OſeeCa.

X

.j. ſ vbi ſaul vnctus in regeꝫ. ibi ſamuel irā deipopulo nunciauit.galgal. quia ibi exoſos habui eosydolorum culturā quā ad inueneruntPropt̓ maliciā adīuentionū eorū¶ Cū. x. tribus receſſiſſent a domo dei quomōeijciēde dicunt̉. ſed domus dei poteſt dici. velterra ꝓmiſſionis. vel bethel vel hieruſalem dequa captiui ducti ſunt. vel certe domus dei celum a quo corꝑe deficientes repellendi ſuntd̓ domo mea eijciam eos Non adſ in errore manentes hereſiarche vel demones.dam vt diligam eos Omēsꝭ prinſ vt arriꝰ et alij. §a deo qui eos tradidit hoſtibuscipes eorum recedentes Percuſj.deus in quo fundatus vel boni patres quierrantibus ſubuenire non poterūt. nec deꝰ eosꝓteget ideo nec fructū facient. qꝛ nec filios generabunt nec bona oꝑa habebunt.ſus eſt effraim radix eorum exiccata eſt. fructum nequaqͣꝫ facient.ſvt ſupra quaſi enutrierint filios. abſqꝫ liberis eos faciamQd̓ et ſi genuerint interficiā amāſ faciet ire captiuos. ſvox ꝓphetetiſſima vter: eoꝝ ⁊ aijbciet eoſ dejſ vt ip̄m ſolum colerent. dn̄m ꝓphetarū.meus quia nonᶠ audierūt eum.5 Per diuerſa loca diuerſas culturas ſequendo⁊ erunt vagi ī nationibus.XCa.I ſubaudis olim fuit in patribushabens bonas ꝓpagines. bonaopera facientes53Itis frondoſaſ qꝛ in patriarchis non fuit quinon ferret fructus bonorū operū.iſrael fructus adequatꝰj.ſ ſed. j. ſmultitudinē vel abundantiam fructuum vertit in multitudinē idolatrie. vt quāto plures haberet populos. tāto plura altariaedificaret et abundantiam t̓re viceret numeroydolorum.eſt ei. ſcd̓m multitudinem fructꝰ

ſui ml̓tiplicauit altaria. iuxta vbertatem terrę ſuę exuberauit ſimulaſ hereticorū corda interdū diuiſa ſunt et contrarijs inter ſe pugnant ſententijs. vnde interibunt et confringet dn̄s ſimulacra eorum quefinxerunt.cris Diuiſum eſt cor eoruꝫ. nūc inſdeus omnipotēsjͣ. ſper aſſirios ſicut ꝑ famulosteribuntˢ Ipſe cōfringet ſimulaſ ſenſus hereticorum inter ſe diuiſos deſtruet. et ipſos eternaliter dānabit.cra eorum Depopulabitur araseorumʳ. Quia tunc dicēt non eſtrex nobis Nō enim timemus dominum Et rex quid faciet nobis;ſ ꝓmittite vobis ꝓſpera ſicut huc vſqꝫ feciſtiſſed oīa vobis in contrario vertent̉ Un̄ ſubditet ferietis fedus nō cū deo ſed cum mendaciodicentes. pax erit nobis. et iō ip̄m fedus mēdacij nō germinabit bonos fructus quibus ſatimini. ſed iudicium amaritudiniſ .i. captiuitatꝭet interfectōnis. et hoc ſuper ſulcos agri .i. terena corda. de quibus malum ſemen exiuitLoquimini verba viſionis inutilis. ⁊ ferietis fędus. et germinabitquaſi amaritudo iudicium ſuperIa deo. x. tribus ſubuerſe ſunt. vt non ſolumdeos vitulos ſed etiā vaccas colerēt ī bethelſulcos agri Uaccas bethauen coluerūt habitatores ſamarie Quiaſnota per vaccas vnum vitulum ſignificariqui in bethel erat. vnde ſingulariter ponit ſuꝑeum. qui eum colebat ſ vituliluxit ſuper eum populusᶠ eius. ⁊§ ſacerdotes.ęditui eius ſuper eū exultauerūt ī5. i. in vitulo que erat gloria eius populi eo ꝙaureos haberet. deos.: tranſlatus ē ad aſſirios Cideo populus luget et ſacerdotes exultāt.gloria eius. quia migrauit ab eo.

