Secūde Ad CorinXII.C

XII.

I ſic .ſ. ꝙ aīa de corpore exierit.ī corpore ſiue extra corpus neſcioI in eam tranquillitatem qua fruūtur qui ſunt in celeſti iheruſalem. ⁊ ſic videre podeus ſcit. Quoniam raptus eſt intuit. quod nunqͣꝫ corporeis ſenſibus impeditus.paradiſum. Et audiuit arcana verI verbis explicareba quę non licet hōi loqui. Prohomine vel viſione fſ commendabo me j. § filio abrahe ⁊ huiuſmodihuiuſmodiᶠ gloriabor. Pro me§ tribulatōibꝰ quas patior.autem nihil: niſi in infirmitatibusgloriabor: nam. I de reuela. ⁊ infirmi.meis. Nam etſi voluero gloriari:§ etſi videar. r¶ Et pro veſtra vtilitate. qꝛibi. omnia autem chariſ. propter veſtram edifica.non ero inſipiens:veritatem enīf ſ poſſem ⁊ de pluribus gloriari. ſed parco id ē.parce refero. jͣ. § pro obtrectatoribus hoc dicit.dicam. Parco autemˣ ne quisf5 cum non niſi infirmitas videatur. vel ab alijſqui vident audiaturme exiſtimetʸ ſupra id quod videtf ſ ordo ſupra aliquid quod audit ex me § eosqui me vident.in me: autꝭ audit aliquid ex me.quis ergo de ſe ſecurusEt ne magnitudo reuelationuꝫ exI in ſuperbiam. §a deo fſ ad meam vtilitatē.j. deus ad conſeruationem humilitatis immiſit. dyabolus vt ad defectum traherettollat me: datus eſtmihiʳ ſtimulꝰ¶ Quis.carnis meę angelus ſathanę. quiI quia grauiter colaphizabar. ¶ Quia grauis ēmedicina infirmo.me colaphizet. ¶Propter quod§ multotiens rogaui humane timens. f § qui ſolus poteſt§ ſtimulusterʳ dominū rogaui vt diſcederetf5 melius mihi ꝓuidens j. § qͣi dꝫ tibi ſufficereꝙ dedi 5 in omnibus ſufficere. ꝙ dedi etiam ethoc donuma me. ⁊dixit mihi: Sufficit tibi§ noli orare hoc. naꝫgratia mea. Nam virtus in infirmitate perficitur. Libenter igiturgloriabor in infirmitatibuſ meis:§ ad hoc datis.vt inhabitet in me virtus chriſti.¶ Et quia ad hoc date non ſolum In his gloriabor. ſed et placeo mihi. id eſt. multum delectorī eis.Propter quod placeo mihi in in5 ſcilicet.verborum.firmitatibus meis. in contumelijſ(in penuriis5 de loco ad locum.ī neceſſitatibus. ī perſecutionibuſ

Fanxietatibus animi Sillatis § placeoin anguſtijs pro chriſto. Cum enīhoc ī iſto ⁊ in ſanctiſ ſ exteriusˣ § tunc vincitchriſtianus. cum perire putatur. tunc perdit preſioīa: cum ſe viciſſe gratulatur. victor efficior.infirmor: ſtunc potens ſum. Factus ſum inſipiens: vos coegiſtisme. Ego enim debui a vobis comdebuiſ vobismendari. Nihil enim minus feci§ ad comparationem horum. vel ab his tunc remotus ſ petro ⁊ iacobo. f § meum ſicut quibuſdam videtur.ab his qui ſupraʳ moduꝫ ſunt apoquiaf § eſſe videor quibuſdam tamen ea fecique apoſtolū deſignantſtoli. Tametſi nihil ſum: ſigna tamen apl̓atus mei facta ſunt ſuper§ a deo. vel plꝰ qͣꝫ digni ſhec ſūt ſigna ſmioribꝰvos in omni patientia: in ſignis ⁊maioribus miraculis I caſtitate ⁊ alijs ſ nōminus feci. quia vos non minus habetis per meqͣꝫ alie eccleſie per illos. ſed amplius quia gratiprodigijs ⁊ virtutibus. Quid eſtenim quod minus habuiſtis precęteris ęccleſijs: niſi ꝙ ego ipſe nōf Fironice ſ ꝙ ſi putatis iniuriam vt imperitiſ vnde laugrauaui vos? Donate mihi hancde dignus f ſ non grauaui nec grauaboª ſ in tercia iam vice F non tercio veni ſed tercio paratꝰiniuriaꝫᶠ. Ecceſ tercio hoc paratſne videat̉ callide tūc n̄ accepiſſe.ſum venire ad vos: ⁊ non ero graf diuitias ſcilicet in auro ⁊ argentouis vobis. Non enim quęroᶠquę§ ſaluare quod aliter non fieretveſtra ſunt: ſed vos. Nec enim deſpiritualibusˣ ſ diuitias congregar⁊ ſi neceſſaria. quod facitis pſeudo apoſtolis. ſedpatres filiis debent diuitias vite eterne quod nōpſeudo: vobis.bēt filij parentibusᶠ theſaurizar.f Sicut ſupra accipiens ad miniſteriū veſtrum.ſed parentes filijs. Ego autem linō inuitus. fſ ſpūaliabentiſſimeʳᶠ impendam. ⁊ ſuperim§ poſt omnia me ſi opus eſtpendar ego ipſe pro animabus ve§ ego dicoſ qͣꝫ pſeudoſtris. licꝫ plus vos diligēs minus5 a vobis f 5 conceditis dixi non grauaui ſedobiicitis per meipſum.diligar: Sed eſto. Ego vos nongrauaui: ſed cum eſſem aſtutus

