HieremiasCII.
II.
non iſtud factum eſt tibi: qꝛ dereli⁊ ſ quo ſcꝫ ſequi debuiſti.quiſti dominum deum tuuſ eo tꝑequo ducebat te per viam; Et nūcquid tibi uis ī via ęgipti ut bibasIhebraice ſyor. cōmunis editio habet geon§ nilum ſcꝫ cuius aqua turbida.aquam turbidam? Et quid tibi cūj C eufratis ſcꝫ qui eſt aſſirioꝝ flumē.via aſſyriorū vt bibas aquam flu5 alij erudiet te preuaricatio tua.mīs; Arguet te malicia tua: ⁊ aduerſio tua īcrepabit te. Scito ⁊ vide quia malum ⁊ amarū eſt reliqͥſ5 qui principiū ſapientie.ſe te dn̄m d̓ū tuum: ⁊ nō eſſeʳʳ timorē mei apud te. dicit dominus deſ qui timendus. § quaſi ad meretricem loquitur.us exercituū. A ſęculo confregiſtiIcōiugii. § vel tua.iugum meum: rupiſti vincula meadomīo vel marito.et dixiſti. Non ſeruiam. In om§amena ⁊ excelſa ſemper ydolis dedicantur.ni enī colle ſublimi. et ſub omni li§ ydolatrie. § quaſi.gno frondoſo tu ꝓſternebaris meretrix. Ego aūt plantaui te vineamelectam: omne ſemen verū. Qūo§ lxx. in amaritudine vitis aliene.ergo cōuerſa es michi in prauumvinea aliena? Si laueris te nitro⁊ multiplicaueris tibi herbam bo§ quāuis munda in conſpectu hominū.rith. macl̓ata es iniquitate tua coqui noui cogitatōnes hominū. vnde. nō iuſtificabitur in cōſpectu tuo o. u. ſ quaſi mūdiciam iactas. fruſtra immūdiciam negas. que ydorā me dicit dominus deus. Qūolatrie forde polluta es.dicis: non ſum polluta. poſt baalinon ambulaui? Uide vias tuas in§ lxx. poliandriō qd̓ eſt ſepulchrū multitudinis§ ſcito quid feceris. clauſos oculos aꝑit negātis: vt videat quod aſpicere erubeſcit. ſcaprea.conualle. Scito qͥd feceris. Cur-
§ vt expedite feratur ad pabula. 5 quisſicut ad meretricē loquebatur deſcribit fornicatōnem eius.ſor leuis explicās vias tuas: ona5 ſic iſrael toto impetu ac deſiderio libidīs fertur. ⁊ omni ydoloꝝ amore feruet.ger aſſuetus in ſolitudīe inſdeſiderio animę ſuę attraxit ventuꝫ amoſalutaribus monitis ſobſtinatam.ris ſui. Nullus auertet eam. Omnes qui quęrūt eam non deficientſſordibus.in mēſtruis eius inueniēt eā. ProI5 vnde. qui ſitit veniat ⁊ bibat.hibe pedeꝫ tuū a nuditate: ⁊ gut.ſ deſperatōe melioꝝ vel maloꝝ negat ſe facereqd̓ dominus imperauit.tur tuum a ſiti. Et dixiſti. deſperaquia.ui nequaquā faciaꝫ. Adamaui qͥpſ. deos. § hereticos vel demones.pe alienos: ⁊ poſt eos ambulabo.quāuis impudēs. ⁊ procax.Quomō confunditur fur quandoſ deprehēſi ī ydolatriadeprehēditur: ſic confuſi ſunt doilli qui ſunt do. § nō modo populus.mus iſrael. ipſi ⁊ reges eorū. principes ⁊ ſacerdotes eorū. ⁊ prophetę eorū: dicētes ligno pater meuses tu: ⁊ lapidi tu me genuiſti. Uerterunt ad me tergum ⁊ non faciemimpudētis eſt: tempore neceſſitatis ab eo querere auxiliū: quē in pace cōtempſerit. ſ quē ꝑ beneficia nō ſenſerunt: ꝑ tormēta ſentiūt