DanieſII.Caª

ni mihi. donec tempus pertrāſeat.Fheret in propoſito. ſtat in ſententia. idemꝰ replicat.Sōniū itaqꝫ dicite mihi. vt ſciamꝙ interpretatōnem eius veram loquamini Reſpondētes ergo chaldęi coram rege dixerunt. Non eſtſſuper celū enī eſt qui hoc pōt.homo ſuper terrā qui ſermoneꝫ tuItandē cōpulſi deū creatorē omniū recognoſcūt.Fnedū ſerui regūum rex poſſit implere: ſed neqꝫ repoſſunt ſoluere.gū quiſqͣꝫ magnus ⁊ potens ꝟbūhuiuſmōi ſciſcitat̉ ab omni ariolo⁊ mago ⁊ claldęo. Sermo em̄ quētu rex q̨̄ris grauis eſt. nec reperiet̉quiſqͣꝫ qui indicet illū in cōſpectuConfitentur arioli. et omnis ſcientia ſecularis. preregis. exceptis dijs quorū non eſtſcientiā futurorū eſſe ſolius dei nō hoīm. vnde ꝓbaconuerſatio cū hominibus. Quotur ꝓphetas ſpū dei locutos. qui futura predixerūt.audito rex in furore ⁊ ī ira magnaFnō de vno tātū p̄cepit. F nō de ſtultis et lecatoribꝰp̨̄cepit vt perirēt omnesſ ſapiētesFnō de extranea patria. Fa rege.babilonis Et egreſſa ſententia ſaNſ preparabant̉ occidi. vnde poſt Sapiētes ne ꝑdaspiētesʳ int̓ficiebant̉. Que rebat̉qꝫdaniel ⁊ ſocii eius vt perirēt. TūcFneſciens cauſā ſui periculi. cclauerant enim ebaldeiqueſtionē regis. ne daniel et tres pueri preferrentureis in expoſitione viſionis.daniel requiſiuit de lege atqꝫ ſentēFarioch .i. ad ſolitudinem redigens.tia ab arioch prīcipe militię regis.qui egreſſus fuerat ad interficiendos ſapientes babilonis. Et interIhanc.rogauit eū qui a rege poteſtatē acceperat. quā ob cauſam tam crudeFa ſecreto.lis ſentētia a facie regis eſſet egreſſa. Cum ergo rē indicaſſet ariochdanieli. daniel īgreſſus rogauit regem vt tempus daret ſibi ad ſolutionem indicādam regi. Et ingreſMoraliter. Ne ſis ſapiens tibi ſoli. omnibus proſus eſt domū ſuā. ananięqꝫ ⁊ mificere debes. et alios tecum docere.ſaeli ⁊ azarię ſocijs ſuis indicauitecum.negociū. vt quererēt miſericordiāFocculto ſomnio quo ſacra futura ſignantur.a facie dei cęli. ſuꝑ ſacramēto iſtoI quo inuento.⁊ non perirent daniel ⁊ ſocij eiusIdiligit inimicos. bene facit odiētibus. orat pro percū cęt̓is ſapiētibꝰ babilonis. Tūc

217danieli miſteriū per viſionē nocteIncō cr. llHAIR H. .Ia deo.putat non ſibi.reuelatum eſt Et benedirit danieiFad aufferentiā eorum deorū qui verſantur in terra.deum cęli. ⁊ locutꝰ ait. Sit nomēet demoniatis artibꝰ et preſtigijs terrenos deludūt.dn̄i benedictu a ſeculo ⁊ vſqꝫ in ſequa cognoſcuntur muſteria. Frconoruculū. quia ſapientia ⁊ fortitudoſno hoīm. nō demonū. nō regū. . ſ non alius.eius ſūt. ⁊ ipſe mutat tempora ⁊Fnota qꝛ generali diſputatione preparat auditoremrait̉ ſuitlite fālilit tſe be hit̓acane regrorum.