Prime Ad Corin.

XII.

§ conſtantia fidei vel ſermo§ curādAlteri fideſ in eodē ſpiritu: alij grainfirmos§ eodeꝫ oībustia ſanitatum in vno ſpiritu. Alij§ miraculorum cōtra naturā fſ predicere futuraoperatio virtutum Alij prophetiavt diſcernat qd̓ audit. quo ſpiritu bonoan malo dicatur. quia ⁊ dyabolus bona ſeductorie dicit.Alij diſcretio ſpirituum: Alij gene¶ Id eſt loqui diuerſis linguisra linguaruꝫ: Alij interpretatio ſerlīguarū vel viſionū vt ioſeph. §. i. etſi n̄ diuerſamonum. Hęc autem oīa operaturin ſubſtantia ſ inuariabilis ſ nō ipſe diuiſꝰvnus atqꝫ idem ſpiritus: diuidesſicut qui deus eſt f ſ iō diuerſisdiuerſa dat quia.ſingulis prout vult: Sicut enimI coniunctione membrorumcorpus vnum eſt. ⁊ membra habꝫſ diuerſa.multa: omnia autem membra corqͣꝫuisſ tn̄ ſ ſubminiporis cum ſint multa. vnum corſtrando f Et omnes fideles ſunt jͣ. ſ vt non dicam corpus chriſti quia ipſe chriſtus ſunt taꝫ minores qͣꝫ maiores§ quiapus ſunt: itaᶠ ⁊ʳ chriſtus. Etenimſ ſanctoin vno ſpiritu omnes nos in vnūducti ablutiFnatōe diuerſiſ vel us.corpus baptizati ſumꝰ. ſiue iudęi.§ cōditōe diuerſi.ſ vel lis. ſ vel usſ vel ber.ſiue gentiles. ſiue ſerui. ſiue libef ſ in acceptōne diuerſorum donorum.ri: ⁊ omnes in vno ſpiritu/ potatif ſ bene omnes vnum. j. ſcui eccleſia ſimilis.1ſ ita ⁊ ī eccleſia ſ nō oēs vnius officii ⁊ doni.ſumus. Nam ⁊ˣ corpusⁿ non eſtf § quia idem ſpiritus dat omniavnum mēbrum: ſed multa. Si dialiquis cui donum inferiꝰ datur fſ tā dignus vt ille cui operatio virtutum daturxerit pes: quoniam non ſuꝫᶠ manꝰf § quaſi quia de primis non eſt. non ideo non ēneceſſariusnon ſuꝫ de corpore: ʳ num ideo nōSimiliter ſ qui hꝫ ſcīameſt de corpore: Et ſi dixerit auris:f vt qui habet ſermonem ſcientie vel ſapientiequoniā non ſumʳ oculus. non ſumf Eſt vtiqꝫ adhuc quia ſi nō eſt illud poteſt eſſealiudde corpore: Inum ideo non eſt decorpore. Si totū corpus oculus:§ aurisſ aurisvbi auditus? Si totum auditusI5 diſcretō ſpirituum ſ nares. j. Sꝫ propter hecinconuenientia vitandavbi ſodoratus? Nunc autem po

