Ad Hebreos

fſ per ſimile. ſ ſolo imperio.j. que non minorgubernando qͣꝫ creandoˣ hoc iam ad nos. putgans a peccatis. qui talis eſt per humanitatem ſecundum quam crucis paſſionem: ⁊ mortem pertulit.omniaʳ verbo virtutis ſuęᶠ purgaf 5 quieſcit ⁊ conregnat.tionem peccatorum faciens. ſedetſublimatꝰ ad equalitatem patris ſlocatꝰ ſ ſuꝑ oīa loco ⁊ dignitate. non in paradiſo vnde adācecidit. ſed altius.ad dextera maieſtatis eiꝰſī excelſisI hic comparat ⁊ prefert angelis.ſ dignior. Feuidenter ſcd̓m hoīeꝫ factustāto melior angelisᶠ effectus. quaf honorificentiam. quia ſurrexit ⁊ aſcendit.to differentius pre illisᶠ nomen hęſ pre angelis ſ vel maiori 5 nec poſtqͣꝫ confirmatireditauit. Cui enim dixit aliquādof ſecce nomen.j conſubſtantialis nō adoptiuus.ſ quiaangeloruꝫ filius meus es tu egoI eternaliterf ſne nouum putetur ne modo videretur incipere.de eodem iſaias.hodie īgenui te; Et rurſum. Egohoc ⁊ ſemper eſt. ſed dicitur erit. cum ab hominibus id ſcietur in die iudicij. f5 qui naſceturero illi in patremᶠ ⁊ ipſe erit michivnde. Quod naſcetur ex te ſanctuꝫ vocabitur filius dei. f quia ſepe dicit introducēduꝫ j. quaſi heredem in poſſeſſionem.in filium; ⁊ cumʳ iterum introdu-

I ante omnes creaturas genitum.cit primogenitum in orbem terreSecundum humanitatem iubētur angeli adorare chriſtum. jͣ. § qui paſſus eſt ⁊ mortuusdicit.Et adorent̉ eum omnes anf dicit pater de filio hoc pertinens ad angelos.vt ſciantur miniſtrigeli dei. IEt ad angelos quideꝫ diſ filiusf §ſpiritus celeſtes facit angelos. id eſtlegatos ſuos.cit. Qui facitꝭ angelos ſuos ſpiriEtiam flamam ignis .i. ſeraphin qui ſuntde ordine ſuperiori facit miniſtrostus. ⁊ miniſtros ſuos flamā ignisf( hoc autem pertinens ad filium: ait dominusper prophetamf ſ qui dominus. jͣ. ſ regnum veliudicium. F iudiciaria ſedes. Comne iudicium dedit filioad filium autem⁊ thronus tuuso fili f ſ permanetj. § ineternum τſ ⁊ meritoquia. F regula directa ⁊ inflexibilis. q̄ ⁊ alibi rirga ferrea.deus in ſęculum ſęculi. ſ virga ęqͥF diſciplina regimur ſqua bonos regis. malospercutis. Iitem ideo ſ ex amore omne bonūtatisʳ virga regni tui. dilexiſti iuf non ſimul vtraqꝫ tibi ſunt Fecontra. jͣ. ſomnemalumſticiam ⁊ odiſti iniquitatem. provt hec tibi eſſent. vel ꝙ dilexiſti iuſticiam. ⁊ odiſti iniqui. ⁊cͣ. ⁊ hoc mihi premiumˣ ſ per ſe nonminiſtrospaterſ ſpūſāctoptereaʳ vnxit te deus deꝰ tuꝰ oleo

