EzechielC.

XLVI.

expiabis pro domo. In prīo mēſequartadecima die menſis erit vobis paſche ſolennitas. Septeꝫ diſ vel phaſe.ebus azima comedentur. Et facietprinceps in die illa pro ſe ⁊ ꝓ vniIhumano genere ſcꝫ. ſaluator eſt oīm hoīm. ⁊ maxime fidelium. ⁊ ipſe ē propiciatio pro peccatiſ nouerſo populo terrę vitulum ꝓ pecſtris. et nō ſolū pro nobis ſed pro omni mundocato. Et in ſepteꝫ dierum ſolēnitate faciet olocauſtuꝫ domino: ſeptēvitulos et ſeptem arietes immaculatos quotidie ſeptē diebuſ: ⁊ proſ ſeptē diebꝰ ſcꝫpeccato hircum caprarū quotidieet ſacrificium ephi per vitulum: etephi per arietē faciet: et olei hin ꝑſingula ephi. Septimo menſe quītadecīa die menſiſ ī ſolennitate faciet ſicut ſupradicta ſunt per ſeptēdies: taꝫ ꝓ peccato qͣꝫ ꝓ olocauſto⁊ in ſacrificio ⁊ in oleo.¶ C. XLVI.ec dicit dominus deus: Porta atrii īf ſ vnde. oritur ſol iuſticie.terioris quę reſpicit ad orientem:f ſ vn̄. Sex diebus oꝑaberis ⁊ facieſ oīa oꝑa tuaerit clauſaʳ ſex diebꝰ in quibꝰ opuſ§ ſeptimo ſcꝫ ī quo requiesf § per ſingulas hebdomadas.fit. Die autem ſabbatiᶠ aperietur.Sed et in die kalendarum aperiecauſa qua aperiatur.tur: et intrahit princeps per viam

Fatrii .ſ. exterioris.veſtibuli portę deforis: ⁊ ſtabit ininterioris atrii que ſcꝫ reſpicit ad orienteꝫ neingredietur atriū interius. ſed illo ſtante facit ſa.ho. ⁊c.f § angelice virtutes.limīe portę: Et facientᶠ ſacerdoteſIpro eo ſcꝫholocauſtū eius ⁊ pacifica eiuſ. Etadorabit ſuper limen portę: ⁊ egref poſt egreſſionē prīcipis..j. ſ ſꝫ aꝑta eritdietur. Porta autē non claudef § ideo nō claudetur. vt populus poſt principeꝫtur vſqꝫ ad veſperaꝫ. Etᶠ adorabitad oretpopulus terrę ad hoſtium portę ilquādo ſcꝫ aꝑietur porta.lius in ſabbatis et in kalendis cofſ quia ſuperius holocauſtorū numerū non poſuerat: hic ponit.raꝫ domīo. Holocauſtuꝫ aūt hocper ſacerdotes.offert princeps domino in die ſabbati ſex agnoſ īmaculatos ⁊ arietēf § que hebraice epha.immaculatū: et ſacrificiuꝫ ſephiin ſacrificio ſcꝫ arietis.§ erit ſiarietem. In agnis autē ſacrificiūid ē. qd̓ offerre potuerit manus eius qui offert.quod dederit manus eius: ⁊ oleimenſura. Ferithin per ſingula ephi In die auteꝫkalendarū vitulū de armēto īmaculatuꝫ offeret: ⁊ ſex agni ⁊ arieteſīmaculati erūt: Et ephi per vitulūephi quoqꝫ per arietē faciet ſacrificium. De agnis autem ſicut inuenerit manus eius: et olei hin perſingula ephi. Cunqꝫ ingreſſurus ēpredictus.princepſper viam veſtibuli portę

