x.

Cnō ſemperveſtē ſuā: ⁊ ip̄e lotus aqͣ immundꝰdeſperationē auferterit vſqꝫ ad veſperū. Om̄is quemſſe miſcendoſper penitentiātetigerit qui talis eſt. nō lotis anteFoperibusmanibuſ. lauabit veſtimenta ſua:⁊ lotus aqua immundus erit vſqꝫſI qd̓ doctrina eiꝰ impletū. Omnino terrenū.⁊ tendens ad lutum qd̓ facile corrumpitur.ad veſperū. Uas auteꝫˢ fictile qd̓f Nō ſuꝑſederit: quaſi totam doctrinā ſuperponens. ſed quādam partem. .j. ſ qꝛ totū corruptūnec penitentie aptum.Ttetigeritꝭ confringetur: vas auteꝫf ſqd̓ fortius. .j. § qꝛ non ſic infirmatur vt perpenitentiam non ſanetur. ab hac corruptōeIligneum lauabit̉ aqua. Si ſanane vlterius ſuſtineat.tus fuerit qui hmōi ſuſtinet paſſionem. numerabit ſeptem dies poſtemundationem ſui: ⁊ lotis veſtibꝰf de quibus dicitur. flumina de ventre eius flu.a. vi .i. doctrine quę ducit ad vitam.ac toto corpore in aquis viuētibꝰfI gratia xp̄i que octauo die reſurrectioniſ emicuit ſine qua ſacrificiū offerre nō proficit.erit mundus. Die aut octauo ſumet duos turtures aut duos pullos columbę. ⁊ veniet in cōſpectuT§ apl̓icam doctrinā ne deinceps trāſgrediat̉ eā.domini ad oſtium tabernaculi tef ſ vt alij cedat ſacerdoti qͥ ſacerdotiū polluit.ſtimonij. dabitqꝫ eos ſacerdoti. qͥf Praue doctrine diuine legi cōtrarie.faciet vnum proʳ peccato ⁊ alterūI vt ſapienter agat in futuro.in holocauſtum: rogabitqꝫ pro eocoram domino: vt emundet̉ a fluf F etiā fortis. j. ſ ad generandos filios.xu ſeminis ſui. Uir d̓ quo egredif ſ qꝛ in peccato gignitetur ſemen coitus: ſlauabit aquatotum hominē ſicut alibi ꝑ aīam totꝰ hō ſignifiomne corpus ſuum: ⁊ immunduscatur. ſ fine ſeculorum. j.Mulieres vel iuerit vſqꝫ ad veſperū. Ueſtē ⁊ peldeos.ſbaptiſmi vellem quā habuerit lauabit aqua: etpenit entie.immunda erit vſqꝫ ad veſperum.Anima effeminataMulier cuꝫ qua cōierit lauabituraqua: ⁊ immunda erit vſqꝫ ad veAnima effeminata.ſperum. Mulier quę redeūte menf Corruptionē ydolatrie. j.§ vniuerſitatē temſe patitur fluxū ſanguinis: ſeptē§ partiporum.diebus ſeꝑabitur. Omnis qui teticeps factusgerit eam: immundus erit vſqꝫ ad

FobedientieFrequieperitveſperū. Et locꝰ in quo dormierit§ magiſtrando.vel ſederit diebus ſeꝑationis ſuęFalias lectum.polluetur. Qui tetigerit veſtimentum eius lauabit veſtimenta ſua:⁊ ipſe lotus aqua immundus eritſvt ſupra. Expoſita exvſqꝫ ad veſperum. Omne vas ſuꝑponere ocioſi eſt.qd̓ illa ſederit. quiſquis attigerit:lauabit veſtim̄ta ſua. ⁊ ip̄e lotꝰ aqͣpollutus erit vſqꝫ ad veſperū. SiF cōmunicando. aut immolando. aut ꝯſentiendocōierit cum ea tempore ſanguinisomnitmenſtrualis. immundus erit ſeptepore vite ſue.diebus: ⁊ omne ſtratum ī quo dorf ſ hec eſt que in euāgelio fluxum ſanguinis patiens omnē ſubſtantiam ſuaꝫ in medicos expenditjͣ. ¶ Immolando ydolis. vel idē ſuggerendo alijsmierit. polluetur. Mulier q̨̄ patitur multis diebus fluxum ſanguiQuo obtinebat ydolatria. ſed etiā poſtqͣꝫ doctrina euangelij lux pietatis effulſit.nis nō in tempore menſtruali. velf Errorem ydolatrie docere.quę menſtruum ſanguinisᶠ fluereſpaſſioni.non ceſſat: qͣꝫdiu huic ſubiacebitpaſſioni immunda erit. quaſi ſit inẜmemento que legeristempore menſtruo. Om̄e ſtratumin quo dormierit. ⁊ vas in quo ſederit: pollutū erit. Quicūqꝫ tetigerit eam. lauabit veſtimenta ſua: etipſe lotus aqua. immundus erit vſqꝫ ad veſpeꝝ. Si ſteterit ſanguis⁊ fluere ceſſauerit numerabit ſeptēdieſ purificatōis ſuę. ⁊ octauo dieofferet pro ſe ſacerdoti duos iurtures. vel duos pullos colūbaruꝫad oſtiuꝫ tabernaculi teſtimonij: qͥvnū faciet ꝓ pctō. ⁊ alterū in holocauſtū: rogabitqꝫ ꝓ ea corā dn̄o. ⁊Magiſtri.ꝓ fluxū īmūdicię eiꝰ. Docebitis ei⁊5 ſubditos jͣ. § fugite fornicatōeꝫ ſoſtēdit quare hoc dixit TCmentis vel corporis.go filios iſrl̓ vt caueatꝭ īmūdiciaſ

