XXVII.

nobis chriſte: Quis eſt qui te perf ſ Non appropinquabat Iheſu: ne miniſtrisacuſſit: Petrus veroᶠ ſedebat forisin atrio. Et acceſſit ad euꝫ vna anliqua ſuſpitio oriretur.cilla dicens: Et tu cū Iheſu galy¶ Quia manifeſtare ſe expauit qui adhuc noleo eras. At ille negauit corā omlebat mori.nibus dicens: Neſcio quid dicisExeūte aūt illo ianuam vidit eumCum quibus calefaciebat ſe petrusalia ancilla. ⁊ ait his qui erant ibiEt hic erat cum Iheſu nazaręno.f Ab illis inquiſitus quibus ancilla propalauerat.Et iterū negauitᶠ cū iuramento qꝛf Lucas ait. quaſi facto interuallo vnius horenon noui hominem. Et poſt puſilluꝫ acceſſerunt qui ſtabant et dixerunt petro: Uere et tu ex illis esFHieroſolomite ⁊ galylei eque ſunt henam ⁊ loquela tua manifeſtū te fabrei vnius lingue: ſed queqꝫ prouincia habet ſuum ſonum.cit. Tunc cępit deteſtari et iurareqꝛ non nouiſſet hominē. ⁊ ꝯtinuogallus cantauit. Et recordatuſ eſt¶ Reſpiciente ſe domino.petrus verbi Iheſu quod dixeratpriuſqͣꝫ gallꝰ cātet ter me negabiſ.Ivt haberet liberum locum flendi:Et egreſſus foras: fleuit amare.¶ C. .XXVII.I vide qͣꝫ ſoliciti in malo. tota nocte uigilauerūt ut facerent homicidium.Ane autem faI

cto conſilium inierunt omēs principes ſacerdotum et ſeniores populi aduerſus Iheſū: vt eū mortif Quem uinxerant in orto ut Iohannes ait.traderent. Etᶠ vinctū adduxeruntMos erat ut quē morti adiudicaſſent ligatumiudici traderent.eum ⁊ tradiderunt pontio pylatopręſidi. Tūc videns iudas qui eūMagnitudinē auaricie impietatis pondusexcludit.tradidit ꝙ damnatus eſſet: pnīaductus retulit triginta argenteosprincipibus ſacerdotuꝫ et ſeniorif 5 Quantomagis qui emerunbus dicens: Peccauiᶠ tradēs ſanguinem iuſtum. At illi dixerunt.Emiſſe ſe audiunt. ⁊ tamē extra reatū ſe credūt⁊ in uendente ſcelus conſtituunt.Quid ad nos; Tu videriſ. Et proiectis argenteis in templo receſſitIut oſtenderet ſe peroſum celi ⁊ terret abiēs laqueo ſe ſuſpedit. Principes aūt ſacerdotū acceptis argēI¶ Oblatio impioꝝ abominabilis ē domino queoffertur ex ſcelere.teis dixerūt. Non licet eos mitte¶ Corbanan interpretatur oblatio.¶ In gazophilacium.re in corbanan: qꝛ preciū ſanguīseſt. Conſilio aūt inito emerūt ex ipſis agrum figuli in ſepulturam ꝑehuius ſeculi.grinoꝝ propter hoc vocatus eſt ager ille a līgua eoꝝ acheldemachHoc eſt. ager ſanguinis vſqꝫ in

velum fuit ſuper faciem moyſi quod vſqꝫ hobie manet.¶ Una ancilla. Cur prima ancilla prodit cum viri magis poterant cognoſcere. Niſi vt iſte ſexus oſtendatur in necē dn̄i peccaſſe. ⁊ per paſſioneꝫredemptꝰ. Et ideo mulier prima reſurrectionis miſteriū accepit. et mandata cuſtodiuit. vt veterem pręuaricationis aboleret errorem.¶ Sicut per fęminā hoſtis antiquꝰ primū parētē ſeduxit: ita per mulierēad magiſtrū negandū quē xp̄m filium dei ꝯfeſſus fuerat principem eccleſicompelſit.¶ Exeunte autēHic marcꝰ adimpletqd̓ iſte breuitatis cauſa omiſit. Exijt inquitforas ante atriū. ⁊ gallus cātauit. quo reuerſo. in atrio fit negatio¶ Exeūte aūt. In hacſcd̓a negatione a duobus ꝯpellitur. ab ancilla: vt ait matthęus⁊ marcꝰ. et ab alio: vtait lucas dicēs: Et ꝑpuſillū ait aliuſ: Et tude ill̓es. In hͦ puſilloexijt. ⁊ reuerſus ſtansad focū. vt ioh̓es ait.iteꝝ negat. Exūte gͦ illo. i. cū exiret. hͦ eſt cuꝫexurgerꝫ vt exiret: anīaduertit eū ancilla. etdixit his qͥ circa ignēerant. Quibꝰ rediensiurat petrus. nō nouihominē .i. nō ſum eiusdiſcipulus. in quo etipſum xp̄m negauit.Nota. primū ait. Neſcio qͥd dicis. Scd̓ocū iuramēto negauit.Tercio cępit deteſtari⁊ iurare: qꝛ nō nouiſſꝫhominem. Quia perſeuerare in pcō dat incrementū ſceleꝝ. ⁊ quiminima ſpernit caditin maiora.¶ Non noui ho.Ꝙ noxia prauoꝝ colloquia quę cogunt petrum negare xp̄m. velhominē ſe noſſe: quemꝯfeſſus eſt inter diſcipulos dei filiū?¶ Qui ſtabant.Ioh̓es ⁊ lucas vnumdicunt cognatum malchi. Sed vel eſt plurale pro ſingl̓ari. vel vnus erat qui eū viderat. ⁊ pręcipue dicebat. quē ſecuti cęteri ſil̓ arguebant.¶ Et conti. gal. can. Poſt terciam negationē ſequit̉ gallicantꝰ. Sacramenta rerum per ſtatū tempoꝝ deſignant̉. Media nocte negat: in gallicantu pęnitet. Poſt reſurrectionē ſub luce quē ter negauerat ter ſe amareprofeſſus eſt. Quia ꝙ in tenebris obliuionis errauit. ſperatę iaꝫ lucis rememoratione correxit. ⁊ eiuſdem verę lucis pn̄tia plene quicquid nutaueraterexit. Myſtice. Gallus aliquis doctor eſt qui ſomnolentos increpans ait:Euigilate iuſti ⁊ nolite peccare. Ꝙ petrus an̄ primū gallicantū negat. eosſignificat qui chriſtū an̄ reſurrecrionē deū non putauerūt eſſe mortē eiꝰ turbati. Ꝙ bis ante ſecundū gallicantū negat: illos ſignificat qui nunc in illoſcd̓m hominē vel ſcd̓m deū in vtraqꝫ ſubſtantia errant. ⁊ ideo veritateꝫ negant. Primꝰ gallicantus eſt dn̄i reſurrō in ſeipſo. Secundus eſt eiuſdemin corpore eccleſię.¶ Recor. eſt. In alio euangelio dicit̉. reſpexit dn̄s petrū. ⁊ intuitu ꝓuocauit ad lacrimaſ. q. in mentē ei reducēs quotiēs negauerat ⁊ ꝙ ei p̨̄dixerateec potuit in tenebris permanere. quem lux mundi reſpexit.