viri mēſurā venerit dicet cōfidenter. Cū eſſē paruulꝰ loq̄. vt par. ⁊cͣ. Siueꝑ eo qͥ errore deceptꝰ ē. ⁊ nō tā volūtate qͣꝫ bona opinione peccauit.¶ In primo menſe ⁊cͣ. Cōpletis duabꝰ ſolēnitatibꝰ pͥmi mēſis .i. primę diei ⁊ ſeptimę eiuſdē venit ad qͣrtūdecimū diē menſis. in quo paſchę ſolennitas. vnde: Etem̄ paſcha noſtꝝ ī. ē xp̄s. Tūc comedemꝰ ſeptem diebusazima in requie et ſecuritate eoꝝ oīm. qn̄ fermētū malicię ⁊ nequitię deſtruentes: māducamꝰ azima ſinceritatis ⁊ veritatis. Principe noſtro ꝓ nobiscūcta offerēte. ⁊ primūꝓ ſeip̄o. Suſcepit corpus hūanū. ⁊ de pccōdānauit peccatū: ꝓ nobis doluit. ⁊ infirmitates noſtras portauit.deinde ꝓ domo ſua.qd̓ in. lxx. ſcriptum eſtſed in hebręo nō habetur .i. pro eccleſia.¶ Quartadecimaqīe. Hoc moyſes p̨̄cepit qn̄ ſeptē diebꝰ azima comedimꝰ. Quartā vero ſolēnitatē d̓ qͣdicit. mēſe ſeptīo qͥntadecīa die mēſis ⁊cͣ. videt̉ ſigͥficare ſcenoph̓.quā hic ſn̄ noīe poſuit¶ Et in ſeptē die.Oblato ſcꝫ nitl̓o provniuerſo populo t̓ręin ſeptē diebꝰ reliquisdomīce paſſioīs ſeptēvituli ⁊ ſeptē arietes īmaculati offerūtur qͦtidie: vt ī holocauſto eigne dn̄i cōcrementur¶ Septē vituloſRa. Septē vituli ⁊ ſeptē arietes ſcꝫ qͥ configurant̉ dn̄icę paſſionivt imitent̉ veꝝ vitulū⁊ veꝝ arietē ⁊ ſāguinēmartiꝝ. ꝑ ſeptē dieſtotius mūdi pctā mūdēt̉Et ſacrificiū ephiRa. Notādū diliget̉ꝙ ī ſacrificio ephi ꝑ vitulū: ⁊ ephi ꝑ arietem⁊ olei hin offerūtur: q̨̄lege pręcepta ſunt. Inoblatōe autē hirci necephi: nec ſic̄. lxx. tranſtulerūt coctio ponituripſi em̄ ephi coctioneꝫīt̓p̄tati ſūt. Hin vero(q̄ olei certa mēſura ē)aſſūit̉ ī ſacrificio vituli ⁊ arietis: vt fomētūluminis ſēpit̓ni ⁊ laboris reqͥē ⁊ laſſitudīs ſanitatē poſt placatōnem peccatorum accipere mereamur.¶ Septimo menſe. ℟. In ſeptīo qͦꝫ mēſe qͥntadecīa die mē. in ſolē.ſcenoph̓. idē oblatōiſ ⁊ ſacrificōꝝ ordo ſeruādꝰ ē: tā pro peccato qͣꝫ pro holocauſto. et ī ſacrificio ⁊ in oleo: vt feſtiuitatē dn̄i: fugatis tenebris et ortolumine olei conſeqͣmur. clarioreſqꝫ habeamꝰ ſolēnitates in quibus nob̓ omnia peccata donantur.Hęc dicit dominꝰ deꝰ. Primū ꝑafraſticos ꝟba pādēda ſuntSex diebꝰ ī quibꝰ operamur. Ra. Porta oriētalis atrij nob̓clauſa ē. Poſtqͣꝫ aūt veneriꝰ ad ſabbatū ī qͦ eſt reqͥes: vl̓ ad diē kalēdaꝝqn̄ pꝰ cęcā noctē ⁊ horribiles tenebras lucis exordiū ē: aꝑit̉ nob̓ porta oriē.¶ In die kalendarū. Cōpletis ſcꝫ. xxx. diebus die neomenie. qͥ alt̓imēſis finis alteriꝰ pͥnc piuꝫ ē. vt qd̓ pͥuilegium habet ſeptimus dies in hebdomada: hoc habeat menſis exordium.¶ Et ītra. princeps. Hie. Qui nom̄ ducis .ſ. ⁊ digͥtatē fuit aſſecutus¶ Per vi. veſtibuli. Id ē. ꝑ mūdi hꝰ labores ⁊ portā eccīę. q̨̄ adhuc