gubernat ⁊ continet. Sicut enim ab eo creata ſunt omnia. ita per eū immutabilē ꝯſeruantur. Creatoris enī oīpotētia cauſa eſt ſubſiſtēdi oī creaturę.q̨̄ virtus ſi ab eis q̨̄ condidit regendis aliqn̄ ceſſaret. ſil̓ oīm reꝝ ſpēs ⁊ natura concideret. Ideo qͣꝫ dn̄s ait. Pater meꝰ vſqꝫ nunc oꝑatur ⁊ ego operorillud: ꝯtinuatōꝫ quādam oꝑis eius. qui ſimul oīa continet atqꝫ admīſtraſon̄dens. In quo oꝑe etiā ſapiētia eiꝰ ꝑſeuerat. de qͣ d̓r. Pertingit a fine vlqꝫ ad finē fortiter ⁊ diſponit oīa ſuauiter. Deꝰ gͦ oīpotēs īcōmutabili ęternitate volūtate veritate. ſꝑ idē mouet ꝑ tempus creaturā ſpūalemmouet etiam ꝑ temp⁊ locum creaturā corꝑalem vt eo motu naturis qͣs ꝯdidit adminiſtret. Cū igit̉ tale aliqͥd agit. nō debemusopinari eiꝰ ſubſtātiaꝫqͣ deus ē tꝑibꝰ locisqꝫmutabilē. ſiue ꝑ tꝑa ⁊loca mobilē: cū ſit ipſe⁊ interior oī re. qꝛ ī ip̄oſunt oīa ⁊ exterior omni re. qꝛ ipſe ē ſuꝑ oīa⁊ antiquior oībꝰ. qꝛ ipſe ē ante oīa. ⁊ nouioroībꝰ. qꝛ idē ipſe ē poſtoīa .ſ. poſt oīm initia.Iōqꝫ ptātē eiꝰ cōmendās apl̓s ait: Portāſqꝫ oīa ⁊cͣ. Et nota perſimile dictuꝫ eē. Hocenī dicēdo facilitatemcontinendi voluit deſignare ꝑ methaphorāilloꝝ. q̄ ſine vllo labore ꝟbo vel digito mouēt aliqͥd vel efficiunt.ita xp̄s molē creaturęmagnitudinēqꝫ ſine labore ꝯtinet ⁊ gub̓natAttēde ꝙ cū hic dicata pl̓s xp̄m oīa cōtinere ſupͣ dixit pr̄em ꝑ ip̄m oīa feciſſe. vbi ait ꝑ quē fecit etſęcula. Tanqͣꝫ facere ip̄e non poſſet. ſi ei nō porrexiſſet pr̄ dexterā. vel tanqͣꝫaliqd̓ inſtrumētū fuerit pr̄is oꝑantis. Sꝫ ſi ab eo gubernātur oīa. nōne abipſo facta ſunt. Nō igit̉ vt tu herętice inanit̓ ſuſpicaris tanqͣꝫ aliqd̓ inſtrumētū extitit. neqꝫ ꝑ eū d̓r pater feciſſe. tanqͣꝫ ipſe facere nō poſſꝫ. Sꝫ ſicut d̓rpr̄ iudicare per filiū. qꝛ eū conſtat opificē genuiſſe. Si enī cauſa eiꝰ pater eſtẜm ꝙ pater. multomagis eoꝝ cauſa eſt. q̨̄ per filiū facta declarantur.Durgationem. Poſtqͣꝫ on̄dit eius excellētiā qͣ cuncta creauit ⁊ gubernat. Hic hūilitatis eiꝰ beīgnitatē cōmendat. Commonet enim nos crudꝭmox. ⁊ reſurrectōis ⁊ aſcēſionis vbi ait. Sedet ⁊cͣ.¶ In excelſis. dicēs non loco cōcludit deū: ſꝫ on̄dit hoīem xp̄m oībꝰ altiorē ⁊ oībꝰ eminētiorē. Sic ⁊ per dexterā nō deū deformauit. ſꝫ ſil̓itudinemhonoris demōſtrauit. Cōſeſſus enī nihil demōſtrat aliud niſi honoris ęqͣlitatē. Cōtēplare ſapīaꝫ pauli īmo non pauli ſapientiam: ſꝫ ſpūſſācti miraregratiā. nō enī ſuā intelligentiā mēte ꝓpria ꝓcreauit: ſꝫ ſpūſſanctꝰ infudit. attēde gͦ per qͣles apoſtolica ſapīa eos ſubleuat gradꝰ ⁊ qͣliter eos ad ipſuꝫ apicē pietatis adducit. Vbi item anteqͣꝫ deficerēt ⁊ eos obſcuritas occuparet.vide qūo eos ad inferiora reuocauit. Qn̄qꝫ enim quę ſunt humilitatis eloquit̉. qn̄qꝫ vero altiora intonat. nec ſꝑ in hūilibꝰ remanet nec in excelſis perdurat. ſꝫ veluti quibuſdā gradibꝰ nunc ad alta faſtigia ſubleuatur. nūc adinferiora declinatur. Sicut enī qͥ infantulū quēpiam ad excellentiora vultpaulatī ſurſumqꝫ ſurrigere. gradatī hoc facit ab inferioribꝰ ad ſuꝑiora conſcendēs. Demū cū ſurſum peruenerit obſcuritatibꝰ ac defectōibꝰ euꝫ fatigari vidēs. poſt alta deponit eū ad inferiora quo reſpirare: atqꝫ aīm recrearevaleat. Poſt iteꝫ cū refectus fuerit ad alia alta ſuſtollit. Ita circa hebręosbeatus facit apoſtolus. qͦs paulatim ad noticiā dei erigit. inter alta memorās humilia vbiqꝫ magiſtri ſui veſtigia cōſequēs. Nam ⁊ ipſe ſic faciebataliqn̄ quidē ad altiora diſcipulos ſuos ſubleuabat. aliqn̄ eos ad inferiora ībecillitatis eoꝝ gratia reuocabat. nequaqͣꝫ eos ꝓlixo tempore ī altera ꝑmanere ꝑte permittens. Ita ī hac tota ſerie facit apl̓s priꝰ alta ꝯmemorat dicēſin filio vbi ꝓpriꝰ intelligit̉ filiꝰ qͥ eſt ſuꝑior ⁊ excellētior vniuerſis. Deīde adhūilia deſcēdit dicēs. quē cōſtituit herędē. deinde ad alta redit dicens. per

quē fecit ⁊ ſecula. Poſtea ad altiorē omnibꝰ gradū venit dicens. Qmī cuaſit ſplen. ⁊cͣ. Deinde ad hūilia loqͥtur: purgationē peccatoꝝ faciens. Indead alta narrādo reuertitur: Sedet ad dexterā maieſtatis.Tanto melior angelis. In pſalmo tn̄ ait. paulominꝰ minoratꝰ eſab angelis: hic eiſdē melior d̓r. Et ſicut illud ẜm hūanā naturaꝫ. ita ⁊ hͦ ẜmdininā dictū eſſe poſſet intelligi. niſi adderetur effectus. ꝑ qd̓ aperit̉. ꝙ h̓ loqͥtur de eo ẜm carnem. Naꝫ ẜm hoc ꝙ pr̄is ſubſtantię cōſubſtātialis agnoſcitur. non ē factꝰ ſꝫ natus. de eo gͦ ſermo verſatur ẜm humanā naturā ẜm quaꝫ ⁊ minorfuit angelis paſſione.⁊ maior ⁊ melior etiaꝫgr̄ę plenitudīe de qͣ etipſi angeli ad menſuFrā accipiūt.9ol¶ Differentius5nomem. Dum morlegattalis: differens nomēhabuit. quia āgeli miniſtrabāt ei. Poſtqͣꝫimmortalis: magis differens. ⁊ qꝛ hoc poſſet⁊ non prę illis. addit.prę illis .i. valde diffetatrens a noīe angeloruꝫhoc ē nomen qd̓ eſt ſuquper omne nomē .