OſeeCa.

IX

Iſ non oues paſcue dei.ad aſſur Onagerᶠ ſolitarius ſibi ef.j. ſꝓ auxilio ſaſſirijs quibus quondā ī amicitia iuncti fuerunt temꝑibus manaen.fraim Munera dederūtᶠ amatoribus ſuis. ſed et cum mercede cō(in auxilium vn̄ ſupͣ. abijt effraim ad aſſur etmiſit ad regem vltorem. pariter ad pugnamvt ſimul pugnetis et ꝑiter victi captiueminiduxerunt nationes. Nunc cōgre.jͣ. ſne dent munera vel tributa. donec ꝑueniātad aſſirios. vbi non munera dabūt quaſi liberi. ſed graui ſeruitute p̄ment̉.gabo eosʳ. ⁊ quieſcent pauliſperſ non ſolū in dan vel bethel rex et populusſed in montibus et ī diuerſis locis idola coluerunt peccatū peccato addentes. ſiō ducenturin captiuitateꝫ vt deſināt dare regibꝰ muneraab onere regis et principūʳ. Quiamultiplicauit effraī altaria ad pecꝓ modo ararū modꝰ delicticandum facte ſunt are eius in delictum. Scribam eis multiplices leI in his quas iam dedi id eſt ex prius datiset neglectis apparet ꝙ et has neglegerent.ges meas. que velut aliene cōpuſ poſſet videri altaria multiplicata eſſe adcultū dei quod remouet. ſvaria offer̄t ſacificia. non vt deo placeāt ſed vt ventrē impleātet iō deus non ſuſcipittate ſunt. hoſtias offerent. īmolabunt carnes et comedent. et do.j. ſ in p̄ſenti ſet qꝛ ꝑmanent in delictisminus non ſuſcipiet eas Nūc reſad vindictā. j. Iante legemſ ſꝑ flagella captiuitatiscordabit̉ iniquitatis eoꝝʳ. ⁊ viſi.j. ſcolendo deos eorū vel petendo auxiliū abeis. diffidendo a ꝓtectōe dei vel etiam eorꝑalicontra dei ꝓhibitōnem reuerſi abierunt in egiptum ſpoſt legemtabit peccata eorum Ipſi in egiſ et hoc ideo qꝛ ſ. §. x. t̓bꝰptum conuertent̉ ⁊ oblitus eſtᶠ iſFidolis in excelſisrael factoris ſui. ⁊ ędificauit delu¶ Cū due tribus vidiſſent. x. recedentes a deopunitas nō tn̄ conuerſi ſunt ad deū. ſed edificauerunt vrbes ꝑ quas ꝓtegerent̉ ab hoſtibꝰ ſednihil ꝓfuit eis. qꝛ. xiiij. anno ſedechie deſtruxitſen̄acherib illas vrbes munitaſ qui ſicut igniſtā pnblicas qͣꝫ priuatas domos cōbuſſitbra. ⁊ iudas vrbes munitas mul-

tiplicauit. Et mittam ignē in ciuitates eius et deuorabit edes illius.¶ Ca. IXſaliter punit̉ ignorāsdeū. alit̓ recedēs a deoſeruus enī dn̄i ſui volūtatem ſciens et non faciens va. multisOli letareiſrael noli exulta.j. nationū deum ignorātes. ſ§ ideo iuſte puniendusre ſicutꝭ populi. quia fornicatꝰ esa deo tuo. Dilexiſti mercedem ſuꝑomnes areas tritici. area ⁊ torcuſ quo potabāt ſe inebriādos.lar non paſcet eosˣ. ⁊ vinum menſdeficiet. ſ nō ſolū fame atterētur ī t̓ra quāa deo acceperūt. ſed etiā ab ea captiuabunturquā ſuis ſceleribꝰ polluerunttietur eis Non habitabunt in terj. qꝛ. §corde vel colēdo id ola eorumra dominiᵏ. Reuerſus eſt effraī īSicut enim in terra ſua idolothita comedebant. ſic captiuati ab aſſirijs vtebātur ſacrificijs eorū que polluunt̉ in hoc ꝙ idolis offerūt̉.ęgiptum et in aſſirijs pollutum co.j. ſ ſedᶠ demonibusmedit. Non libabuntꝭ domino vinum et non placebūt ei. Sacrifitia eorum quaſi panis lugentiumOmnes qui comedent eum contaſ qꝛ panis ꝓ quolibet cibo oblato accipiturſ ſūbandis preꝑatur. qꝛ iō offerūt vt inde gule ſatiſfaciant.minabūtur quia panis eorūʳᶠ aniſ polluti deo non placent. ſ que igne babiloniorum ſuccenſa eſt.me ipſorū. non iutrabunt in domum domini. Quid facietis ī dieſolenni. in die feſtiuitatis domin