§ prouida ⁊ rationabili voluntate aptauitꝭ ſdiuerſa. jͣ. ſmaius vel minusfuit deusʳ membra: ⁊ vnūquodqꝫf 5 in conſtitutōe corporis. jͣ. ¶ Sicut ſibi viſuꝫ ēeorum inſcorpore ſicut voluit.§ modo multaſ. vnius offi cirꝘ ſi eſſent omnia vnum me mbrū5 quod non niſi diuerſis ſubſiſtere pote ſt¶ Ne corpus pereatvbi corpus? Nunc autem multaſ ſuntde omnibus.quidem membra: vnum autemf diuerſa ſunt: ſed maiora non poſſunt dicereminoribus ꝙ eis non egeantcorpus. Non poteſt dicere ocuquia fi oculus preuidet manus operaturlus manui. opera tua non indipoteſt enī aliquis hūilis qd̓ nō ſublimisgeo: Aut iterum caput pedibus:Nō eſtis mihi neceſſarij. Sꝫ multomagis quę vidētur membra corviliora§ aliquandoporis infirmiora eſſe: neceſſariora¶ Et que putamus inferiora: a ſuperioribusnon debent ſperni. ſed amplius honorariſunt. Et quę putamus ignobilioraf § veſtimentorummēbra eſſe corporis: his honoreꝫI ita minus dignis exhortatō neceſſaria. qua aliquis honor illis detur vt fiant vtilesabundantiorem circundamus. Etſ vt pudēda ſ per aliqd̓ peccatumˡ ſ ꝯſolaquę inhoneſta ſunt noſtra: abuntōnem in oratōnibusˣ ſa nobis ea celantibusdatiorem honeſtatemᶠ habēt. Ho§ que per ſe ſatis honorem habēt. ſ eoꝝ que illis fiunt. ſed per ea ſunt alia honorandaneſta autem noſtraˣ nullius egent.Sed deus temperauit corpusſ mēbro ſ in ſeampliorem per diei cui deerat abundatiorem tribugna membra.ſ diſcordiaendo honorem: vt non ſit ſciſmahumano vel eccleſia vbi dēt eē vnitas ſſeſ potiusin corpore: ſed in idipſum pro inuiin rebus agendiscem ſolicita ſint membra. Et ſi qͥdI in aduerſisſ ꝯꝑati debētpatitur vnum membrum: comꝑatiIquaſi ſuum ſit malūſ de boūuntur omnia membra. Siue gloriatur vnum membꝝ: congaudent§ quid ad nos iſta ꝟndetomnia membra. Uos autem eſtis§ vnitate fidei ſ capitisˣ ſpendētia ſi chriſtocapite ⁊ conmembrocorpus chriſti ⁊ʳ mēbra de mēbro¶ Exponit diuerſitatem in fidelibus quam dixitin membris.Et quoſdam quidem poſuit deus

¶ Alteri fides. Etfides inter dona dei ⁊munera eſt. Nō ergoſola charitas. ſꝫ ch̓aritas cū fide a deo nob̓eſt.Sermonum.Uel ſermones ſunt allegoricę pronūciatōesquę in prophetis. ⁊ inęuangelijs.¶ Hec autem omnia. Vide ꝙ apl̓usdicit h̓ ſpm̄ſanctū dare dona. Alibi ꝟo dic̄qꝛ datus ē. Chriſtꝰ etiam ait. Accipite ſpūmſanctū. Un̄ cū donuꝫdei audiūt dici ſpūmſanctum. illud genuslocutōis agnoſcāt qd̓dicit apl̓s In expoliatōe corꝑis carnis nihilaliud eſt qͣꝫ ipſa caro.ita donum ſpūſſanctinihil aliud ē qͣꝫ ſpūſſāctus. Augꝰ. Intm̄ gͦdonum dei eſt. inquātum datur eis quibusdatur. Apud ſe auteꝫdeus ē. et ſi nemini detur. cū enim datur. ſuavolūtate datur. ⁊ ip̄eidem oīa operatur diuidens ſingulis proutvult.IAnꝰ atqꝫ ideꝫſpūs. Augꝭ. Qd̓ ſupra dixit tres oꝑari. h̓ſpm̄. qꝛ enī vniꝰ naturęqd̓ vnꝰ oꝑatur. ⁊ tresoperantur. Unꝰ ⁊ idēne tot putentur. quotoꝑa. nō ꝙ ſine pr̄e ⁊ filio. ſpūs oꝑetur. Inſeꝑabil̓ eſt enī oꝑatō trinitatis.¶ Diuidens ſingulis. Un̄ nec huicdolendū nec illi ſuꝑbiendū Ut vult. Quiſolus nouit qͥd ꝯueniat. ⁊ gratiſ nō ad meritum hoīm.¶ Ita ⁊ chriſtusCaput ⁊ corpus dicit̉xp̄s ꝓpter ineffabilemvnitatē capitis ⁊ mēbroꝝ.¶ Unus ſpūs facietoīa in membris chriſticorꝑis. ſicut vna aīavidet in o culo. audit in aure. ⁊ in cęteris omnibus omnia facit.¶ Etenim. On̄dit qūo corpus chriſti vnum. qꝛ oēs in vno ſpiritu abti. ducti ſumus in hoc. vt poſt ſimus vnum corpus. vnanimes ꝑ illū vniſpūm. vt totum corpꝰ vna aīa vegetatur. Et qꝛ oēs potati ſumus in accptione diuerſoꝝ donorum ſpūſſancti. in vno ſpiritu: qꝛ oīa dona ad vniefficiendum dirigit: nō nullius perſona ꝯtēnenda. vel p̨̄ferēda. nec hōibꝰgl̓ia dei danda. qꝛ vnus ⁊ idem in omnibus.¶ Nam et corpus. Ambroſius. Oſtendit per ſimilitudinem humacorporis vnitatem corporis chriſti .i. eccleſię. habere varietatem officiorū⁊ diuerſitatem hanc non tollere vnitatem: ſicut humani corporis vnitanō in ſingularitate cōſiſtit ſꝫ in multis mēbris. vt inuicē ſibi p̨̄ſtēt qd̓ dēn

