Secūde Ad Theſſa.CII.

§ ſub noīe meo miſſā.ẜnontanquam per nos miſſam: quaſi inquin velit illos paratos eſſe f ſquid per ſingulaſtet dies domini. Ne quis vosFCalio etiam a predictis. jͣ. ſſed non inſtat di esdomini niſi prius gentes a romano diſcedant imperio. non ꝙ ſtatim poſt.ſeducatʸ vllo modo. Quoniamvel diſſenſio ſ niſi.niſi veneritʸ diſceſſio primum. et ref cuius iam ſpēs precedit ſ non deus ſtotus5ſeruus ⁊ fonsuelatus fueritᶠ homoˣ peccati filiꝰdiaboli qui perdidit homines. vel ꝙ ipſe perdēdus. ⁊ alios perdens. f § chriſto ⁊ membris eius.I vnde antichriſtus dicitur.perditionis. qui aduerſatur et exſeffert ſe fſ vel falſa opinione vt dij gentium.vel beneficij gratia vt ſancti.tollitur ſupra omneʸ quod dicit̉ deſ vt deus trinitas ſvel in templuꝫ §. i.in eccleſia. vel in templo a romanis deſtructo qd̓tunc iudei reedificabuntus aut quod colitur: ita vt in ſtemplo dei ſedeat: oſtendens ſe tanqͣꝫita debetis credere. quia idem olim dixi.ſit deus. Nonne retinetis ꝙ cumf § de aduentu antichriſti. ⁊ de die iudicijadhuc eſſem apud vosʸ hęc dicebāf hoc retinetisj. §quid ſit in cā more eius §. ſ.ꝙ nondum eſt diſceſſiovobis; Et nunc quid⁊ detineatF 5 ita tamen ſ manifeſtꝰ fiat. jͣ. ſibi congruo vtdeus diſpoſuit ſſcilicet poſtqͣꝫ fuerit diſceſſioſcitis: ſvt reueletur in ſuo tempoſuo tempore reuelabitur: quia iaꝫ non ī ſuoſecreta iniquitas operatur .i. mali ⁊ ficti qui ſuntin eccleſiare. Nam myſterium iam operaturIſ hoc reſtat. j. ſ imperat. § romanum imperiumvel fidem.iniquitatis. tantum vt qui tenetnunc teneat: donec de medio fiat.F parata ſede fſ manifeſtabitur.. Fant ichriſtꝰ ſnec modo uec tunc eſt timēdus. quia ſequitur quedo. ⁊cͣ.Et tunc reuelabitur ille iniquus

quem dominus iheſus interficietI precepto. virtute ſdicens. Ite maledicti ī ignēeter. F eum cum omnibus membris in claro aduētn̄ ſuoſpiritu oris ſui: ⁊ deſtruet illuſtra§. .ſ. antichriſti.tione aduentus ſui eū cuius eſt adf quia dyabolo inſtigante totum faciet. non tamen ſine ſenſu. vt frenetici qui culpam nō habētde malis.uentusʳ ſecundum operationemf humane poteſtatis ⁊ diuitiatum. jͣ. ſminoribꝰſathanę. Iin omni virtute ⁊ ſignisCmaioribusˣ quia per magicam artem non veram ſed per fantaſiam deludet hoīes. ſicut ſymonmagus quendam qui ſe eum occidere putans arietem decollauit ſquia mendacium confirmat eūſcilicet eſſe deum⁊ prodigijsˣ mendacibus. ⁊ in omſ minis blanduijs. ⁊ omnibꝰ modis fſ qui ꝑditioni dediti ſuntni ſeductione iniquitatis. ſhis qui§. i. ideo f5. i. chriſtum. qui charitatem omnibus oſtendit jͣ. §. i. chriſti in quo implentur promiſſapereunt: eo ꝙ charitatem verita§ qua recepta ſaluarenturtis non receperunt vt ſalui fierent(quia non receperunt veritatemᶠ §permittet venire ad eos. § eum qui eſt ipſa malicia. quia pater omnis malicie ⁊ iniquitatis.Ideoʳ mittet illis deus operatioſ ꝙ antichriſtꝰ deꝰ ſinem erroris. vt credant medacio:tandem aperte interim occulte.vt iudicentur omnes qui non creſ chriſto qui vere deusdiderunt veritati. ſed conſenſerūtC antichriſtof ſ de illis ita. vos auteꝫ venietis adſalutem. quia recepiſtis veritateꝫ vnde gratias agimus deo. Et hoc eſt ꝙ ait. Nos auteminiquitati. Nos autem debemusgratias agere ſemper deo pro voab eierno.bis fratres dilecti a deo ꝙ elegerit

