X.V.

5Hiero. In vita regnantem ſempiterna ⁊ virtute diuinahominis a dextris ſedenteꝫ virtutis dei: ⁊ veniētem cum nubibuscęli. Summus aūt ſacerdos ſcindens veſtimēta ſua ait: Quid adhuc deſideramus teſtes; Audiſtiſblaſphemiam. Quid vobis videt̉Qui omnes condemnauerūt euꝫIdeo. § faciem meamnon auerti a conſpuentibus in me.eſſe reum mortis. Et cęperunt quiſvt nos lauaret ut uelamenta cordium auferretdam conſpuere eum ⁊ velare faciut caput noſtrū qd̓ adā eſt ſanaretem eius. ⁊ collaphiſ eum cędere. ⁊§ obprobriis exhonoratur ut applaudamus ei manibus.dicere ei. prophetiſa. Et miniſtripedi maxillam meam alapis.alapis euꝫ cędebant. Et cum eſſetpetrus in atrio deorſum: veīt vnaF titubatio.ex ancill̓ ſummi ſacerdotis. Et cūvidiſſet petrū calefacienteꝫ ſe aſpiciens ille ait: Et tu cuꝫ iheſu nazaręno eras. At ille negauit dicens.Neqꝫ ſcio nec noui quid dicaſ. Etf Predicator qui dicit. vigilate iuſti ⁊ nolitepeccare.exijt foras ante atrium. etʳ gallus

cantauit. Rurſus autem cū vidiſſConſēſus. Non que prius. unde mattheus. vidit eum alia ancilla.ſet illum ancilla cępit dicere circūſtantibus: quia hic ex illis eſt. Atille iteruꝫ negauit. Et poſt puſillūActus.rurſus qui aſtabant dicebant petro. Uere ex illis es. nam ⁊ galyleus es. Ille auteꝫ cępit anathematizare et iurare: quia neſcio hominem iſtum queꝫ dicitis. Et ſtatimiterum gallus cantauit. Et recordatus eſt petrus verbi quod dixerat ei iheſus. priuſqͣꝫ gallus cātetſꝯpungbis: ter me negabis. et cępit flere.¶ C. XV.§ vide qͣꝫ ſint foliciti ī malo. tota nocte uigilauerūt ut facerenthomicidium.T confeſtimmane conſilium facientes ſūmi ſacerdoteſ cū ſenioribꝰet ſcribis et vniuerſo concilio vinf5 non ſolum ad pylatum ſed etiaꝫ ad herodēductus eſt ut illuderet ei uterqꝫ.ciētes iheſūſduxer̄t et tradiderūt

