Epiſ. Ad Corin.Prologꝰ

eſt. Gaudeo igitur in vobis. Sedſ ⁊ ſecure.j. i. vt ſitis ſdiſcernēdovolo vos ſapientes eſſe in bonoIſine ipſius aliqua parte⁊ ſimplices in malo. Deus autemIdatorfvt vos ledere nō valeatpaciſ conterat ſathana ſubᶠ pedibꝰfſcilicet in aduētu meo qd̓ vt fiatveſtrisᶠ velociter. Gratia dominiſſitſſicnoſtri hieſu chriſti vobiſcum. SaIquaſi his eſtis cureſquaſi coepūslutat vos thimotheꝰ frater ⁊ adiutor meus. ⁊ luciꝰ ⁊ iaſon. ⁊ ſoſipagenere. vel fideter cognati mei. Saluto vos egoNotariꝰ apoſtoli. cui ꝯceſſit ſub ſuo noīe ſalutare (noīe nō numerotercius qui ſcripſi epiſtolā hanc inhic ē cui ſcripſit iohānes ī epiſtola canonica gaudens qꝛ fratribꝰ ſumptꝰ mīſtrabatdomino. Salutat vos caius hoſpes meus. ⁊ vniuerſa eccleſia ī dofab archa. q. princeps. vel potiꝰ ab arce arcariusdiſpēſato r ciuitatismino. Salutat vos eraſtusʸ arcaFathenienſiūſ ꝓprium nomērius ciuitatis. ⁊ quartus frater.ita ſalutant iſti. vel ⁊ ego ipſe ſ vel ita hi predicti ſalutāt vos. ⁊ ego ipſe ſubſcribo ꝓpria manu.Gratia domini noſtri hieſu chriſticū omnibus vobis amen. Ei autēſſitdeo trinitatiſī fide ꝑfecta ſſcd̓mqui potēs eſt vos ꝯfirmare iuxtaFa quo nō diſcordat predicatio chriſti ſſcd̓męuangelium meū ⁊ prędicationemqd̓ euangeliū ⁊ predicatio ē .i. ſecundū id qd̓reuelatū ē mihi de occulto dei ꝯſilio ab eterno tacito. vel reuelat ipſum myſteriūhieſu chriſti ſecundūᶠ reuelationēmyſterij tēporibus ęternis cāciti.ſꝑ ſpiritūſanctū IreſeratasQd̓ nunc patefactū ē ꝑ ſcripturasqui ab eterno hoc ordinauit. nō eſt fictumꝓphetarum. Secundūſ ęterni deivt obediāt ſ bene oꝑandopręceptū ⁊ obedientiā fidei. in cun

ſmyſterii dicoctis gentibus cogniti. ſoli ſapientipatefactūſ deo ſoli vel chriſtoIa nobisdeo. ꝑ hieſum chriſtū. cui honor: ⁊5igloria in ſęcula ſęculoꝝ.¶ Epiſtola pauli ad RomanosFinit. ¶ Prologus in epiſtolamad Corinthios Incipit.Piſtola prima ad chorinthiosmultas cauſas diuerſaſqꝫ complectitur.Quarum partē relatione fratrumcognouit apl̓us. Partim ipſoꝝ corinthioꝝ ſunt litteris īdicatę. Nonnullas vero ꝓ officij ſui cura: autordinat: aut emēdat ⁊ varijs curationibus medet̉. diuerſa infirmitate languentibus. Nam apud eosprimū curat̉ diſſenſionis viciū. qd̓multi pſeudo apoſtoloꝝ intulerūtvnitatem ſcindētes eccleſię. vt proprij nomīs facerent ſectatores. qd̓his exprobrat verbis apoſtolus.Hoc autē dico. qd̓ vnuſquiſqꝫ veſtrum dicit: Ego quidē ſum pauli.ego autē appollo. ego vero cephęego aūt chriſti. Et ob hoc qͥdē hoꝝſe dicit facere nominū mētionē. vtmulto magis erubeſcāt id ſe facereſub falſoꝝ apoſtolorum noībus.qd̓ etiam ſi ſub pauli ⁊ petri fieretnomine. diſpliceret. Secūda cauſa eius inducit̉. qui paternę oblitꝰreuerentię vxorem ſibi nō erubuitfacere de nouerca. Qd̓ facinus licet fornicationē appellauerit apoſtolus. tamē ita cōdemnauit vt invltionē facti autorē talis oꝑis diabolo iudicauerit deputandū impoſita iudicioꝝ ⁊ litium tercia quęſtion. Quarto loco matrimonioruꝫiura tractant̉ his. Quinto loco virginitatis conſiliū velut e vicino cōiungit̉. Sexto loco de eſcarū licentia diſputat̉. Septimo atqꝫ octauo loco de attondēdo viris: ⁊ mulieribus velando capite. ac ſacramentoꝝ cōmunione pręcipit̉. Nonō loco ęmulatio quę diuerſitatedonoꝝ ſpiritualium naſcebat̉: ſub