ętates. trāſfert regna atqꝫ ꝯſtituitīvnde. audiens ſapiens ſapientior erit. et qui habetdabitur ei. et qui nō habet. et qd̓ videtur habere auferetur ab eo.bat ſapientiam ſapientibus. ⁊ ſciēdiligentibus correctionem morum.ciam intelligentibus diſciplinam.Ip̄e reuelat profunda ⁊ abſcondiignorantia.ta. ⁊ nouit in tenebris conſtituta ⁊ſſapientia atꝫ ſcientia. IFergo. ſne videatur ſui nlur cū eo eſt. TTibi deus patrū noriti. refert hec ad patrum iuſticiam. et dei veritateꝫqui ſeminis eorū etiā in captiuitate miſereturſtrorū confiteor. atqꝫ laudo. quiaexponendi. ſpatiendi.ſapientiam ⁊ fortitudinem dediſtiſoli.mihi. ⁊ nunc oſtendiſti mihi queFnos quatuor. arrogantiam fugit ne ſolus impetrarogauimus te. quia ſermonē regiſſe videatur. et grās agit qꝛ miſteriū ſomnij ſolus intelligit.aperuiſti nobis. Poſt hęc danielingreſſus ad arioch quē conſtituerat rex vt perderet ſapientes babꝫlonis. ſic ei locutus eſt. Sapiētesbabylonis ne ꝑdas. Introduc mein conſpectu regiſ. ⁊ ſolutionē narrabo regi. Tūc arioch feſtinus inquantū ad laudē. ad quem nihil.troduxit danielem ad regem et dixit ei Inueni hominē de filiis trāſmigrationis iude qui ſolutionemregi annūciet. Reſpondit rer ⁊ dixit danieli cui nomen erat balthaſar Putas ne vere potes indicareordinem ſomnij ſeruat.mihi ſomniū qd̓ vidi ⁊ interpretationem eius; Et reſpondens daninota omne occultū poſſeel coram rege ait. Miſteriū qd̓ rervocari miſterium.interrogat ſapientes magi ⁊ arioliadmirabilis ſimplicitas. innocētes on̄dit qui eiusmortem querebant. Nec enim nocendum eſt nocentbus. §qui exta inſpiciunt et ex his futura predicāt⁊ aruſpices nequeūt indicare regi

¶ Sapientes int̓ficiebantur. Querunthebręi cur daniel ⁊ treſpueri nō ingreſſi ſuntad regē cū alijs ſapientibus. ⁊ cū eis iubēturperire. ⁊ ſic ſoluūt. cuꝫrex dona maxima ⁊ ſūmū honorē ꝓmittebatire noluerūt. ne dignitatē ⁊ diuitias viderētur ambire. Aut fortechaſdęi inuidentes ſapientie eoꝝ ⁊ glorię. ingreſſi ſūt ſoli. quaſi ſoli p̄mia recepturi. ſꝫ poſtea penę voluerūt habere cōſortes. Danielaūt ⁊ ſocij eius nō venerūt ne p̄mia ambireviderent. vel ꝓpter inuidiā. ne forte chaldęiinuiderent ſapīę eoꝝ.¶ Ut tempus daret. Nō vt lagacitatementis occulta perquireret. ſꝫ vt dn̄m occultoꝝ obſecraret. Aliosſibi in p̄ces adiungit.ne videat̉ p̨̄ſumere depriuilegio ſui meriti. ⁊quoꝝ ē cōmune diſcrimen. fiat cōis oratio.¶ Tūc danieli ⁊cͣSomniū regis diſcitſuo ſomnio. imo ⁊ ſōniū ⁊ interpretatōnemeius dei renelatōne cognoſcit. qd̓ demonesignorabant. ſapientia ſęculi ſcire nō poterat daniel ꝙ fuerat cūctis ignotū retroactisgeneratōnibus cognoſcit deo reuelāte miſterium.Deum celi ⁊cͣ.Dij em̄ qui nō fecerūtcęlum ⁊ terram ꝑibūt.¶ Et ipſe mutat.Ne miremur gͦ ſi qͥn̄qꝫcernimus reges regibꝰ⁊ regnis regna ſuccedere. quę omnia fiuntdei arbitrio. ꝗͥ cās omniū nouit. qui cōciditomnia. ⁊ malos regespatit̉ ſuſcitari. vt puniāt malos. ⁊ emēdētbonos.¶ Dat ſapientiā.Sapiētia de cęleſtibꝰſciētia de terrenis. diſciplina ordinata moycorrectio. pͥus per diſciplinā corrigim. deīdeſcimus ⁊ poſt ſapimꝰ.