ī t̓reīs finibꝰ ſita ē n̄ īgrediet̉ aūt īt̓iꝰ atriū. ſꝫ ad lim̄ portę īt̓oris. ſta. au īe¶ Stabit in limine. ⁊cͣ. Rab̓. Si prīceps in pn̄ti ſcriptura nō ingreditur atriū īteriꝰ: ſꝫ ſtat ī limine eiꝰ: patꝫ qꝛ nunc ex ꝑte pōt videre: ⁊ ex ꝑtecognoſcere. ⁊ nōdū reuelata facie gloriā cōtēplari domini.¶ Holocauſtū eiꝰ. Indigemꝰ em̄ mīa dei. ⁊ oīs creat̉a ad ꝯpatōemcreatoris īmūda ē: dinīo igne purgāda. Un̄ yſaię purgata ſūt labia.¶ Et adorabit ſu. li. Vt poſtqͣꝫ hoſtia pͥncipis ſacro igne fuerit ꝯcremata: ip̄e recōciliatusd̓o: tūc adorare poſſitſuꝑ limē portę īteriorꝭatrij in qͦ ſteterit. et pꝰea egrediatur.¶ Et adorabit poter. Ra. Ut pꝰqͣꝫ perſacrificiū pacē receꝑit:tūc ī limīe ꝯſtitutꝰ adoret oīpotētiaꝫ dei: et ſeatrij īteriorꝭ īgreſſu fateatur īdignū: et ſtatiꝫegrediatur. Pꝰ qͣꝫ autē qͥ pͥmꝰ ē fuerit egreſſus nō claudetur vſqꝫad veſperā huiꝰ ſeculiip̄a porta īteriorꝭ atrijſed aperta erit: vt populus quoqꝫ terrę ſitad hoſtium et adoret.non omni tempore ſedquando requieuerit apeccatis. et fugatis tenebris: fidei ⁊ ſcientięlumen acceperitHolocauſtū aūthoc. Rab. Holocauſtuꝫ aūt qd̓ offert princeps per ſacerdotes indie ſabbati ſex agnoꝝīmaculatoꝝ erit. ꝓ ſexſcꝫ diebꝰ qͥbꝰ oꝑamurin mūdo. Et aries īmaculatus qͥ princeps gregis ē: ita vt per ſingulos arietes offeratur īſacrificio ephi. i. decīaꝑs chori. In agnoruꝫaūt ſex ſacrificio certamēſura nō ponitur: ſꝫquātūcūqꝫ dederit manꝰ eiꝰ qͥ offert .i. ꝓ operuꝫ qͣlitate ⁊ menſura¶ Et olei hin. R.Olei auteꝫ hin offeretper ſingula ephi. (hͦ ēoleū qd̓ ſibi quīqꝫ virgīes p̨̄pararūt) vt ſimilaꝫ vngat ſiue cōmiſceat: ⁊ oīſ oblatō dei plena ſit lumine veritatis: ⁊ exhilaretur facies offerentis in oleo.¶ In die autē. ⁊cͣ. Neomeniaꝝ .ſ. dies hͦ habet pͥuilegiū amplius a dieſabbati: vt vitulꝰ īmoletur de armēto. ſiue vt alij trāſtulerūt: thaurus īmaculatꝰ. cetera aūt .i. ſex agni īmaculati. ⁊ aries īmaculatꝰ. ⁊ ſacrificia eorumrituꝫ ſabbati poſſidebūt. Ita ſcꝫ vt ſicut in ariete ephi offertur ſacrificij. i.ſimilę et hin olei: ita offeratur ⁊ in vitulo.In die autē kalēdaꝝ. Triceſimo ſcꝫ qn̄ pͥmogenita ⁊ leuitę numerāturin lege propter omnē iſrael offertur vitulus de armento īmaculatus (ſuperquo plenius in priori capitulo diſſeruimus) ⁊ agni ſex ⁊ arietes īmaculatiet cetera quę offeruntur in ſabbatis: vt ſcꝫ ęternam requiem conſequamuret audire mereamur Euge ſerue bone ⁊ fidelis. ⁊cͣ. Et non ſolum ad portāatrij interioris peruenire. ſed et intrare poſſimus: vt plantati in domo dn̄iin atrijs domus dei noſtri floreamus.¶ Ingreſſurus. Liberi enim arbitrij eſt. et poteſtatem habet ponendianimam: et reſumendi eam. tam ad nos veniens. qͣꝫ ad cęleſtia ꝯſcendens:eadē maieſtatis ſuę vtitur libertate. Deniqꝫ nō q̨̄rit nūdīas vl̓ ſolēnitates