ſ. deꝰgꝰdſiue filiꝰ qd̓ reuera dignius ē illo quo illi diFpecūtur angeli .i. nuncij.FFilij enī nomē ꝓprietatē on̄dit. nō adoptioneꝫ. quia niſi eēt ꝓpriꝰfilius nō poſſet ex hͦ apl̓us amplitudinē hoInoris aſſerere. Propͥꝰpteaūt filius ē de ip̄o pr̄egenitꝰ Si aūt adoptōnis gr̄a eēt filiꝰ n̄ ſolūpr̄e ſꝫ ecꝭ angel̓ mīor eēt¶ Hodie Ne pręterita generatio videretur. Quanqͣꝫ enī poſſit etiā illedies intelligi. quo chriſtus ẜm hominem natus eſt. tn̄ qꝛ hodie pręſentiamſignificat atqꝫ ī ęternitate nec pręteritū eſt quicqͣꝫ quaſi eſſe deſierit: nec futurum quaſi nondū ſit. ſꝫ pręſens tantum: quia quidquid ęternum eſt ſemper eſt. diuiniꝰ accipitur de ſempiterna generatione ſapientię dei. quam fides ſinceriſſima ⁊ catholica prędicat.¶ Ero. Futurum. quia de incarnatione filij hoc dicitur.Ego ero ⁊cͣ. Ad honorem illius vel illi homini de virgine naſcituro.Poteſt tamen ⁊ ſecundum carnem hoc accipi dictuꝫ: etenim caro communicat altioribus: ſicut ⁊ diuinitas humilibus.¶ Iterum introducit. Viſibilem carne aſſūpta qͥ an̄ inuiſibil̓ in mūdo erat. q̨̄ aſſūptō d̓r exitꝰ a pre. ītroductō ad hęreditatē vbi iubet̉ adorari¶ Introd. Chriſiꝰ aduētū ſuū carnalē exitū vocat dicēſ. Exijt qͥ ſe. ⁊cͣ. Etiteꝝ. Ego a pr̄e exiui ⁊ ve. in mū. Paulꝰ vero ītroitū vocat. Foris eī crama deo. ſic̄ qͥ ſunt exͣ regales aulas ī vīculis colligati. ⁊ qͥ hn̄t apud regē ꝓ cupis aliquā offēſā. Egreſſus qͥppe ſic ad nos xp̄s .i. carnē ſumēs. ⁊ collocutunob̓cū regꝭ p̨̄cepta īnotuit. ⁊ ſic de pcc̄is nos emēdās ad deū ꝯuertēs ī aulāregalē velut mediator optimꝰ ītroducit. recte igit̉ introitꝰ ⁊ exitꝰ vocat̉ carnis ſuę aduentus.¶ Et adorent. Et iterū dicit pr̄ de eodē filio Cū in tro. cū on̄dit ītrovſqꝫ ad corda hoīm ducēdū. ꝑ fidē. Quid dicit? Et adorēt eū ⁊cͣ.¶ Et adorent. Adorāt angeli: qꝛ iuſſioni eius obtꝑant ⁊ reuerentur.Angelos. Spūs naturę nomē eſt. angelus officij. Quos eī deus ſpūsꝯdidit mittēdo nūcios āgl̓os fac̄. Et oībꝰ vtit̉ ad īcōmutabile arbitriū ſn̄iſuę. ſiue bōis ꝑ gr̄aꝫ eius ſiue mal̓ ꝑ ꝓpriā volūtatē. Ac ꝑ hͦ volūtas dei ēpͥma ⁊ ſūma cā oīm corꝑaliū ſpēꝝ atqꝫ motionū. Nihil eī viſibil̓r fit. qd̓ nōde interiori inuiſibili atqꝫ intelligibili aula ſummi imꝑatoris aut iubeaturaut permittatur ſcd̓m ineffabilem iuſticiam.¶ Uel ita qn̄ leuia nunciare mittuntur: angeli. Qn̄ ad vīdictā vt ī ſodoma. ignis ardēs. ſic ⁊ miniſtri eccl̓ię ignis etiā dū vica noſtra vruntAd filium aūt. Hic ꝑ dignitatē ſimul ⁊ ptātem cōmendat chriſtum.¶ In ſęculū ſeculi. Quia ſꝑ regnabit ⁊ nouiſſimū iudiciū ſemꝑ ſtabit