C.Ad HebreosIII.

C.Ad Hebreos

ſſ pueris vel carni ⁊ ſanguiniſimiliter participauitᶠ eiſdem. vt ꝑmorteꝫ deſtrueret eum qͥ habebatmortis imperium. id eſt. diaboluꝫper gratiam corporis vel anime. ſeruabātlegem: quos chriſtus liberauit. ab īferno. vel iugolegis.⁊ liberaret eos qui timoreᶠ mortisſubditilegis.obnoxij erant ſeruituti. Nuſquaꝫf F angelicam naturā. vt angelos redimeretˣ §. īcarnem de abraham. vt filios eius ſaluaretenimᶠ angelos appręhendit: ſedᶠ ſef ( quia ſemen abrae apprehendit.men abraę appręhendit. vnde deſ vt paſſibilis ⁊ mortalisbuit per omnia fratribus aſſimiſ iō. vt ſic. j. ſ qd̓ erat ī natura ſactu ſnullari. ſvt miſericors fieret ⁊ᶠ fidel̓lum fallens.ſmediator ſpons ad deū fſ ſeipſum offerens.ſ prope vocatus remoueret.pontifexᶠ ad deum. ⁊ vt repropicifſ quod poteſt ſ in inferiori ſubſtantia in carneſcilicet:aret delicta populi. In eo enim īſ vel exꝑtus Fa diaboloa pylatoquo paſſus ē ipſe ⁊ temptatus. potens eſt ⁊ eis qui temptantur auxiliari.CE. III.o vos.Ade fratresvocati ad celeſtia .i. ad celeſteꝫ hereditatem habendam.ſancti: vocationis cęlef Chereditatis cum chriſto. jͣ. ſdiligēdo ⁊ que precipit operando. ſ quem deus vobis miſit.ſtisᶠ participes conſideratęᶠ apof ſ mediatorem ſ per quem itur ad deum. j § fiſtolum ⁊ᶠ pontificemˣ confeſſiōisdei ſ quem nos confitemur.§ alio non egemus§ chriſtus.noſtrę iheſum chriſtum. qui fideliſ

f5 deo patri. j. ſ ex ſemine dauid ſecundū carneꝫSecundum hominem§ fidelis fuiteſt ei qui fecit illum. ſicut ⁊ moyiudeorum ſ non moyſi. quia ille mīſterfuit non dominus ſiheſu vel patris.ſes in omni domo illius. Amplioris enim glorię iſte prę moyſe diſ tāto āplioris ſqͣꝫ qugnus habitus eſt: quanto ampliodiſpenſat in ea vt famulꝰ. F§. i. ī domo. vel de domo facta quod de ſpiritualibus intelligendum eſtvt dominus.rem honorem habetʸ domus quifabricauit eam. Omnis nanqꝫ dof § domus fit ab aliquo. qui autem ⁊ domum eſomnia facit: eſt deus. quem conſtat omnibus preeſſe. ⁊ ita chriſtus quia creator ⁊ deus: pre moyſe eſtmꝰ fabricatur ab aliquo. Qui auſ ideo etiam amplioris glorieid eſt. quiatem omnia creauit deꝰ eſt. Et moyſes quidem fidelis erat in tota donon ſua ſed ſ patris vel chriſti. f§ qui nonadeo diligit domum vt cuius eſt propria. ſ nonvt gratiam daret: ſed vt teſtaretur ea que conueniebant dici carnalibus. qui nondum ſpiritualia cavere poterantmo eius tanqͣꝫ famulus. r in teſtiſonium illoruꝫ quę dicenda erāt§ fidelis eſt ſſ qui heres eſt cum deo patreChriſtus vero tanquam filius inIchriſti ſrenatidomo ſua. Quę domus ſumꝰ nosſid eſt. ſpem cum fiducia. non dubiam r ſ glorioſam ſpem que de iocunditate celeſti.ſi fiduciam ⁊ᶠ gloriam ſpei vſqꝫ adT Cid eſt. perdurantem vſqꝫ ad finem vite quando habebitur. quod modo ſperaturj. ſ qꝛ hoc modo ſumus domus chriſti videte ⁊c. vel nolite obdurarefinemᶠ firmaꝫ retineamus. Quaf ſ ita hoc dico. ſicut dicit ſpūs in dauid. hodie .i.ſi audieritis. quod vere erit. nolite obdu.tompore gratie: quod preſens erat dauid in ſpiritupropter ſicutʸ dixit ſpirituſſanctusfC chriſti per ſe loquentisHodie ſi vocēʳ eiꝰ audieritis. nolilurare corda veſtra. ſicut in