¶ Et egreſ. Ab impioꝝ ꝯſilio ſecluſus culpam lauat. qd̓ non intus. Obhoc heſitare permiſſus eſt. vt in eccleſię principe remediū pnīę ꝯderet̉. ⁊ nomo auderet de ſua virtute confidere.¶ C .XXVII.¶ Mane aūt fcō. Matthęus ⁊ marcus ꝯtexuerūt narrationē de hisquę cū dn̄o acta ſunt vſqꝫ ad mane. ſed poſtea redeūt vſqꝫ ad negationempetri narrandam. qua terminata: redeūt iteruꝫ ad mane vt inde cętera contexerent.¶ Peccaui tra. ⁊cͣQuaſi ī poteſtate ſuaeſſet mutare ꝑſecutoꝝſnīaꝫ: lꝫ aūt mutaueritvoluntatem: tn̄ primęvolūtatis exitum nonmutauit.¶ Quid ad nos.Quid ad nos ꝑtinetde hoc? tu videris. tuſcias qͥd feciſti. vel qͥdvideris pertinere adnos?¶ Quid ad nos ꝑtinꝫprecium acceptū: tu illud probaueras? tu inde fac quod vis.¶ Qui ad mortē peccāt tantā habent ignorantiam et cęcitatem.vt nec turbent̉ in ſceleribꝰ ſuis. nec pęnitētiędolore crucientur.¶ Et proiectis ⁊cͣSicut pęnitentia eiusfuit infructuoſa: ſic ethec oblatio in temploeſt execrabilis.¶ Et abiens. Hie.Nichil profuit iudę ēgiſſe pęnitentiam perquam ſcelus corrigerenō potuit. Sed quando frater ſic peccat infratrem vt emendarevaleat ꝙ peccauit poteſt ei dimitti. Sin autem permanent operafruſtra voce aſſumit̉pęnitentia. hoc eſt qd̓de eo dicitur. Et oratio eius fiat in peccatūvt non ſolum emendare nequiuerit proditionis nefas. ſed ꝓprij homicidij ſcelꝰ addiderit¶ Leo papa. Sceleratior omībꝰ o iuda⁊ īfęlicior extitiſti quēnō pęnitentia reuocauit ad dominū: ſed deſperatio traxit ad laqueum. Expectaſſes conſolationem crimīs tui. ⁊ donec ſanguis chriſti pro omnibꝰ effunderet̉ informis letiſuſpendium diſtuliſſes.¶ Non licet eos. Vere colantes culicē ⁊ camelū glutientes. ſi enī id̓onon mittunt pecuniā in corbanā. id eſt. in gazophilatium. id eſt. inter dona dei: quia precium ſanguinis eſt. cur ergo ipſe ſanguis effunditur? ⁊ qͥdpremij eis ſi inde ager emitur in ſepulturam pauperum.¶ Emerūt agrum figuli ⁊cͣ. All̓. Magnū myſterium eſt in factis iniquitatis. Figulus eſt deus in cuius manu eſt ex eodem luto facere aliudvas in honorem aliud in contumeliam. Ager eius ſęculum quod vniuerſum precio eius emitur vt ei commortui ſepeliantur peregrini. non vtiqꝫiſrael: ſed alieni. qui in precio ſanguinis chriſti ſepulti ęternam requiemſortientur.¶ Illi quidem fecerunt alia voluntate. vt ęternum relinquerēt ſuę nequicię monimētum. Sed nos qui peregrini eramus a lege ⁊ ꝓphetis. praua eorum ſtudia ſuſcepimus in ſalutem. ⁊ in precio ſanguīs xp̄i requieſcimus

f