in lōca obſidione ita fame afflixit vt illiꝰ habitatores intelligerēt vtilic ad cum exire ⁊ gadio cito ꝑire qͣꝫ lōga inedia. qꝛ vero videt ꝓph̓a qꝛpundantia donoꝝ dei ſuꝑbierāt p̨̄cat̉ auferri cauſā ſuꝑbie. ꝓuocanscad auferendū. da eis dn̄e. ⁊ ſtatī ipſe ſibi rn̄det. da eis v.ſ. l. ne gloriētur de multitudine filioꝝSihis q̨̄ deus datv bīditiōe ī cōtrariūvtam̄. aliqn̄ iuſte ſubrrahūt̉. iuxta illd̓. muta fūt labia d. Et alibi. Diſꝑdat dominꝰvniuerſa l. d.¶ In galgal. Galcal reuelatō vel volutabiū. dic̄ gͦ oēs malicias h̓eticoꝝ reuelandaſeſſe qn̄ vulua eoꝝſterilis efficietur. qꝛ videbūt ignominiā ſuā⁊ qͥ iactabant ſe ad alta cōſcēdere. detrudētī infernū. qͦs iō deꝰ habet exoſos. qꝛ loquūt̉cōtra eū mendacium.Un̄ ſeqͥt̉. Propt̓ maliciam a. e. d. d. m. e. e.id̓o hęretici de domodei ſunt eiecti.¶ Habet deꝰ ibi eosexoſos qꝛ hoīeꝫ regeeligētes a dei receſſer̄imperio vel in galgavbi populꝰ fuerat circūciſus ſcd̓o pꝰ ea cauſa religionis coluerūtidola ī quoꝝ culturaoīa ſcel̓a cōmiſerūtNon addam.Qd̓ non diligat eosclaꝝ ē. ⁊ ꝙ oēs reges iſrael a deo fuerāt recedētes. vſqꝫ hodie enīꝑmanēt ī captiuitate.Omnes prīci.Reges. x. tribuuꝫ omnes per ydolatriam adeo receſſerūt Poteſtdici de aduentu chriſti. in quo tam iudasqͣꝫ iſrael de domo deiciectus eſt. ne ſaluet̉ cūcredentibus.¶ Metaphora ab arbore cuiꝰ ſi radix ſicc atur non fert fructū ⁊ ſietiā pauluꝫ fecerit ſtatim in ipſo flore ſiccat̉¶ Poteſt hoc dici de omnibus iudeis qui mortem eius inclamauerunt.ideo deus repulit eos et exiccauit ne fructū poſſint ferre. Qui et ſi fecerintet niſi fuerint legem dei meditari. et quaſi amantiſſimos filios aliquid ſciētie ⁊ doctrine de corde ſuo ꝓtulerint. a deo ſuccidentar et erunt vagi in nationibꝰ non habentes templū vel altare vel ciuitatem¶ Hęretici nō pn̄t facere fructū virtutū qꝛ deum in quo radicari deberētꝑdiderūt et ſi aliqͦs genuerīt. deo aduerſante morient̉. vel fructꝰ eoꝝ oīa q̨̄ſingut ⁊ de corde ſuo generāt q̨̄ arefiēt ⁊ ꝑibūt. hi abiecti a deo ⁊ iō vagi īnatōnibus. nūc ad has nūc ad illas ſentētias trāſeūdo. ⁊ gentiliū imitant̉errorres.¶ CaUitis frōdoſa. Alia trāſlatō. Uitis aqͦſa iſrl̓. qd̓ ī malo accipit̉. qꝛſcaquoſa vitis plus in folioꝝ qͣꝫ fructuuꝫ emiſſione ſolet luxuriari. ſic iſrl̓Incuit ī ml̓titudine populoꝝ. ſꝫ cum deberēt agricole ferre vuas fecit labucag.¶ Hęretici qͥ dū ſunt ī domo dei vocant̉ vinea dn̄i ⁊ afferunt vberes frucius fecedentes ꝟo ab vno altari .i. vnitate fidei. plures erroꝝ ſtruūt araſ