¶ Quia ergo. Quaſi cōſtat ꝙ ex deo ipſe ⁊ ſanctificati. ⁊ ita nō dedecetq ſi opus ſit. ſꝫ quid opus erat pati? gͦ qꝛ ex deo oēs. ⁊ pueri cōicauerūt.¶Participauit. Ecce vera fraternitas ī xp̄o. ⁊ nō ficta hūanitas.¶ Per mortem. Mirum qͥd. Mors erat arma ꝑ quę vincebat diaboina ⁊ ꝑ eā victꝰ ē a chriſto. Et liberaret. Quantū bonū operat̉ mors. Timore mortis obnoxij ſeruituti. ſerui ſiqͥdem erant qͥ mortem timebant ⁊ oīapatiebantur ne morerētur. Nunc ſancti ad regnū tranſituri irridēt eā. Vn̄Cupio diſſolui ⁊ eſſecū chriſto. Et hęc ē victoria fidei q̨̄ vtiqꝫ defuiſſet. ſi credentes immortalitas mox ꝯſecuta eēt. poterat quideꝫhoc deus dare credētibus. vt nec iſtius exꝑrentur corꝑis mortemSed ſi hͦ feciſſet carniq̄daꝫ fęlicitas adderetur. minueret̉ aūt fideifortitudo. Sic enī hōines mortē iſtā timentvt nō ob aliud fęlicesdicerēt chriſtianos. niſi ꝙ mori oīno nō poſſent. ac per hoc nemoꝓpter illā beataꝫ vitāq̨̄ futura ē ad xp̄i gr̄aꝫfeſtinaret. ſꝫ ꝓpt̓ remouendā mortis moleſtiam delicatiꝰ crederet̉ īxp̄m eſſetqꝫ fides eneruis ⁊ debil̓. Quid magnum eēt credere vidēdo non mori eos qͥ crederēt? Crederes eī nōmoriturꝰ. Quāto fortius ita credere. vt ſeſperet moriturus ſinefine victurum. exēplochriſti. qͥ poſt mortē ingloria reſurrexit. ⁊ btāſine fine vita viuit. deſideremꝰ ergo vitā xp̄iqꝛ tenemꝰ pignus morteꝫ chriſti. Quomodoenim nobis nō dabitbona ſua. qui paſſus ēmala noſtra. In terriſiſtis ⁊ ī ſęculo iſto maligno qͥd abūdat niſinaſci laborare ⁊ mori.hęc ſūt mercimonia regionis noſtrę. ad talesmerces mercator dat ⁊accipit. Dat qd̓ habet⁊ accipit qd̓ non habꝫEtiam chriſtus in hacmercātia dedit ⁊ accepit. Sꝫ qͥd accepit niſi qḋ h̓ abūdauit .ſ. naſci laborare ⁊ mori. Et qͥd dediſRenaſci reſurgere ⁊ ī ęt̓nū regnare. O bone mercator gr̄as agimꝰ. qꝛ emiſtinos. ſāguinē tuū bibimꝰ. euāgeliū legimꝰ īſtrum̄tū nr̄m. ẜui tui ſumꝰ. creatura tua ſumꝰ. feciſti nos. redemiſti nos. Emere qͥs pōt ſeruū ſuū. creare n̄ pōtOn̄s aūt ſeruos ſuos ⁊ creauit vt eēt ⁊ redemit ꝑ mortē. ne ſꝑ captiui eētſic ⁊ mortē guſtauit. vt timorem mortis fideles vīcerent. Vt enī medicꝰ nonhabens neceſſitatē ex cibis illiꝰ deguſtat. vt perſuadeat egroto. ꝓmptiꝰ illoscibos acciꝑe. Sic ⁊ dn̄s cū oēs hoīes mortē timerēt. ꝑſuadēs eis vt fiduciaIlter ad mortē accederēt. ⁊ ipſe guſtauit mortē: nullā hn̄s mortis neceſſitatē.Imperiū id eſt diabolum. Auctor ē mortis. qꝛ peccati. exquo morsde qͦ. Ecce veīt prīceps huiꝰ mūdi .i. diabolus qͥ ptātē habebat mortis ⁊ inme nihil īueniet. qꝛ nihil īuenit ī chriſto vt moreretur. ſꝫ ꝓ volūtate pr̄is ip̄emori voluit nō hn̄s mortis cauſā de peccato ſub auctore peccati. ſꝫ de obedlētia ⁊ iuſticia factꝰ ē obediēs vſqꝫ ad mortē ꝑ quā nos a ſeruitute diaboli redemit. Incideramꝰ enī prīcipē hꝰ ſęculi. qͥ ſeduxit adā ⁊ ſeruū fecit. et cę