¶ A dextris ſe. uir. Quia hūiliauit ſeipſum factus obediens vſqꝫ adraortē. propter qd̓ ⁊ deꝰ exaltauit illū. ⁊ dedit illi nomē qd̓ eſt ſuꝑ oē nomē¶ Cum nubibus cę. Hiero. Aſcēdit in nube cū nube veniet. id eſt. cūcorppre ſolo ſuo qd̓ aſſumpſit a ꝟgine aſcendit. ⁊ cū multiformi eccleſia qeſt corpus ipſius ⁊ plenitudo ad iudiciū venturꝰ eſt. Sicut dicit matthęꝰ.Cum aūt venerit filius homīs ⁊ omnes angeli cum eo. ⁊cͣ.¶ Summus aūt ſa. ſcin. Beda. Eadem rabies quę prius de ſede excuſſerat. ad ſciſſionemveſtiū ꝓuocat. vt oſtēdat iudęos ſacerdotalem gloriā perdidiſſe.⁊ ſedē vacuā eſſe.¶ Mos iudęoꝝ eratcum aliquid blaſphemię ⁊ quaſi ꝯtra deuꝫaudiūt. ſcindere veſtimenta. quod etiā paulus et barnabas cū inlichaoīa quaſi dij honorarentur. fecerunt.¶ Ueſtimenta ⁊c̄Hieꝝ. Hoc ē ephothin quo iudęi habebāthonorem: amiſerunt.Hic adeſt ſamuel ſciſſo pallio d̓ manu ſauſid eſt. regno. Militesgētileſ n̄ ſcīdūt tunicāxp̄i ſꝫ ſacerdos ſciditſac̓dotij ſui dignitatē¶ Magno myſterioſcm̄ ē ut ī paſſiōe dn̄ipontifex ſua veſtimenta ſcinderet: cū dn̄i tunica nec a crucifigentibus militibꝰ ſcindi potuit. Figurabat̉ enimꝙ ſacerdotiū iudeoꝝpro ſceleribꝰ pontificūeſſet ſcindendū. Soliditas vero eccl̓ię q̨̄ veſtis eſt redemptorꝭ ſuinunqͣꝫ valet diſrūpiꝘͣuis enī iudęi gentiles hęretici mali catholici hūilitatē dn̄i ꝯtemnant: eiꝰ tn̄ inuiolataꝑmanet caſtitas vſqꝫad ꝯſummationē ſcl̓iin ill̓ quos ſors electionis inuenerit.¶ Qui omnes ⁊cͣHiero. Quo reatu ſuo noſtrū reatū ſolueret. ⁊ velamē faciei ſuę velamencordiū nr̄oꝝ auferret. ⁊ ſputis ſuſceptis faciē aīę nr̄ę lauaret ⁊ collaphis qͥbꝰin caput ꝑcuſſus eſt: caput hūani generis qd̓ ē adam ſanaret. ⁊ alapis qͥbꝰexpalmatꝰ eſt maxīa laus eiꝰ a nr̄is manibꝰ ⁊ labijs plauderet. vn̄. Oēs getes plau. ma. Et cruce ſua cruciatū noſtrū ſolueret. ⁊ morte ſua: noſtrā necaret: qꝛ ſerpente de ꝟga fcō alij abſorpti ſunt ſerpentes. vn̄ Ero mors tua omors. ⁊ morſus tuꝰ ero inferne. Opprobria eiꝰ noſtrū obſtruxerunt opprobriū. vincula eius nos liberos fecerūt. Corona ſpinea capitis eiꝰ dyademaregni adepti ſumꝰ. Vulneribꝰ eiꝰ ſanati ſumꝰ. ſepultura eius reſurgimꝰ. deſcenſu eiꝰ ad infernos aſcēdimꝰ ad cęlos. Hic inuenit̉ mel in ore leonis mortui. Hinc propheta. Quid retribuā dn̄o pro oībꝰ quę retribuit michi.¶ Uelare fa. ⁊cͣ. Non vt ſcelera eoꝝ nō videat: ſed vt ipſi quondā moyſi fecerūt a ſe grām cognitōis eius abſcondāt. Hoc velamentū vſqꝫ hodiemanet ſuper cor eoꝝ: qd̓ in xp̄m credētibꝰ eſt ablatū. Un̄ eo moriēte veluꝫtempli ſciſſum eſt. ⁊ ſancta ſanctoꝝ archana patefacta.¶ Prophetiza. Scd̓m alios. Quis te percuſſit? Hoc faciunt in ꝯtūeliam eius qui ſe ꝓphetā voluit haberi. Sꝫ diſpenſauit hoc: vt nos ad tolerādam pro eius noīe irriſionē prępararet. qui pro nobis ſuſtinebat.¶ Alapis eum cę. Beda. Qui tūc cęſus eſt alapis: ⁊ nūc cęditur blaphemijs falſoꝝ chriſtianoꝝ. Qui ꝯſputꝰ ſaliuis infideliū. nūc veſanis fidelium opprobrijs exhonoratur.