et iuxta vbertatē t̓re ſuę iuxta acumē ingeuij a deo dati exuberant ſimulacris qꝛ quanto ꝑ nat̉am acutiores. tanto ꝓfundiora et īaudita ꝓferunt dogmata.¶ Diuiſum eſt. Tradūt hebrei ꝙ qͣꝫdiu pari cōſenſu reges ⁊ populuſcolebāt vitulos. nō venit captiuitas qꝛ quodammō pot̓at excuſari ppl̓usꝙ ꝑ violētiā regū adidolatriaꝫ traheret̉. ſꝫpꝰqͣꝫ oſee qui fuit vltimꝰ rex. x. t̓buuꝫ ppl̓o ꝑmiſit vt ſi vellēt irentad tēplū dei hieroſolimis ⁊ ibi ſacrificarentdiuiſū ē cor eoꝝ. quiappl̓s ī hͦ regi nō cōſenſit vt ab idolat̉a reuocaret̉ ⁊ iō carēſ oī excuſatōe nono anno ipſius oſce ꝑ ſennacheribē captiuaiꝰ ⁊ ī aſſirioſtraductꝰ. habitans inciuitatibꝰ medoꝝ iuxͣfluuiū gocan. vn̄ ait.nūc .i. pꝰqͣꝫ ablata eſtoīs occaſio. ſtatī interibunt et̓na captiuitate. Idē ſalmanſar qͥ etſennacherib.Quia tūc Ail̓.Diſcipuli cōtrarioruꝫdogmatuꝫ cū eoꝝ fuerint cōtrita mēdacia.ſero dicēt. nō habemꝰregē .i. magiſtros qͥ nobis pͥus imꝑauerāt qͥbus decipiētibꝰ deū n̄timuimꝰ et rex qͣ. f. qͣſiqͥd ꝓfuit nob̓ ſeqͥ qͦꝝ īneceſſitate nō ſentimꝰauxiliū. hͨ dicūt q̨̄rēteſaliquā occaſionē vt n̄ꝑ ſe ſꝫ ꝑ doctores erraſſe videant̉. Un̄ ⁊ verba et viſiones hereticoꝝ īutileſ erunt ⁊ ferient fędꝰ n̄ cū deo ſꝫ cūamaritudine vt ī dieiudicij germinēt ſuperſulcoſ agri .i. cordis eorum. vt q̄ ſeminauer̄tin gaudio metāt in lacrimis.¶ Quādo nono ānooſee captus erit a ſennacherib. ⁊ cuꝫ dn̄s ſimulacra fregerit dicētnō habemꝰ r̄. qui noſdefendat. qꝛ oēs pͥncipes noſtri capti et interfecti. ⁊ quare hͦ ſupponit cāmiō caremus hoīe regēte. qꝛ nō timuimꝰ verū regē deū ſine cꝰ auxilio qͥd valet homo rex¶ Loquimini Uox ꝓph̓ę ex ẜmone dei irridentis eos qͥ ſibi pacē etproſpera pollicebātur¶ Loquimini. Legitur in libro regū manaen regem iſrl̓. regi aſſirioꝝphut miſiſſe argenti talenta mille. vt eſſet manus eius cū eo. inter q̨̄ munera creduntur aurei vituli trāſmiſſi.¶ Uaccas. Hiero. Hęretici qͥ dicunt ſe habitare in ſamaria .i. in cuſtodia mādatoꝝ dei colunt vaccas .i. laſciuas ſectas ſꝫ in die iudicij cū amarepunientur. lugebūt ppl̓i ſuꝑ eū vitulū .i. ſuꝑ dogma ꝑuerſū qd̓ habebantquaſi deū. Sed editui non dixit exultabūt. ſꝫ exultauerūt ſuꝑ gloria ſua.qꝛ quondā glorioſa confinxerūt eo ꝙ trāſmigraſſet ppl̓us a deo. ſiue gloria dei a populo a quo fuerat relicta. Quidqͥd aūt hęretici pulcro ẜmoneloquuntur. regi ſuo id eſt diabolo mittunt munera ad quē cūcta referuntvnde cōfundentur ineternum.¶ Quia luxit. Hiero. Mirū qd̓ lugente populo exultāt ſacerdotes. ſꝫ