¶ Quaſi inſtet di. do. Non quādo velit vt habeāt ſuccinctos lūboſ⁊ lucernas ardentes. in manibus expectantes quādo reuertatur dominꝰ anuptijs. Augꝰ. ad iſiciū. In qͦ eī quēqꝫ inuenerit ſuꝰ nouiſſimꝰ dies. in hͦ eūꝯp̄hēdet mūdi nouiſſimꝰ dies. qꝛ qͣlis qͥſqꝫ ī die illo morit̉ tal̓ in die illo iudicabit̉. et ideo vigilare debet omnis chriſtianus ne imꝑatum eum inueniat domini aduētꝰ. Imparatū enī inueniet dies ille. quē imꝑatū inueneritvitę huius dies vltimus. Et ideo non ait ſolum ne terreamini vel ſeducamini. ſꝫ addit. Quaſiinſtet dies dn̄i. Hocideo dicit ne ipſa ꝑturbatione dum incautiinuenirent̉. poſſent ſeduci ad adorādū dyabolū. qui hoc agebat.vt ſub nomine chriſtiapparēs faceret ſe adorari. qd̓ vt non poſſit.tempꝰ ⁊ ſigna aduentꝰapl̓us p̨̄ſcripſit.¶ Quoniam niſivenerit. Occulte loquitur de deſtructōneimperij romani: ne irritaret eos ad ꝑſecutōeꝫeccleſie. Vl̓ hͦ dicit deſpūali imꝑio romanęeccleſię. vel diſceſſionea fide.¶ Niſi veneritrefuga primum augꝰSic aliqͥ codices hēntQd̓ nulli dubium eſtde antichriſto eū dixiſſe. quē refugam vocatvtiqꝫ a dn̄o deo. Sienī hoc de oībꝰ impijsmerito dici pōt. quātomagis de iſto.¶ Filius perditionis. Antichriſtꝰ nōꝑ naturā. ſꝫ ꝑ imitationem.¶ In tēplo. Vel ītemplum. Augi. Nonnulli n̄ ip̄m pͥncipē tātū. ſꝫ vniuerſum corpꝰeius .i. ad eū pertinētēhoīm multitudinem ſimul cum ipſo principeſuo hͦ loco intelligi voſunt. rectiuſqꝫ dici putāt. ſicut ⁊ in gręco eſt.nō in tēplo. ſꝫ in tēplūdei ſedeat. qͣſi ipſe cuꝫſuis ſit templū dei qd̓ē eccleſia. ſicut d̓r ſedetin amicum .i. vt amicꝰ¶ Haymo. Naſcetur aūt antichriſtꝰ in babilonie de tribu dan. iuxta qd̓ iacob ait. Fiat dancoluber in via. ceraſtes in ſemita. Et cū venerit hieroſolimā circūcidet ſe dicens iudęis. Ego ſum xp̄s vobis ꝓmiſſus. Tunc ꝯfluent ad eū oēs iudei. ⁊reędificabunt tēplū a romanis deſtructū. ſedebitqꝫ ibi dicēs ſe eē deū.¶ Tanqͣꝫ ſit deus. Nam ſicut in chriſto oīs plenitudo diuinitatis habitauit. ita in antichriſto plenitudo malicię ⁊ oīs iniquitas habitabit. qꝛ inip̄o erit caput oīm maloꝝ .ſ. dyabolꝰ: qͥ eſt rex ſuꝑ oēs filios ſuꝑbię.¶ Scitis. Quia eos ſcire dicit quid detineat. nec aꝑte exponit. ⁊ iō nosneſcimꝰ. niſi qd̓ quidā ſuſpicant̉ de romano imꝑio dictū fuiſſe donec tollatur. vel de medio fiat. Et iō apl̓m non id aꝑte ſcribere voluiſſe ne calūniaꝫ.ſ. incurreret. ꝙ imperio romano male optauerit cū ſperaret̉ ęternū. Et hocqd̓ dixit. Iā enī miſteriū oꝑatur iniquitatis neronem voluerūt intelligi. c.facta velut antichriſti videbant̉. vn̄ non nulli vel viuū raptū occultari donec ſuo tꝑe reuelet̉. vel occiſū reſurrectuꝝ ⁊ futuꝝ antichriſtuꝫ ſuſpicabant̉Quidaꝫ putant hoc dictum eſſe de malis ⁊ fictis qui ſunt in eccleſia tā diu