¶ Et cum eſſet pe. ⁊c̄. Ancilla primum petrum prodit. cum viri magispoſſent eum cognoſcere. vt ⁊ iſte ſexus in morte dn̄i videatur peccaſſe. ⁊ perpaſſionē domini redimeretur. Et ideo mulier prima reſurrectionis accepitmyſteriū. ⁊ mandata cuſtodit. vt veterem pręuaricationis aboleret errorē.¶ At ille negauit. Nota ꝙ negat chriſtū qui ſe negat eius eſſe diſcipulum. Dominus enim non dixit. Negab̓ te diſcipulū meū: ſed me negabis.Negauit ergo eum cū ſe negauit eius eſſe diſcipulum.¶ Et exiit fo. ⁊cͣ.Hiero. Petrus ſineſpiritu voci ancillę ceſſit. cum ſpiritu nec regibus nec principibusterrę cedit. Prima ancilla titubatio. ſecūdaconſenſio. tercius vir:actus. Hęc trina negatio. quaꝫ abluit per fletus verbi chriſti recordatio. Tunc auteꝫ nobis gallus cantat: cuꝫprędicator ad cōpunctionem corda noſtrareuocat. Tunc incipimus flere: cū ignimurintus per ſcintillam ſcientię. ⁊ foras eximꝰ extra quod fuimus.¶ Gal. cantauit.De hoc gallicantū alij tacent. non tamennegant. ſic̄ ⁊ alia multa quę alij dicunt. alijprętereunt.¶ Nam et ga. ⁊c̄.Beda. Eadē linguagalyleis ⁊ hieroſolimitis eſt: ſed tamen quęcunqꝫ prouincia et regio habet propriumloquendi ſonum queꝫmutare nō poſſit. Unde cum apoſtololi omnibus linguis loquerent̉. inter alios ec̄ quihabitabant iudeamdixiſſe referūtur. Nonne ecce omnes iſti quiloquūtur galylei ſūt?et quo a. v. l. .n. in quanati ſumus? Et petruſloquens fratribus infactū eſt omnibꝰ habitantibꝰ in hieruſalem ita vt appellaretur ager ille linhieruſaleꝫ: ait. Notūgua eoꝝ acheldemach. qd̓ ideo dicitur: qꝛ nomē illud aliter hieroſolimitęaliter galylei ſonabant.¶ Et recordatus eſt ⁊c̄. Beda. Petrus nocte negat. ad gallicantuꝫpęnitet. In die quem tercio negauerat ſe tercio amare profeſſus eſt. Ꝙ enīin tenebris obliuionis errauit ſperatę iam lucis rememoratione correxit. eteius iam adepta pręſentia plene totū quicquid nutauerat erexit.¶ Et cępit f. B. Ꝙ noxia prauoꝝ colloquia inter fideles. hominē ſe negauit noſſe quem inter condiſcipulos iam filium dei fuerat confeſſus. Sedin atrio cayphę pęnitentiam agere non poteſt. egreditur foras (vt alij euangeliſte narrant) vt ab impijs ſecretus negationis culpam liberius abluatfletibus.¶¶ Vincientes iheſum. ⁊c̄. Mos erat iudęis vt quē morti adiudicaſſent vinctum iudici traderent. Et notandum. ꝙ non tunc primum ligauerāt: ſed mox ꝯprehenſum nocte in orto vt iohannes dicit. ⁊ ſic adduxerunteum ad annam primum.¶ Hieron. Adeſt Sanſon vinctus a Dalida. Sanſon interpretaturſol eoꝝ quibus occubuit ſol in meridie. Dalida ſitula interpretat̉. id eſt.ſynagoga quę ſitulę more limpidū liquorē non tenet. ⁊ quiſquilias immūdas colligit. Sanſon noſter maxilla verbi ſui innumeras cateruas iudeoꝝ⁊ dęmonū hic ſternit. ⁊ fonte ꝑhennis vitę ſitientibꝰ nob̓ .i. corꝑi ſuo aperit

f 2