Sed an in corpore. an in aīa ſeparata dicit ſe neſcire. quaſi non humanofenſu vidi vt etſi in corpore. non ſit ꝯtra illud moyſi. Non videbit me hōxv Tunc enim apoſtolus nō vixit homo .i. ẜm vſum ſenſuum corporis. ſꝫablatus eſt omnis ſenſus hoīs. Vel ẜm dyoniſium. qͥ tres ordīesangeloꝝ ternos in ſingulis ponēs cōſtituit.In primo angelos archangelos virtutes.In ſcd̓o principatusptātes dn̄atōnes. Intercio thronos cherubin ⁊ ſeraphin. quoꝝtercius viciuiꝰ deū cōtemplat̉: ad quoꝝ ſil̓itudinem vidiſſe deuꝫapoſtolus d̓r. Vel primum cęlū cognitio cęlęſtiū corpoꝝ. Scd̓mcęleſtiū ſpūuꝫ cognitōTercium deitatis.¶ Augꝰ. Ad terciūcęlum. qd̓ non per corpus videtur. nec imaginabiliter ſꝫ propriehͦ ea viſiōe videtur q̨̄ſuꝑat oēs Per corpvidetur cęlum terra ⁊oīa oculis conſpicua.Spūs corꝑales ymagines tenet. vel verasvel quas fingit. Intellectus capit̉ res incorporeas: q̨̄ nullas hēntymagīes. Hęc ſūt triagenera viſionū. Secūdū primā viſionem vidit balthaſar manumnec ſciuit qͥd ſignificaret qd̓ daniel apperuitmeliꝰ ꝓpheta viſionementis ꝓpria. Scd̓mſecūdā vidit petrus īextaſi diſcū vbi nō corpus: ſꝫ ymago. pꝰ mēsdiuinitus adiuta vidit qͥd ſignificarꝫ hacmens ſubuecta ſine oīymagine videt ꝑſpicuam veritatem. ibi ꝟtutes aīę. ſine oī laborevna eſt ibi tota virtuſamare qd̓ videas ⁊ ſūma fęlicitas videre ethabere qd̓ amas. ꝓpt̓hanc veritatis viſionēvbi deꝰ videtur nō ꝑcorꝑalē viſionē vt ī ſyna: vel ſpūalē vt yſaas. ⁊ ioh̓es ī apocalipſi. ſꝫ per ſpēm nō in enigmate. oīs labor ſuſcipitur. hͦ mō petijt moyſes videre deū .i. in ſubſtātia qͣ deꝰ ē quē tn̄ ml̓tis figuris viderat. ⁊ facie adfaciem ei locutus erat. Quia ibi .i. in illa ſpē longe ineffabilius ⁊ pn̄tius videtur: ⁊ arcana dicit. vbi nemo viuens in iſtis ſenſibus videt. hoc eſt terciūcęluꝫ. vbi deus videtur facie ad faciē Iſte ē ꝑadiſus. ſi dici ꝑadiſus pōt. qꝛ⁊ pn̄s eccleſia paradiſus d̓r. Et locꝰ in qͦ adā corꝑaliter vixit.¶ Arcana verba. Intimationem de ſecreta dei eēntia. quaſi per ꝟba¶ Supra id. Ut ꝓ magnis illis n̄ eſſe hō mortalis ⁊ fragil̓ videatur.Et ne magnitudo reue. Parco multum gloriari. ne aliter puter.Et ideo datꝰ eſt ſtimulus pungēs carnē. quis: angelꝰ malignꝰ miſſꝰ a ſatha