dominū.in tempore afflictionis ſuę dicentI increpatiue: quaſi deus creator eſt hominuꝫ.homo fecit ſibi deum. ipſa probat neceſſitas quidpoſſint. quos ſecurius coluiſti.Surge ⁊ libera nos. Ubi ſūt diitui quos feciſti tibi? Surgant ⁊ liberent te in temꝑe afflictionis tuęSecūdum numerū quippe ciuitaſtra obicitis querimonias. ⁊ iniquā cauſam in iuI tempore afflictionis. τ§ quaſi frudicem retorquetis: cū impietatis veſtre ſit quodpatimini.tum tuaꝝ erāt dii tui iuda. Quidvultis mecū iudicio contendere;
anſt in eo ſanitas. Tanta fuit libido ęgiptioꝝ qͥ ſunt magnaꝝ carnit vtcxiſi ocerēt mēbro. Iucta litterā hęc ad ydola ęgyptioꝝ referūtur. Spūanr ad incros ꝑuerſi dogmatis. qͥ puritatē eccl̓ie ſua polluūt turpitudīe.¶ Grego. Bſqꝫ ad uerticē. Tiopologice. Cōſtuprari ē poſt malę oꝑacoms vlum et in ipſa fidei ſublimitate corrumpi. Cum enim nequiſſimiſois minſcuinſqꝫ anmum impijs oꝑibus īuoluūt. ſed integritatēfidei viciare nō poſſūtquaſi adhuc inferioramēbra polluunt. Quiaūt in fide corrūpit̉: iāvſqꝫ ad uerticem ꝯſtuprat̓. Malignus enimſpūs quaſi ab inferioribꝰ mēbris vſqꝫ ad ſumma ꝑtingit: cū actiuaꝫvitā polluēs: caſtā celſitudinē fidei diffidentię morbo corrumpit.¶ At bibas Mora. Qui fontem aquęviue xp̄m reliquerunt⁊ hęreticorū lacus ſibifoderūt: qui doctrīaꝝaquas cōtinere nō poſſunt: neceſſe eſt vt leonibus ſubiiciātur qͥ redigant eoꝝ terrā in ſolitudineꝫ: ⁊ vniuerſaseccleſias deſtruāt. vſqꝫad uerticē polluant. etbibāt aquas turbidas⁊ aſſirij fluminis ⁊ aqͥlonis. vnde exardeſcūtmala ſuper terram.¶ Arguet te mat. xͣ. Hiero. Nota ꝙmalicia ⁊ pręuaricatiopoſtquā p̨̄uaricantemſatiauerūt. ⁊ inſtar coturnicū vſqꝫ ad nauſeam deuenerūt: erudiant agentē pęnitentiācui imꝑatur vt videatquid reliquerit ⁊ quidſecutꝰ ſit. qūo ſpernēsbona et dulcia malaelegerit et amara. hocaūt totū factū ē: qꝛ dereliquit dn̄m deū ſuū¶ Aſęculo confregiſti. Hiero. Poteſthoc ad eum dici. qͥ abinitio chriſtianus ⁊ ſacris litteris ex parte dedituſ: poſtea deſiderioſecularis litterature īſignificatur in collibuſ⁊ amenę eloquentię: q̨̄in frondoſis arboribꝰmōſtrat̉. proſternit ſedęmoībꝰ qͥ ſub occaſione eruditōis ⁊ ſublimiſſciētię polluūt aīas credētiū. vt faciūt diuaricare pedes ſuos om̄i trāſeūti.¶ Uineam electam. In hębreo ſoreth qd̓ genus eſt vitis optimę. deculus ſurculo plantauit iſrael. ⁊ miratur quomō ſemē verū ⁊ electa vineain amaritudinem verſa facta ſit aliena.¶ Quomodo ergo cōuerſa ⁊cͣ Nullus ſecurus ſit: ſi et plantatiodn̄ ⁊ ſemen verū. ⁊ vinea ſoreth. in tm̄ vicio ſuo cōmutatur. vt ꝑ amaritudinem a deo recedat. ⁊ fiat vitis aliena. Et notanda creatoris clemuentia. qͥeſt vitis vera. Ipſe enim diſcipulis ſuis ⁊ credēti in ſe populo dedit vt ſintvtis vera vitis electa. ſi ꝑmanſerint in eo quod plātata eſt.