¶ Pnader. Silueſtri aſino qͥ domeſtica paſcua non tenet ſꝫ ſpōte pergugia palcua vagat̉. ⁊ ſolitariā diligit habitatōnem. comꝑat recedētesdeo et duerſa fabricātes idola. ⁊ ideo a deo deſerti ſunt¶ Nūc cōgre. Piero. Qui hactenus amabāt dare munera adu̓ſarijsnos diligedat nūc ceſſare faciā vt ſuis pͥncipibꝰ nl̓la t̓buta ſoluāt doneccaptiuati nō t̓buta ſꝫſeibſos ad oēs contumelias tolerandas p̨̄beāt.¶ Nūc congregaboeos ī eccl̓aꝫ .ſ. qͥ fuerātante diſpſi ⁊ quie ſcētpayliſper ab onere regis. Unde apl̓us. Sine nobis regnatis atqꝫ vtinā r. ⁊ principūquos habēt ī ſinagogis diaboli ꝯſtitutos¶ Quia multipli.All̓. Cum ſit vnꝰ deuſvna fides vnum baptiſma. herecici multiplicāt altaria .i. variadogmata non ad placandum deū. ſꝫ ad ml̓tiplicandum peccatūUnde leges dei nonmerentur acciꝑe. qͥ acceptas contemnūt etſi quid dixerint de ſcripturis nō diuinis verbis ſꝫ ſenſibꝰ gentiliuꝫcomꝑandum eſt. hirelicta vna hoſtia chriſti multas immolantet carnes comedunt. ⁊ideo quidqͥd ſacrificiorum vel virtutuꝫ veelemoſinarum fecerītnon ſuſcipit̉ a deo.Scribam. Dederam legem vt vnuꝫaltare eſſet in hieruſalem. ſꝫ quia fecerūt mitas aras et ſpreuerūt̉legem datam per moiſen. quo medicaminepotero eos corrigere.poſſet vid̓ri vt ſi aliaſleges ſcriberem eis corrigerent̉ ſed has qͦqꝫex nequitia ſua negligerent. vnde nec addende vident̉.Nūc recordabit̉.All̓. Iniquitas an̄ baptiſmum q̨̄ in baptimo dimittit̉. peccatuꝫpoſt baptiſmuꝫ. Vn̄dicit̉. Beati quoꝝ remiſſe ſunt iniquitateset q. t .ſ. p. Hęc omniaimputabūntur hęreticis vt et ꝓ veteribuset nouis puniantur. quia qͥ de ęgipto per confeſſionē chriſti exierūt. ꝑ inſidelitate in ęgiptum redeunt. et obliuiſcentes dei ſui multa ſibi delubra fadunt. Iudas ꝟo. i. vir eccleſiaſticꝰ in malis operibus vel ꝑuerſa ſcripturaſum interptatione ędificauit ſibi v.m. nō dei auxilio ſꝫ artifici mendacioppos errores deus ſuccendet ⁊ deſtruet igne ſpūſſancti. ¶ Ca IXOſſoli letare. Gentiles nō habentes dei notitiā. in cultura deoꝝ ſuorumn letabantur. Sic̄ etiā iſrael recedēs a deo gaudebāt in cultu idoloruꝫpulaſites ſe ꝑ hoc pacꝫ habituros. ait ergo. noli letare. quia nō habebispatem quā eſtimas. ſed in captiuitate punieris qꝛ feciſti te ſimilē ignoran

tibus deū.¶ Ne letētur hęretici nec putent ſe ſimiles alijs nationibꝰ. Illi enim nūqͣꝫin deum crediderunt. Iſti ꝙ grauius ē a deo apoſtatauerūt et areas et torcuſaria multiplicāt et cōmedunt triticū de quo fit panis luctus et bibuntrvinum ſodomorum ꝙ cum felle aſpidū calcatur. ⁊ quia multas areas ⁊ tocularia ſibi p̨̄parant.d̓ area et torculari qd̓calcauit chriſtus nonvtunt̉. ſed quidquidſe habere putant mendacio dep̄uatur.¶ Quaſi ꝓ mercedefornicationis putaſtitibi reddi abundantiam rerum q̨̄ ſignificatꝑ areas et̓ per vinumſed quia data a me ꝓcultura idoli tibi reddi putaſti immittamtibi inopiaꝫ famis vtnon ſit triticum ī areanec vinum in torculari et hoc factum eſt tēpore helie et heliſei.quando matres in ſamaria cogente fame.cadaueribus filioruꝫvtebant̉.Non habitabūt.Hiero. Heretici qͥ abeccleſia recedunt. et aſſiriorum .i. demon mſacrificia comedunt.non habitant in eccleſia fidelium nec libātdomino vinum quianon ſpiritualiter in eolętantur. vnde nō placebunt ei vel ipſi velea q̨̄ offerunt ſꝫ immūda reputabuntur ⁊ ſacrificia eoruꝫ quaſi panis luctus erunt quiaquidqͥd fecerūt vt placerent auditoribus accipientes ab illis temporalia vertet̉ illis inluctum et qui eorumdoctrinam ſuſceperūtcontaminabunt̉. Cōciliabula etiam hereticorum non domꝰ deiſed ſpelunca latronūappellātur.Non libabūtIn chaldea poſiti carebunt tēplo et altariin quo ſolet deo offerri et ei non placebuntqui libant dijs alienis.¶ Sacrificia. Cūapud iudeos ſacrificium ꝓ mortuo offerebat̉ q̨̄ ob latio panis lugentium dicit̉ qꝛ a lugentibus offert̉ ſiqͥs de eo comederet ipſe īmundꝰ ⁊ ſacrificiuꝫ immundū dicebat̉. Alit̓ corꝑa mortuorum. vij. diebꝰ lamentabātur. ⁊ in hͦ ſpacio ſiqͥs de domo mortui aliquidcomederet immundꝰ fiebat. Sic et qͥ offert ⁊ qui comedit et q̨̄ offerunt̉ idolis immunda dicuntur.¶ Quid facietis Cum venerit dies captiuitatis q̨̄ dies erit mihi ſolēnis et quaſi placēs hoſtia. quia in ea vindicabor de hoſtibꝰ et ponā fineꝫiniurię eorum et flagellabo ingratos filios.¶ O hęretici qͥd faciētis cū venerit dies iudicij qū vitā ſuis mortē reddi-