¶ Deus aūt pac. Vos ſitis ſapiētes. deus autē ꝯteret ſathanā .i. falſosp̨̄dicatores. vel quēlibet vobis aduerſantē hominē vel dyabolū.¶ Sub pedibus. Vt caput i. primos motus ſuggeſtionū ꝯtemnatis ſicut euę in figura eccleſię dictū eſt.¶ Gratia. Gratiā quā ꝓmiſit ī aduentu ſuo: iam optat eis.¶ Salutat uos thimo. Tot ⁊ tanti cōgaudent veſtro cępto. ⁊ ideo ꝑleuerare vos decet.¶ Et uniuerſam.Et ſupra dixerat omnes eccleſias. Sed hicdicit eccleſiaꝫ alteriusꝓuincię. vn̄ caius erat¶ Ei aūt qui po¶ Sic ego moneo. Eiautē qui poteſt vos cōfirmare ſit gloria. a qͦſolo omnia. In quo epiſtolę notat̉ ſumma.¶ Secundum remyſt. Myſterium dicit īcarnationē chriſti⁊cͣ. quę ęternis tꝑibuserant abſcōdita. quialicet ex aliqua ꝑte antiquis patribus fuiſſentcognita: plene tamē anullo fuerūt ſcita. quouſqꝫ ſuo tēꝑe ꝑ ipſumchriſtuꝫ ſunt reuelataScripturis ꝓphetarūab eo reſeratiſ. teſtimonium dantibus huic pͦdicatōni. ꝑate factuin cunctis gentibus adobediendū .i. vt obediant fidei bene oꝑādo.taciti. alijs. ſed cogniti ſoli deo. qꝛ ⁊ ſi ſit modo hominibus reuelatum. tamē ſoli deo cognitū ē: quia ſolus nointeuit cur ita factū ē. InIſcd̓mquo reprimit inquiſitotꝗres qui quęrūt cur tantum diſtulit deus. cuitot gentes ꝑire ꝑmiſit.d̓¶ Eterni dei. Soltadeus ꝓprie ęternus di20cit̉. quia ſine initio. ⁊ ſine fine. n̄ ſic ignis ętertoriꝙ 29 citj.nus. qui licet ſine finetū Freſeratasinitiū tamē habet. Ilē ꝑ ſcripturasla ē ergo ꝟa ęternitasnauit. nō eſt fictumquę ē vera īmortalitaſū ſęterni deihęc ē illa ſumma incōene oꝑandofidei. in cunmutabilitas. quā ſolꝰdeus habet ꝙ īmutariomuino nō poteſt. aliud eſt enim aliqͥd nonmutari. cū poſſit mutari. aliud aūt non poſſe ꝓrſus mutari. Sic ergo hō d̓rbonꝰ. nō tn̄ ſicut deus. de quo dictū ē. Nemo bonꝰ niſi ſolus deꝰ. Sic hōdicit̉ immortalis anima. nō tamē ſicut deꝰ de quo dictum ē. Solus habetīmortalitatē. Sic ⁊ homo dicit̉ ſapiēs. non tamen ſicut deus. de quo dictūeſt. Soli deo ſapiēti. Sic dicit̉ ignis ęternus. nō tn̄ ſicut deꝰ. cuius ſolius īmortalitas ipſa ē vera ęternitas.¶ Soli deo ſa. Hic error quibuſdā ſurrepit arbitrantibus ſolū patremhic ſignificari ⁊ ipſum ſolū vere ſapientē eſſe. cū tamen nō ſit dictū. ſoli ſapienti patri. ſed ſoli ſapiēti deo. ⁊ deus vnus ipſa trinitas. vt ſic intelligamꝰſolū deum ſapientē ſic ut intelligimꝰ ſolū deū potentē .i. patrē ⁊ filiū ⁊ ſpiritūſanctum. qui ē vnus ⁊ ſolus deus. cui ſoli ſeruire iubemur. Si tn̄ dixiſſetapoſtolus Soli ſapiēti patri. Non tamē ſic ſeꝑaret filiū vel ſpiritūſanctuꝫSicut in apocꝭ. de filio le git̉. qui habet nomē ſcriptū: qd̓ nemo ſcit niſi ipſeNec ideo tamē dicit̉ pater neſcire hoc nomē. a quo ⁊ filius inſeꝑabilis. Si

cut ergo ſcit pater. qd̓ nemo ſcire dictus eſt niſi filius. quia inſeꝑabiles ſuntpater ⁊ filius. Sic etiā ſi dictū eſſet ſoli ſapiēti patri ſimul intelligi deberet⁊ filius ⁊ ſpirituſſanctus. qꝛ inſeꝑabiles ſunt.¶ Cui honor. Si auferas cui: abſoluta ē lectio. Beatꝰ. Augꝭ. dicit apponi ⁊ tractat quomodo debeat accipi.Augꝭ. Qd̓ addit̉ cui gloria: cū ſufficeret ei gloria: inuſitata noſtrę linguelocutio ē. nō ſenſus ambiguus. Idē ē dicere īuſitato ordine verboꝝ: ei gloria ꝑ hieſuꝫ chriſtū cuigloria. Qd̓ ē vſitatoordine. ei gloria: cui ꝑhieſum chriſtū gloria.Per chriſtū ē gloriapatri .i. clara cū laudenoticia. qꝛ ꝑ eū īnotuithominibus deus trinitas. qd̓ eſt myſterium