¶ Borith. Ipſum hebręum. lxx. vero herbā fullonum. quę in paleſtinaī hūidis ⁊ virētibꝰ naſcit̉: ⁊ ad lauādas ſordes eandē vim hꝫ quā ⁊ nitrū.Hieroni. Allegor. Nitrum noſtrum ⁊ herba fullonis pęnitentia eſtEccleſiaſticus quoqꝫ ſermo qui arguit ⁊ increpat ⁊ corrigit delinquentemmordacioris nitri habet ſimilitudinem. Qui vero leui peccatorum ſordemaculatus ē: leuioribꝰpurgatur. Porro grauia peccata q̨̄ ad mortē trahūt nec nitro necherba borith dilui poſſunt: ſꝫ grauioribꝰ tormētis iudigēt. Uniuſcuiuſqꝫ opus qͣle ſit ignis probabit.¶ Qūo dicis ⁊cͣ.Iuxta tropologiā: impudētiam frontis eoꝝarguit: qͥ nolunt viciaſua ꝯfiteri. oꝑbꝰ ipſispatet qꝛ nō ambulantin arta ⁊ anguſta via.q̨̄ ducit ad vitā: ſꝫ ī lata ⁊ ſpacōſa quā ingrediūtur plurimi q̨̄ ducitad mortē. q̨̄ ſignanterpoliandrion noīata ē.Uel iuxta hyſtoriā qꝛydolatrię malo ibi ꝑdita eſt ⁊ interfecta populi ml̓titudo.¶ Uide vi. t. Idē.reſpice cōuallem filioꝝennon. q̨̄ ſyloe fontibꝰirrigatur. ibi cernes delubrū baal. quē relictodeo coluiſti.Prohibe pede t. ⁊cͣ. Paſcha facturi calciamēta iubēt̓habere in pedibus. Etapl̓s p̨̄dicat pedes eoꝝcalciatos qͥ ad euāgelium p̨̄parantur. Ne dūꝑ ſęculi huius ſolitudinē ingrediunt̉ venenatis pateant aīantibꝰ. q̨̄deberēt euāgelico pede calcari ⁊ conteri.¶ Deſperaui. Hiero. Cōueniunt hęc eisqͥ hęreticos ſequunt̉ qͥa bono deſperant. ⁊ inſuo cōfortātur errore.Neceſſe ē aūt vt qͥ alienam doctrinā ſequituralienos diligat.¶ Adamani. Impudēti ꝯfeſſione putatſe crimina deuitare.¶ Qūo confunditur. Hiero. Vti poſſumus hoc teſtimonioſi qn̄ prudētes nr̄i. ⁊ hiqui in eccl̓ia putanturduces in peccatis turpibus deprehēduntur.¶ Uerterūt. Proiiciētes ſermones meos retrorſum. Qn̄ enī magiſterp̨̄cipit indiciū eſt obaudiētis ſi demiſſo audiat capite. Si tergū vertat: cōtempnētis. vn̄. Verterūt ad me ſcapulā recedētē. Quaſi intm̄ p̨̄cepta ſpreuerūt vt nec audire qͥdē dignati ſūt. ſꝫ tumorē aīmi īdicāt geſtū corꝑis.¶ Secūdum numerū ⁊cͣ. Vel eoſdē vel diuerſos ſingulę ciuitatescolebant deos. vt nec in impietate viderētur habere cōſenſum. ſꝫ pugnāscontra ſe ſuꝑſticio: errorem ſequeretur diuerſum.¶ Quid vultis ⁊cͣ. Prona eſt ad excuſationeꝫ ſui hūana peruerſi
g 4