IſaiasC.

.XI.

fiduciam habens capiende vrbis.quaſi rediturus cito. ſarcinas. F Fpredictas ciuitates. vel magmas. ⁊ peruenerūt ingabaa. ⁊ dixerūt gabaa ſedes noſtra. ſ ſennacherib cū ſuis: ſarcinis depoſitis.comdabitᶠ vaſa ſua. Trāſier̄tfſ vbi paululū refecit exercitū. ſhinc enī diuertit..jͣ. ſpauefacta.curſiꝫ: ſgabaa ſedes noſtra. Obſquia vicina ſ qꝛ due ſunt huius noīs. ſſedes regia. ſhoc audito.ſtupuit rama. gabaa ſauliſ fugitFergo. Inimio vlulatu hīnies.Iequoꝝ more.hinni voce tua filia gallī attēdeſ ciuitates iſrael per quas tranſiuit. §. i. declnate diligenter impetum currētis.ſ qꝛ. Iiam. Ffugitilaiſa. pauꝑcula anatoth. ſmigraſciuitates iude mede. ⁊ ga. Fquaſi qui habitatis in collibus qd̓ ſignificat gabin.uit medemena. habitatores gaf Iſennacherib ad exercitum dicit. Farma capite. j.ſ quaſi ſufficit hora diei vt in nobe figat tentoria.bin. Confortamini adhuc diesCiuitas in iudea. de qua fuit geſbivnꝰ d̓. xxx. prīcipibꝰ danid. Fminas potētieeſt vt in nobe ſtetur Agitabit maIſyon mons ē ſuꝑ collem cuius hieruſalē ē.num ſuam ſuper montem filięᶠ ſyſprophetia de paſſione domini. ſpater.ſed.on. et collem hieruſale. Ecce doſ ſꝑcutiam paſtorē. ⁊ diſpergētur oues gregisſin paſſione.minator dominus exercituū: cōf I quia terremotus factus eſt magnus. monumenta aperta ſunt. Icorpus chriſti terrenū.fringet lagunculamᶠ in terrore. ⁊ſiudei. ſin vindictā paſſionis chriſti.ſ a terra ſua. Iſuꝑbi.excelſi ſtatura ſuccidētur: ⁊ ſubſdeicientur.limes humiliabuntur. ⁊ ſubuertēſic vocat hieruſalē propter multitudinē populi tranſlatiue.Fromanoꝝtur condenſa ſaltus eius ferro:Fhieruſalē vel templuꝫ. Iſacerdotibus. vn̄ aꝑlibane portas tuas. ⁊ deuoret ignis greſſus tuos ⁊ cedros tuas.⁊ libanus cū excelſis cadet.¶ C .XI.Sed prius. §qꝛ. § prophetiade natiuitate.Tegredietur

ſ deItumidis. ſ maria.ſtirpe dauid. ¶ Ichriſtus virtutū flos. coronaangeloꝝ ſertu electoꝝ.Im anſuetisſvirga de fradice ieſſe: etᶠ flos deFieſſe. Ia conceptione perpetua.radice eius aſcendet. Etᶠ requieIchriſtum. Fin quo eſt libertas. quia ſpūs dominus eſt. ſ ipſe enī dei vittus. ⁊ dei ſapiētia eſt. ſ vnde omnia in ſapientia f.ſcet ſuper eumʳ ſpūs dn̄i. ſpūs ſapientię. et inte llectus. ſpūs conſilij et fortitudinis. ſpiritus ſcienvnde non accepiſtis ſpūm in timore: ſedſpūm adoptionis. ī quo clamamus abba patertię et pietatis. ⁊ replebit eum ſpiſ Iin effectu initialis. ſ caſti permanetis.ritusʳ timoris/ domini. Non ſecundum viſionem oculorum iuIdicentibus magiſter ſcimus qꝛ verax eſ ⁊cReſpondit quid me temptatis hypocrite.dicabit: neqꝫ ſecunduꝫ ſauditumſexterioꝝ.aurium arguet. ſed iudicabit ī iuI ſpū: quoꝝ ē regnum celorum.ſticia pauperes. ⁊ arguet in ęquiFapoſtolis. ſcōrrigendo. ooctrina euangelii.tate pro māſuetis terrę. Et ꝑcuciſterrena oꝑa. Iterrenos. §. lxx. veroo.I5. i. potētia ſui precepti. ſſolo verbo ſuo. i. precepto.Fſctō.etſterramᶠ virga oris ſui. et ſpūſincrepaſti gentes ⁊ ꝑuit impius. ſantichriſtum ſcd̓m apoſtolum.labiorum ſuorum interficiet imſꝑcuſſo impio. Iiuſti omnes. vnde hisoībus velt veſtimento ve ueris.piuꝫ. Et erit iuſticia cingulū lumborum eius: et fides cinctoriumIſaulus cū anania. ⁊ huiuſmodi.renū eiꝰ. Habitabitˣ lupꝰ cū agIſuꝑbus. Iqui non mutabat varietatem.I Fhumili peccatore in eccleſia. ſqui immolatus in paſca non qui a ſiniſtris.no: et pardꝰ cū ſhedo accubabitj.ſnobilis atqꝫ ferox. ſprius ferociſſimus.innocens pauꝑ. Iin eccleſia.Uitulus et leo ⁊ ouis ſimul moſpetrus piſcator ⁊ alij.ſducet. in viam pacisrabunt̉: et puer paruulꝰſminabit