pit nos tāqͣꝫ vernaculos poſſidere. ſꝫ veīt redēptor ⁊ victꝰ ē deceptor. Et qͥdfecit redēptor captiuatori nr̄o. Tetēdit muſcipulā crucē ſuā. poſuit ibi qͣſieſcā ſanguinē ſuū. Ille aūt ſanguinē fudit nō debitoris ꝑ qd̓ iuſſꝰ ē redderedebitores. fudit ſāguinē innocētis ⁊ iuſſus ē recedere a nocētibꝰ. Ille qͥppe ſāguinē ſuū ad hͦ fudit vt pcc̄a nr̄a delē̓t. Un̄ gͦ diabolꝰ nos tenebat deletūeſt ſaguine redēptoris. Nō eī tenebat nos niſi vīcul̓ peccatoruꝫ nr̄oꝝ. Iſteerāt catenę captiuoꝝ. Venit ille alligauit fortem vīcul̓ paſſiōis ſuę. ītrauitin domū eiꝰ .i. in cordaeorum vbi ip̄e habitabat ⁊ vaſa eiꝰ eripuit.Nos ſumꝰ vaſa iſta. q̨̄īpleuerat ille amaritudīe ſua. quā nr̄o redēptori in felle ꝓpinauit.deꝰ aūt nr̄ eripiens vaſa eiꝰ ⁊ ſua faciēs fuditamaritudinē ⁊ īpleuitdulcedine.¶Nuſqͣꝫ eni. Participauit eiſdē. vt hoēſſcͣificaret. ⁊ recte hͨ cauſa appouit̉. qꝛ ſi nō eēteos lib̓aturꝰ nō eis ꝑticiparet qd̓ in angel̓ apparet. qꝛ nuſqꝫ .i. ī nulla ſcriptura legit̉ appręhēdiſſe angelos.¶ Apprehēdit dic̄nō aſſūpſit. q. lōge fugiētē conſequēs. In qͦſ9g 72.hūanę natuę dignitasſnon ſuītelligi pōt ⁊ mīa ⁊ gr̄aadeo diligiqͣ hͦ fecit ⁊ cura quā devt gratisebant̉ d̓inob̓ habuit. fugiētempere pōtqͥppe an̄ hūanaꝫ natumo eirā ⁊ lōge fugiēteꝫ. lōgeenī eramꝰ īſecutꝰ app53hēdit. n̄ angelicę ſꝫ hu5tideismanę naturę data ē hͨChriſdignitas. vt deus ei indomo ſua. ſvnā ꝑſonā iūgeretur.ſ id eſt. ſpem cui¶ Per oīa. Ꝙ natꝰeducatꝰ. creuit. paſſꝰ.ſam ſpem queſi fiducimortuꝰ. Qui ſupͣ: figuI § idra pr̄nę ſb̓ę dictꝰ eſtdo ha¶ In eo ē. In cardo fuirarene quā ſuſcepit multafinemſeua paſſꝰ ē. NouitqꝫIſ ita hoqͥd ē iſta tribulatio patemporetiētiū ꝑ exꝑimentū.ſi audiepropi¶ Qui tēptatur.Tēptat deꝰ vt ꝓbet. dif§ chriſHodiabolꝰ vt d̓cipiat. hō vtſciat qd̓ neſcit. C. III.te ob¶ Unde. Ex oībꝰ ſuꝑioribꝰ infert. qꝛ potēsqꝛ paſſus ꝓ nob̓. ⁊ pōtauxiliari.¶ Qui fidelis. Incipit ꝯꝑare moyſi ſic̄ ſupra ꝓph̓is ⁊ āgel̓ ita vt ſit pręmoyſe fidel̓: qꝛ n̄ ſuā ſꝫ pr̄is gloriā q̨̄ſiuit. nec eiꝰ mandata abſcōdit.¶ Qui xp̄us fidel̓ eſt pr̄i (ſic̄ moyſes) ī oī domo iudęoꝝ ⁊ gētiū. Amplioris ē. Q. ꝙ fidel̓: effectꝰ indicat. qꝛ dignꝰ ē gl̓ię. vt moyſes. Quia etiāāplioris p̨̄ moyſe .i. qͣꝫ moyſes. vel p̨̄ moyſe ens in merendo.¶ Omnis. n. d. Fabricauit dico. ꝑ ſe enī nō pōt fieri. ſꝫ ab aliquo. Anideo a chriſto? Vere. qꝛ deꝰ qͥ oīa. Etſi oīa ⁊ domum.¶Qui aūt ⁊ domū Et oīa creauit deꝰ ē. Utriuſqꝫ enī domꝰ quaꝫrexit moyſes ⁊ chriſtus. factor eſt deus.¶ Et moyſes On̄dit xp̄m dignū ampliori gl̓ia qͣꝫ moyſen qꝛ chriſtꝰ fabrcator ē domus nō moyſes. Hic alia rōe idem on̄dit. qꝛ chriſtꝰ filiꝰ moyſesfamulus ē. qui ⁊ carnalia carnalibus tradebat. xp̄s vero ſpūalia.Quapropter. Sicut ſupra cū p̨̄ angel̓ ⁊ ꝓph̓is xp̄m ꝯmēdaſſet ī multis. ſubintulit nos oꝑtere obſeruare q̨̄ ab illo audiuimꝰ. Ita nūc ꝯmendatoipſo p̨̄ moyſe. Hic incipit terrere: ne ſint increduli xp̄o. ꝑ pr̄m ſimilitudineꝫ

a 3