¶ Ipſe reuelat.Cui reuelat deus profunda admirat̉ ⁊ dicit O altitudo diuiciarū. ſa. ⁊ſ. d. Iſte īhabitante in ſeſpū ſācto ſcrutat̉ ꝓfunda dei et in ꝓfundo aīę ſuę altiſſimos puteos fodit.⁊ terrā egerit. q̄ aqͣs oꝑit. bibit aquā de vaſis ſuis. ⁊ de fōte puteoꝝ ſuoꝝ¶ Nouit in tene. Tenebre ignorantia. lux ſciētia atqꝫ doctrina. deuꝫenim peruerſa non latent recta. ambiunt ⁊ adherent. Vel tenebrę myſtica

ſequentibus.⁊ profunda. Vnde indanieli miſteriū per viſionē nocteIncō cr. llHAIR H. .parabolis. IntelligitIa deo.parabolam ⁊ tenebroreuelatum eſt Et benedirit danieiputat non ſibi.ſum ẜmonē. Et ī pſalſad differentiā eorum d̓eorū qui verſantur in terramo. Aqua tenebroſa īdeum cęli. ⁊ locutꝰ ait. Sit nomonubibꝰ aeris. p̨̄. f. ī cō:et demoniacis artibꝰ et preſtigijs terrenos deludidn̄i benedictu a ſeculo ⁊ vſqꝫ in ſeeius. Qui em̄ terrenadeſerit ⁊ ad excelſa cōqua cognoſcuntur miteria. Frconoruculū. quia ſapientia ⁊ forſcendit. quaſi auis tenuiſſimū aereꝫ. etheraſno hoīm. nō demonū. nō regū. .i.§ noneius ſūt. ⁊ ipſe mutat̉ tqꝫ deſiderat. ⁊ nubesInota qꝛ generali diſputatione preparefficitur ad quā ꝟitasaptti ſrgeieralixipepenue pteaedei peruenit. q̨̄ ꝑͦ ſcōsętates. trāſfert regna atopluere cōſueuit. h̓ taliſIvnde. audiens ſapiens ſapſentior.dabitur ei. et qui nō halrepletus multitudineſcientię. habet multas3aqͣs tenebroſas. ⁊ caligine inuolutaſ. qͣs ſolꝰmoyſes ⁊ ſui cōformesIingredit̉. ⁊ facie ad faciē deo loquit̉. de quopoſuit tenebraſ latibuta.lū ſuum.ſſapientia¶ Nouerat illud qd̓lur cipatriarchę fodiebantriti.puteoſ. ⁊ allophili nocte terram ingerebāt. ⁊patriarchę iterū fodiebāt vſqꝫ ad inuentamaquā. Sic q̨̄libet fidelis aīa vigilare debetꝓpter inſidias dyaboli. vt ad aquā viuamchriſtū ſcilicet poſſit ꝑuenire. Sōnolentiamquarū ſcilicet aīarū increpat ꝓph̓a dauid ſcilicet dicēs. Filij ho. v.qͦ gra. cor. Memoresem̄ eſſe debemus ſcītillulę diuinę. ⁊ ymagīsnob̓ imp̄ſſe. de qͣ idemdauid Signatū ē ſuꝑnos lu. vultus t. d.¶ Sapiētes. Imitat̉ dn̄i clemētia ꝓ perſecutoribus orās. Necvult eos ꝑire ꝓ quibꝰerat ipſe ꝑiturus ſi occiderent̉.¶ Introduc. Arrogantia vitat. qꝛ ip̄e recto itinere poſſet ire. etideo vult introduci.¶ Inueni hominem ⁊cͣ. Dei grām adſuā refert diligentiam⁊ ſe inueniſſe dicit. cuꝫdaniel ſe vltro obtulerit. ⁊ morē nūcioꝝ oſtēdit qui cū bona nūciātſua volunt videri.¶ De filiis tranſmigratōis. Nō ꝙ d̓ filijs iudę .i. d̓ regali ſtirpe ſit daniel non. ſacerdos. ſicut in ſine continet belis fabula.¶ Putas ne vereSeruat ordinē queſtionis. prius ſomnium quod magi ignorabāt poſt interp̄tationem ſomnij querit. vt cū quę viderat recognouerit credat interp̄tationē ſomnij. quę variam recipit cōiecturam.¶ Miſterium quod rex. Aufert regi prauā ſuſpitōnem. ne exiſtim etinueniri poſſe humana ſolertia qd̓ ſolius dei habet noticia.