CMarcus
f 5 Quaſi caput. vnus moriturus pro omnibusAd mortem imperterritushieroſolima etᶠ p̨̄cedebat illos iheſus. ⁊ ſtupebant. ⁊ ſequentes timebant. Et aſſumens iterum duodeQuia videbat eos timerecim. cępit illis dicere quę eſſent eiſhec ſcꝫ.ventura. Quia ecce aſcendimusf 5 Ad quem pertinet pati: quia non poteſt diuinitas pati vel ledi.hieroſolimā ⁊ filius homīs tradetur principibus ſacerdotum ⁊ ſcribis ⁊ ſenioribus. ⁊ damnabūt euꝫmorte. Et tradent eū gentibus. etilludent ei. et conſpuent eū. et flagellabunt eum. et interficient eū.et tercia die reſurget. Et acceduntad eum iacobus et iohannes filijzebedęi dicētes. Magiſter. voluAſtute ſine nomine munus.mus vt quodcunqꝫ petierimus facias nobis. At ille dixit eiſ. Quid¶ Interrogat: ut ſtulticiam confeſſis corrigatvultis vt facia vobis? Et dixerūt.Da nobis vt vnus ad dexteram.⁊ alius ad ſiniſtram ſedeamus ingloria tua. Iheſus autem ait eis.¶ Regnare vultis qui non meruiſtis culmen honoris ſine exercitio laboris.Neſcitis quid petatis. PoteſtisPaſſionem. vnde appropinquante paſſione ſua. pater ſi vis tranſfer calicē hūc a mebibere calicem queꝫ ego bibo. aut
Id eſt. tinctura paſſionis.baptiſmo quo ego baptizor baptizari; At illi dixerunt ei. PoſſumꝰIheſus autē ait eis. Calicem quidem meū bibetiſ. ⁊ baptiſmo quoego baptizor baptizabimini: Sedere autē ad dexteram meā vel adſiniſtram non eſt meū dare uobisſed quibus paratum eſt. Et au¶ Petitioneꝫ eoꝝ Fal̓. ceperunt indignaridientes decem indignati ſunt deiacobo ⁊ iohanne. Iheſus autemvocans eos ait illis: Scitis quiahi qui vidētur principari gētibusdominant̉ eis. ⁊ principeſ eoꝝ poteſtatē habent ipſoꝝ. Non ita eſtautē in vobis. Sed quicunqꝫ vo¶ In celo¶ In terra.luerit fieri maior: erit veſter miniſter. Et quicūqꝫ voluerit in vobis¶ Quod debetis amplectiprimus eē: erit omnū ſeruus. NaNota eum qui miniſtrat hoīs filiū appellari.¶ In carne⁊ filius hominis non venit vt miIntantū. ut etiā animā daretſtraretur ei: ſed vt miniſtrarꝫ. ⁊ daret animā ſuam redemptionē proNon pro omnibus: ſed pro his qui credere voluerunt.multis. Et veniūt hierico. Et proficiſcente eo de hierico et diſcipul̓
¶Iatro in cruce ꝯfeſſor eodem die quo pro peccatꝭ ſuis crucifixus eſt: grāfidei cū chriſto in ꝑadiſo gaudet. Quotidie quoqꝫ videmꝰ multos laicosmagnis vitę meritis excellere. ⁊ alios a prima ętate ſpūali ſtudio feruentes¶ Et ſtupebant. Ideo .ſ. qꝛ meminerāt ꝙ ſe paſſuꝝ multa a ſummis ſaad extremū ocio torpeſcere.cerdotibꝰ ⁊ ſcribis p̨̄dixerat ⁊ occidendū. Mętuebāt gͦ ne vel ipſi cū eo occiderentur. vel ille cuiꝰ vita ⁊ magiſterio gaudebant occideretur.¶ Et aſſumens.B. Pręuidens diſcipuloꝝ animos ex paſſione ſua perturbādoˢlonge ante ⁊ paſſionisęnā ⁊ reſurrōnis gloriā p̨̄dicit. vt cū moriētem viderent: reſurrecturū non dubitarent¶ Paganoꝝ quoqꝫdementiā qui eius crucem irrident aperte cōfutat: cū ⁊ paſſionis tēpus quaſi futuroꝝ p̨̄ſciuſ on̄dit. ⁊ locū mortis quaſi intrepidusadit.¶ Et accedūt. ⁊cͣ.Audita reſurrōne immemores ſecūdi aduētus. putāt eū more hominuꝫ regnare.¶ Mattheꝰ dicit matrē poſtulaſſe: ſed marcus dicit ipſos. deſideriū eoꝝ volenſ aperirequoꝝ ꝯſilio mater petebat. Et in vtroqꝫ ēuangeliſta dn̄s nō matri ſed ipſis reſpondit.¶ Aut baptiſmo.Idem qd̓ calix. Unde alibi de paſſiōe ſuadicit. Baptiſmo hēcbaptizari. ⁊ qūo coartor vſqꝫduꝫ ꝑficiatur:¶ Calicem quidēB. Iacobꝰ ab herodecapite truncatus. Iohannes in feruentis olei doliuꝫ miſſus. indead coronā martirij athleta chriſti proceſſitſtatimqꝫ in pathmosr̄legatꝰ. Itaqꝫ ⁊ martirio anīo non defuit. ⁊calicē ꝯfeſſionis bibitquē biberūt in caminotres pueri. licet perſecutor ſanguinē n̄ fuderit¶ Sedere aūt ⁊cͣ. Quaſi vl̓tis vt hoc tribuā vobis? Sed regnū cęlorum non eſt dantis ſed accipiētis. nō enī perſonaꝝ acceptio eſt apud deuꝫſed quicūqꝫ dignꝰ fuerit accipiet quod nō perſonę ſed vitę ꝑatū eſt.