cōmutandus intelligitur. Sagmata eī mollia ſunt.Numerabit ſebtē dies. Quia perſeptiformē ſpiritū dat̉remiſſio peccatoꝝ. cuiꝰſeptē doniſ indigent qͥperfecte mūdari debēt¶ Duos turturesDignum doctoribꝰ ſacrificiū. Turtur ſiquidem meditationē: cōlumba frequēter generans ⁊ ſimplex ſpiritūſanctū deſignat. Oportet em̄ doctorē ſpiritualiter generare. digneergo hoc ſacrificium ſacerdotibꝰ ⁊ magiſtrisdedicauitCoram dn̄o ⁊cͣSecundū volūtatem⁊ legem dei ſuꝑ q̨̄ peccauit pęnitendo. ſacrificia orationū offerendo. ⁊ deinceps recte viuendo. ⁊ ꝑfecte ſapiendo.¶ Uir de quo. e .ſ.⁊cͣ. Eſic̄. Niſi quis renatus fuerit ex aqua ⁊ſpū nō intrabit in. r. c.Quia peccatū vniustranſiuit in om̄s. Vn̄dicit dauid: In peccatis meis ꝯcepit me mater mea. Ideo legiſlator virū de quo egredtur ſemē pro generandis filijs. ſꝫ ⁊ muliereꝫq̄ cōcepit lauari p̨̄cepitCorpꝰ em̄ ab originali ſordidū ſemen tranſfundit immundū. Sꝫimmundus dicit̉ vſqꝫad veſꝑum: qꝛ in fineſęculoꝝ xp̄s aqͣ mūdauit genꝰ humanū.Quia multi iudeoꝝluxurioſi erāt tot ⁊ tanta p̨̄cipit vt ſalteꝫ coacti ſanctimoniā q̨̄rantSicut aūt qͥ ſemīs fluxum patit̉ corruptorēdoctrinę intelligimuſ:ſic de quo ſemē coitusegredit̉ doctrinā iudęorū ſeminantē. Sic̄ eīimmundꝰ originalit̓ qͥſemē naturale ⁊ ſanuꝫeffuderit. ſic eoꝝ ſanadoctrina ꝓpt̓ legē munda videt̉. ſꝫ non eſt: qꝛẜm lr̄am docꝫ. ⁊ lex nemini ad plenū auxiliatur. Iudęos ꝟo ꝑ ml̓ieres coeūtes accipimus. qui ſemꝑ adhęrēt doctorumſuorum traditionibꝰ.¶ Ueſtem ⁊ pellem. Miſeriam exprimit originalis peccati. quo genꝰhumanum pollutum. etiā inſenſata polluit. Mulieres etiam exprimit quęlibidinis cauſa miſcent̉ viris ad tꝑalem vſum. quē p̨̄ſtat ⁊ veſtimentū. pelles qͦꝫ veteratę ꝓijciunt̉: ⁊ ml̓iebris ꝯſuetudo veteraſcēte amicicia reſpuiturMulier quę re. Per menſtrua prauę cogitationes deſignantur.

Quę em̄ menſtrua patit̉. alienā carnē nō tāgit: ⁊ ꝓpria ſe polluit.Sic iniquę cogitationes ⁊ volūtates qͣꝫuisoꝑe nō compleantur.apud deum pro factishabentur ⁊ puniūtur.¶ Mulier quę redeIntendit tā mulieresqͣꝫ viros a libidine reuocare. ⁊ occaſionē inuenit. q̨̄ ꝑ varia ⁊ plurima tempora a mulieribꝰ uiroſ arceat Quęſingulis menſibꝰ naturę reddunt tributa: ſeꝑtem diebꝰ dicit eē immundaſ. Qui aūt ſunpliciter tangūt: immūdos eſſe vſqꝫ ad veſperū. Qui ꝟo cū eis dormierit. nō vna die: ſedſeptē immūdi ſūt. Neceſſario ergo vtriſqꝫ interim cōtinētia indicit̉ẜm hūc ſenſum. ⁊ ī carne iudęus. per lr̄am iuuari p̄t. Sꝫ fluxꝰ ſanguinis aīę quā effęminata mulier ſignificatydolatria eſt q̨̄ corruptio hūani generis eſtSepte diebꝰ.Uniuerſitatē tempoꝝſignificat vſqꝫ ad completionē. qua declaratum eſt euangelium.Separati em̄ erāt homines a deo vſqꝫ quocōiungeret eos euāgelica p̨̄dicatioQui tetigerit ve.Sic oportet ab ydolatria abſtinere: vt necydolatras. nec eorumdiſcipulos. vl̓ fautoreſquibꝰ quaſi lectis velvaſis vtunt̉. cōtingamus. nec cōmunioneꝫcū eis habeamus.Mulier que pa.⁊cͣ. Quia fluxum ſeminis patienteꝫ obſcena⁊ corrumpentia docentem diximus. ⁊ iudaica vtentem doctrina.de quo ſemen coitusegreditur. reſtant quigentilium doctrinamſpargunt: quę oportune fluxuſ ſanguinis dicitur. quaſi ſeductio ydolatrię: gaudent enīdemones ſanguine.¶ Offeret ꝓſeſacer. Superius fluxuꝫ ſanguinis patientem ſumere duos turtures. aut columbas in ſacrificium pręcepit: quia magiſtri locuꝫ occupauit. ⁊ hic quoqꝫeum qui patitur fluxum ſanguinis. qꝛ ⁊ ydolatrię magiſter fuit.Docebitis. Hoc neqꝫ de ſeproſis. neqꝫ de his qui tangunt morticina ſanciuitImmundicias. Omne peccatum immundicia eſt animę: Sed ydolatria maximę.