¶ Tranſierunt. Preteritum pro futuro. more prophetico.¶ Confortamini ⁊cͣ. Poſtquā ſennacherib tetēdit in nobe tētoriavolens mane expugnare hieruſalem. nō ceſſauit ad mediam noctē minari deſolationem hieruſalē dicens. En iſta ſola ciuitas liberari de manumea poterit?¶ Ecce domīator d. Dixit pueri nomen de virgine naſcituri ſcilicetemanuel. ⁊ poſtea in vtero prophetiſſę concepti ſcilicet accellera. ſpolia.detrahe. f. p̨̄. ⁊ ꝙ eſſꝫlapis offenſionis duabus domibus iſrael. Sꝫ nūc antequādicat ꝙ de ieſſe ⁊ dauid ſit naſciturus. ꝑtranſlationem deſcribit eius paſſionem.¶ C.XI.¶ Ęgredietur uirga. Hiero. Vſqꝫ adprincipium viſionisbabilonis prophętiaeſt de chriſto. quā ꝑpartes explanamus:ne lectoris memoriaꝫconfundamus.¶ Egredietur. Birgam et florem iudęiipſum chriſtum interpretantur. quia ī virga regnantis potentia. in flore pulcritudo. Nos per virgammariam intelligimuscui nullus frutex adhęſit. Un̄ virgo concipiet ⁊ pariet filium⁊ florem chriſtuꝫ quidicit. Ego ſum floscampi. ⁊ lilium cōuallium.¶ In euangelio nazaręorum (quod hebraice ſcriptum eſt)ita habetur. Factumeſt autem cum aſcendiſſet dominꝰ de aqͣdeſcendit fons omīsſpiritus. et requieuitſuper eum. dixitqꝫ illi. Fili in omnibus ꝓphetis expectaui tevt venires. ⁊ requiſcerem in te. tu es eniꝫ requies mea. ⁊ tu es filius meus primogenitus. qui regnas ī ſempiternum.¶ Requieſcet ſuper eū ſ. d. Quiain ipſo habitat plenitudo diuinitatis. vn̄Super queꝫ viderisſpiritum deſcendentem.¶ Spūs ſanctus ⁊cͣ. Sicut ſermo domini lux et uita et reſurrectiovocatur: ſic ſpiritus ſapientię ⁊ intellectus conſilij. ⁊. f. ſ. p. ⁊ timoris domini. Nō ꝙ diuerſus ſit iuxta differentias nominuꝫ: ſed vnus ⁊ idē eſt fonſcunctarum virtutum. Sine chriſto ergo. nec ſapiens quis eſt. nec intelligens. nec conſiliarius. nec fortis. nec eruditus. nec timore domini plenus.Hi ſunt ſeptem oculi in lapide vno ſecundum zachariam.¶ Et replebit ⁊cͣ. Specialiter propter paruulos qui timore indigentquem foras mittit perfecta caritas. Qui enim timet: penam habet. ⁊ noneſt perfectus in caritate. vnde. Timorem domini docebo vos.

¶ Non ſecundum. Non accipiet perſonam. quia non eſt perſonaꝝacceptor deus. ſed in omni gente. qui timet deum acceptus eſt illi. vn̄ aitvę vobis ſcribę ⁊ phariſię.¶ Et arguet. Phriſęos ⁊ reprehendentes apoſtolos quando in ſabbato ambulantes perſata. ſpicas vellentes manibus confricabant ⁊ manducabant.¶ Uirga. Poteſt per virgam ſententia iudicij intelligi. In principioenī prędicationis dixit pęnitentiam agiteappropinquabit regnum cęlorum. et ſubiunxit. Omnis arborquę nō f. f. b. e. ⁊ vignem mittetur.¶ Interficiet impium. Si enī michael interficiet (vt quidam dicunt) ipſe deꝰtamē ī michaele hocfaciet.¶ Fides. Fidelesbene oꝑando adhęrebunt ei qui factuseſt ſapientia. iuſticia⁊ ſanctificacio qui aitEgo lux ⁊ vita. Vn̄veritas de terra ortaeſt ⁊ .i. et alibi. Stateaccincti lumbos veſtros in veritate.¶ Lupus cumagno. Paulus cūpetro. vn̄. Beniamīlupꝰ rapax et. Paſce oues meas.¶ Habitab tlupusNota ꝙ non agnus⁊ hedus habitant cūlupo ⁊ pardo. ſed lupus ⁊ pardus agni ⁊hedi imitantur innocentiā .ſ. xp̄m.¶ Hiero. Habitabit lupus ⁊cͣ. Iudęiꝰet noſtri iudaiſantescontendunt ꝙ in aduentu chriſti. queꝫ expectant in fine mundi omnes beſtię manſueſcēt. Quos interrogamus. ſi omīa adlitteram accipimus.quomodo rebus incorporeis (iuſticia ſcilicet ⁊ veritate (renesdomini circumdent̉?⁊ qͥd dignum ſit maieſtate domini. vt lupꝰ ⁊ agnus paſcant̉?⁊ ſimilia. Si auteꝫ reſponderint hęc ꝓ beatitudine futura vthomines ſecuri fruantur bonis: audiāt nichil bonum niſi virtutem eſſe. ⁊ nichil malū niſi viciū. Vnde. Cohibe liguam tuam a malo ⁊ labia tua ne loquantur dolum. declina a malo ⁊ facbonum. Diuitię autem ⁊ ſanitas corporum. ⁊ omnium rerum abundantia ⁊ his contraria etiam apud philoſophos nec bona dicuntur nec malaUnde ſtoyci qui in pleriſqꝫ noſtro concordant dogmati: nichil dicūt bonum niſi ſolam honeſtatem ⁊ virtutem. nihil malum niſi turpitudinem.¶ Vitulus ⁊ ouis humiles ⁊ innocentes carnem ſuam deo mortificādoconſecrantes. Hęc enim animalia ſacrificijs ſunt deputata. hanc diueriorū moꝝ ꝯiunctionē ī linteo qd̓ petro de cęlo quattuor initijs demiſſuꝫ eſt