¶ Si totū. Quaſiſi ī eccl̓ia oēs eēt vnius officij. qūo impleretur neceſſitas corꝑis?cuiꝰ gubernationi diu̓ſis opus eſt.¶ Mēbra. v. q. e.ī corpore. Ut nihildeſit illi. ita ⁊ in ęccl̓iadiuerſas ꝑſonas qͥbꝰtribuit munera diu̓ſa.¶ Ꝙ ſi eſſent. Nōmō multitudo ſenſuūꝑiret: ſꝫ etiā corpꝰ Itaſi ī ęccl̓ia oēs eēt vnius officij ⁊ dignitatienō diſcernerētur membra neqꝫ corpꝰ.¶ Aut iteꝝ caputpedibꝰ. Ipſa dignitas ꝯtemptibil̓ ē ſineſubiectis. Officiuꝫ enīeſt per quod dignitascōſtat. Magnꝰ imꝑator neceſſariū habꝫ exercitum.¶ Inhoneſta. Abſit vt in mēbris ſcōruꝫaliqua ſit turpitudo: ſꝫdicūtur īhoneſta: qꝛ n̄habent ſpeciē decorisquā hēnt ea q̨̄ in ꝓmptu ſunt. vel ꝓpter legē mēbroꝝ q̨̄ de pcc̄ovenit. vſus mēbroruꝫillicitus turpis ē. nonmembra ipſa.¶ Inhoneſta. Egeſtate ⁊ hītu aliqn̄ vitę mūdioris ſunt. Vel illi qͥin eccl̓ia ꝑ aliqd̓ pcc̄minhoneſti ſunt. abundantius adiuuātur cōſolatōibus ⁊ or̄onibꝰvt honeſti fiant.¶ Honeſta aūtQuaſi ita ⁊ fratribusin quibus ſtudiuꝫ pięconuerſatōnis ornauit honeſtas. nihil eſtquod addatur a nob̓.¶ Si deus temperauit. Remotoillo quod obeſt. ponit illd̓ quod prodeſtſcilicet. contemperationem.¶ Et ſi quid patit̉Ambroſius. Hoc demembris corporis ambiguum non eſt: quiaſi oculus vel pes capiatur aliqua egritudine totum corpus condolet. Ita ⁊ nos decet condolerefratribus ſi quid aduerſitatis emerſerit ⁊ lętari ſi bene ceſſerit.Sed ī idipſum. Q. ſolicita ſint membra vt tēdāt in idipſum. IdēIn id ſollicitudinis ꝙ ſit ipſum .i. indifferens: vt nō minus pro alio qͣꝫ ꝓ ſeDe membro. Uel a me membro cuius prędicatione inſtituti eſtis.¶ Et quoſdā quidem. Determinat hic de donis dei quę altiora. etquę ſint inferiora. De his enim putabant corinthij. ꝙ minus eſſet maius. ⁊ ꝙ maius eſſet minus. Primum dignitate ⁊ tempore. apoſtolosvitę chriſti prędicantes. ſecundo prophetas. myſteria ſcripturarum. vel fitura reuelantes. doctores pręcepta viuendi dantes. vel qui pueros litterisimbuunt.