¶ Uobis ⁊cͣ. Adhuc ſuperbis. quaſi ſi vultis accipere nolite eſſe qd̓ eſtisalijs paratū eſt ⁊ vos alij eſtote. ⁊ vobis paratū eſt. quod eſt. prius humililiamini qui iam vultis exaltari.¶ Indignati ſunt. Non de matre ſed de filijs. qui ignorātes mēſurāſuam immodica cupiditate ardebant¶ Iheſus aūt uocas eos. Humilis magiſter ⁊ pius ⁊ mitis nec cupditatis immodicę duos arguit. nec. x. indignatōis increpat ⁊ liuoris: ſꝫ docet maiorem eſſe qui minor fuerit. ⁊ dn̄m qui ſeruus ſit. Fruſtra igit̉ aūt illiad maiora ſuſpirant: aut hi ſuper deſiderio eoꝝ dolent: cū ad ſummitatemvirtutū nō potētia ſed hūilitas ducat. Suis deniqꝫ ꝓponit exemplū. vt ſidicta paruipenderent. ad opera erubeſcerent. Nam ⁊ filius hominis. ⁊c̄.¶ Et ueniūt hierico. Hieron̄. Hierico luna vel anathēa. qd̓ ꝯͣgruitappropinquāti paſſioni. Defectus carnis chriſti pręparatio eſt cęleſtis hic
ruſalem. vnde hierico deſerētes: hieruſalē .i. viſioni pacis appropinquant.¶ Et proficiſcente eo de hie. ⁊cͣ. Beda. Quia aſcendēte ad cęlosdn̄o. ⁊ fidelibꝰ ſequētibꝰ. cūctis ſcꝫ electis ab initio mūdi cū illo regnū cęleſte ingredientibꝰ. mox gentiū populus diu perfidia cęcus audito chriſti aduentu cępit lumen ſalutis ſperare. Iuxta viam ſedens mendicat: qꝛ nondūveritatis iter agnoſcens: ſedula deſiderij inquiſitōe ad hoc venire ꝯtendit.vt cornelius qͥ deū quē colebat crebris precibꝰ vt ſe illuīnare dignaret̉ or abat. Tranſeundo audit. ſtando illuminat.quia per humanitatēmiſeretur in qua nat̉paſſus reſurrexit. aſcēdit. quę eſt actio temporalis et tranſitoria.Et ſtans cęcū illūinatquia verbi ęternitas n̄tranſit. q̨̄ in ſe manenſomnia renouat. Stare dei eſt incommutabili diſpenſatione mutabilia cuncta diſponere. Quare gͦ tranſiens audit. ſtans illuminat: quia qui propter nos temporalia petulit. inde nobis lumētribuit vnde tranſituꝫmutabilitatis habereneſcit.¶ Beda. Matthęin hoc loco dicit duoscęcos ſecus viam ſedētes illumīatos. Lucascū appropinqͣret hierico vnum illuminatuꝫpari ordine: ſed lucasſcribit quod matthęomiſit Ꝙ aūt hoc locomatthęꝰ duos dicit.Marcus dicit vnū: alteꝝ non negat. Sciendum eſt vnū eoꝝ fuiſſenotiſſimū. vnd̓ nomeneius ⁊ patris commēorat marcus. quod in alijs non facit niſi cū yairum expreſſit nominequia ⁊ ille nobilis fuitita ⁊ iſte ex aliqua fęlicitate deiectus notiſſimę ⁊ famoſiſſimę miſerię fuit. Qui non ſolūcęcus verū etiam mendicus ſedebat. Huiuſergo illuminationemmarcꝰ deſcribit: quiahoc miraculo maioreꝫfamam comparauit.¶ Beda. Appropinquans ergo hierico cęcū vnū illuminauit: qꝛ in carneveniens ⁊ paſſioni ꝓpinquās nō multos ad fidē adduxit. Non enī primo:ſed paucis annis anteqͣꝫ pateretur lumē verbi exhibuit. Sed de hierico ꝓficiſcens cęcos illumīauit. qꝛ reſurgens a mortuis atqꝫ aſcendens in cęlumſpm̄ ſanctū apoſtolis miſit. eoſqꝫ ad illuminatōnem omnium populoꝝ inmundum diſperſit.¶ Typice. Unū appropinquās hierico illuminat: qꝛ ante paſſioneꝫ ſuāvni tm̄ iudeoꝝ ppl̓o p̨̄dicauit. Et ꝓficiſcēs de hierico duos: qꝛ pꝰ reſurrōeꝫper apl̓os ⁊ iudęis ⁊ gentibꝰ prędicauit. ⁊ ęternę diuinitatis ⁊ aſſumpte humanitis archana patefecit. Marcus vnū ſcribit. qꝛ ad gentes quibꝰ ſcribebat reſpicit: qͥ omnino a luce erant alieni. quoꝝ cęcitas qͣnto famoſior tanto illuīatio gratioſior. Matthęꝰ duos: qꝛ hebręis credentibꝰ ſcribebat euāgeliū qd̓ ad gentiū quoqꝫ noticiā erat peruentuꝝ: vt ad eaſdem vnā fideigrām pertinere doceret. Hinc etiā eſt ꝙ matthęus aſinā ⁊ pulluꝫ refert. alijtres. qͥ gentibꝰ ſcribunt ꝯuerſis: aſinū tm̄ ad dn̄m ductū dicunt.
f 3