt arbor mala bonos fructus fatere. ncqꝫ arbor bona .f. ma. facere. arbor bona. iuſticia. prudentia. pietas. ſapientia. ⁊ alię multę quibꝰ cōſitus eſt paradiſijs. Suꝑ om̄ia eſt arbor vitę