donec ꝑͥueniāt ad tm̄ numeꝝ. qͥ antichriſto magnū faciat ppl̓m. Et hoc dicūt eē myſteriū iniquitatis. qꝛ videtur occultū. Et de hoc dictū eſſe. Quidnūc detineat ſcitis. Et cū ait. vt qui tenet nūc teneat dicunt apl̓m hortari fdeles vt in fide quā tenent. tenacit̉ perſeuerēt. donec exeat de medio eccl̓iemyſteriū iniquitatis quod nūc occultū eſt. Et eſt ſenſus. Tm̄ hoc ſupeſt agendum. vt qui tenet nūc fidē. teneat .i. firmiter in ea perſeueret. donec iniqtas .i. ficti exeat de medio eccleſię quę nunc occulta eſt .i. manifeſte ab ea recedāt. vn̄ de nob̓ exierunt. ſꝫ nō e. ex nobis.ita tunc aperte.¶ Suo tēpore.Hieroꝰ. Cōpleta acceſſiōe ad romanū imperium. ⁊ ad romanęeccleſię obediētiā aderit diſceſſio ab vrtoqꝫīꝑio. qͣ impleta aderitille iniquuſ. īpleto tꝑemīę quo plenitudo gētiū intrat ad fidē. reuelabit̉ diſceſſio ⁊ ſic īſtabit dies dn̄i.¶ Nam myſterium ⁊cͣ. Iam in ipſisin itijs acceſſionis inuenit̉ iniqͥtas. ſꝫ myſtica.i. pietatꝭ noīe palliatavt velint haberi miniſtri xp̄i cū ſint pſeudo.¶ Nā myſteriū Haymo. Iaꝫ dyabolꝰ occulte ꝑ neronē. ⁊ aliosoccidebat martires. ſiꝑ illū tūc aꝑte facturꝰē occidēdo helyam etenoch aliosqꝫ plurimos. ⁊ ſunt nero ⁊ alijvmbra futuri antichriſti ſicut abel ⁊ dauidchriſti.¶ Donec de medio. f. i. tollat̉ illa poteſtas romani imperid̓ medio mūdi. qꝛ oēsvndiqꝫ romam qͣſi accaput ꝯfluebant. Velqͥ fidē tenet teneat donec ipſa refrigeſcat.Vel qͥ detinet illuꝫ .i.acceſſio ad fidē detineat donec ipſa tollaturde medio. Vel doneciniqͥtas q̨̄ modo ē myſtica fiat de med̓ .i. qͣſide ꝯmūibꝰ. vt nō erubeſcat hō adulterarivel furari ſicut nec ambulare vel loqui.¶ De medio fiat. Scꝫ diſceſſio .i. manifeſte appareat. ⁊ tūc iā reuelatadiſceſſiōe a d̓o vero iā refrigerata charitate ex abūdātia iniqͥtatis reuel. ⁊cͣ¶ Spū. o. Id ē ꝟtute ſpūſſancti qͥ d̓r ſpūs oris. qꝛ ab eo procedit.¶ Spu. o. Id eſt. potentia iuſſionis ſuę ſiue ꝑ ſe. ſiue ꝑ michaelem. Occidetur aūt vt doctores tradūt in monte oliueti in papilione ⁊ ſolio ſuo. ī illo loco. cōtra quē dn̄s aſcendit in cęlos. Illo īterfecto nō ſtatim veniet xp̄sſꝫ vt in daniele intelligit̉. cōcedentur electis ad pęnitentiā dies. xlv. quātūpoſt dominus venturus ſit penitus ignoratur.¶ Mēdacibus. Augꝰ. Vel quia non vera vt videntur. ſꝫ fantaſtica.Uel ſi vera: dei permiſſione ad mendacium trahunt.¶ Ideo mittet illis deus ⁊cͣ. Augꝭ. Deꝰ dyabolū iſta facere ꝑmittet. iuſto ꝗdē iudicio qͣꝫuis faciet ille iniqͦ maligno qͣꝫ conſilio. Proīde iudicati ſeducūtur ⁊ ſeducti iudicabūtur: ſꝫ iudicati iudicio dei occulte iuſto.⁊ iuſte occulto ſeducentur. Seducti aūt iudicabuntur nouiſſimo manifeſtoqꝫ iudicio per chriſtum iuſtiſſime iudicatuꝝ iniuſtiſſime iudicatum