na vt col aphizet .i. reprimat oēm motū ſuꝑbię incutiendo tribulatōnes. vl̓temptādo (vt quidā aiūt) per libidinem. Tēptatio aūt. cui nō ꝯſentitur nōeſt peccatum. ſed materia exercendę virtutis.¶ Et ne ma. re. Aug.Cętera vicia tm̄ ī malefactis valēt. ſuꝑbiavero ſola in recte fcīscauēda eſt. Cū eī qͥſqꝫbn̄ profecerit. ſuꝑbiatētatur vt perdat totūꝓfectum.¶ Stimulus. Auguſt. in pſal̓. dn̄e n̄ ē.dolore quodaꝫ corporis traditur vehementer exagitatus.¶ Dixit mihi. perīſpiratōꝫ. vl̓ ꝑ angl̓mNam virtus īinfi. Augꝰ. in p̄ſ. dn̄onon ē. qꝛ ꝑfectio ꝟtutū eſt q̨̄ hꝫ infirmitatēꝯtrariā cū qͣ legitīe certet. ⁊ iō gloriabor in īfirmitatibꝰ. nō inuit̉ſed libens.C. factus ſum īſipi. In his oībꝰ cōmēdatōibus videor inſipiēs. ſꝫ vr̄a culpa quid̓buiſtis me ꝯtra pſeudo commendare¶ In oī patīa.Ambro. Patīam primā memorat q̨̄ ad mores ꝑtinet. qꝛ diu illosportauit qͣi īpatientesegroſ vt adhibita ptāte ſigͦrū qͣi medicīa curaret vulnera eoꝝ.¶ Et virtutibus.Virtꝰ ē genꝰ ſignoꝝ ⁊ꝓdigioꝝ .i. oē miraculū. Signū qd̓ ī quocūqꝫ tꝑe aliqͥd ſigͥficat. ⁊ē ꝓdigij genꝰ. Prodigiū. qd̓ ī futuro Vl̓ ſignū ⁊ ꝓdigiuꝫ. ī his q̨̄ꝯtra naturā: ꝟtꝰ. ī hisq̨̄ nō ꝯtra naturā vt ꝑīpoſitōeꝫ manꝰ. ⁊ or̄onē a morbo liberare.Nō quęro quęveſtra ⁊cͣ Amb. On̄dit ſe id̓o acciꝑe nolleab eis. vt eos lucraret̉vt ītelligētes qꝛ pecunię p̨̄ponit eos. tādemꝯgnoſcerent affectū illiꝰ erga ſe.¶ Aug. Nō q̨̄rebatapl̓us datū ſꝫ fructumne qͣi vēditor ęuāgelijputaret̉. Et tn̄ ꝟe mercator dn̄i ſui. Nā ꝓrſus vēdidit. dat eī ſpūalia. ⁊ nō q̨̄rit carnalia. ſꝫ maiꝰ p̨̄ciū .i. hoīes ipſos. Sicut ioſeph frumēta vēdēs ī ęgipto. nō argētū q̨̄rebatſꝫ ipſos emētes ẜuos regios faciebat. ⁊ ſic frumēta q̨̄ nō vēdidit. vendiditvēditōꝫ gͦ iſtā intellige gratuitā. vnde ⁊ dictuꝫ ē. Sitiētes venite ad aquā⁊ emite vobis ſine argento.Nec eī debēt. Carnales pr̄es filijs ꝯgregant. nā ſpūales dignū ē. vta filijs ſumptꝰ accipiant. h̓ autē in tm̄ ꝓbat ſe nolle accipere: vt tranſferatcām carnal̓ pr̄is: ad ſpūalē. ⁊ dic̄ n̄ ſolū ſe ꝓ ſalutē eoꝝ īpēdē. ſꝫ ⁊ mori ꝑatū¶ Et ego ipſe ſuperimpendar. Augꝰ. Perfecta qͥdē charitas/