IſaiasC. .III.

vt nemo poſſit reſiſtere hoſtibus viſibilibusſiue inuiſibilibus. quiuſqꝫ hodie ſeuiunt.quia romanos iudices poſt captiuitatē habu erunt.fortem et virū bellatorem. et iuſiam non eſt propheta ⁊ nos n̄ c. a.dicem ⁊ prophetam. et ariolū. etmoribus. quinquageſimū caput accipiunt leuite ianitores.ſene principe ſuperᶠ quīquagintaſ qui ſola vultus reuerētia: ſolet honorari.I vt in conſulte omnia precipitent.⁊ honorabileꝫ vultū. ⁊ ꝯſiliariūprincipem artificum. vt fuit beſeleel.f ſ quibus perditis omnis edificandi gratia:ad eccleſiā tranſlata eſt. vnde. ſicut ſapiēs architectus fundamentum poſui. j. ſ qui .ſ. exercitats ſit in lege ⁊ euāgelio.et ſapiētem de architectis ⁊ pruhis ablatis: quos dederam.dētem eloquij myſtici. Et dabomoribus non etate. ve ciuitati: cuiusprinceps iuuenis eſt. ⁊ prīceps mane comedit.ſ F laſciui fluxi imbellespuerosʳ principes eorum. ⁊ ſeffſ tunc. ſ vbi non eſt gubernator corruitpopulus.fęminati dn̄abuntur eis. Etꝭ corF contra.ruet populus. vir ad virū. vnuſcontra. ſ quē debet diligere ſicut femetipſum:ſine rōne.quiſqꝫ ad proximū ſuū. TumulI etate vel moribus. f ſ genere vel vita.tuabitur puer contra ſene. et ſigI alij alios. non cōmuniter eligunt.nobilis contra nobilem. Appreetiā. ſvernaculum.hendet enim vir frarrē ſuum domeſticum patris ſui. et dicet. Ueſ ideo.ſtimentum tibi eſt. princeps eſtopenuria.I defenſione.noſter. ruina autem hęc ſub maI electus in principem.nū tua. Reſpōdebit in die illa di⁊ ſ ſolus chriſtus ſanat contritos corde ⁊ alligat contritiones eoꝝ. I non ſufficio mederimiſeriis veſtris.cens. NNon ſum medicus. ⁊ ī dof ſ qui ſufficiat michi ⁊ vobis.mo mea non eſt panis neqꝫ veſtiſ ergo.mentum. Nolite me conſtituere

ſine auxilio.ſ I beniamin. ſ ipſa ciuitas.principem populi. Ruit enīᶠ hieI iudea prouincia. f I ideo.ruſalem. et iudas conciditꝭ quiapoſſum deſtruere templū hoc manu factū ⁊cſ crucifige cru. e. Sāguis eius ſuper nos ⁊ ſuper filios noſtros.lingua eorum. et adinuentionesſ manſuetū. ad iram.eorum contra dominū vt ꝓuoſ reſpectū miſericordie.carent oculos maieſtatis eius.I qꝛ. quia chriſtū in carne vidētes crederenoluerunt. j. quādo poſiti in miſeria: agnoſcent ſe propter mortē filii dei hoc ſuſtinere.Agnitio vultus eorum reſpōdef ſ polluti ſodomitico vicio.bit eis. et peccatum ſuumʸ quaſiclamātes crucifige cru. ſ inuerecunde.ſecunda poſt naufragiū tabula eſt impietates abſcondere.ſodoma prędicauerunt nec abergo. I non ſolum corpori.ſconderunt. Uę animę eorum.f 5 quaſi merito ſuo punientur. § pro peccatis.ſua.quoniā reddita ſunt eis mala.I lectores iuſticiā domini laudate. j. I chriſto. cui iudiciū eſt datum. ſ iuſte iudicauit.¶Diciteⁿ iuſto qm̄ᶠ bene. quoniā§ mercedē. ſ que ſemīauerit hō hec ⁊ metetfructum adinuentionum ſuaruꝫI impius. I bene. qꝛ. ve impio in malū.qd̓ ſemper duret.Ftendenti.comedet. Uę impio in malumſqui principem ſuū romane poteſtati tradidit: ipſe ſubiacet ei. ſoperationū.Retributio enim manuuꝫ eiusa dn̄o. I bene quia. ſ verba domini.I ſcribe ⁊ phar. exigentes primicias decimasqui docere debuerant. non doctores.fiet ei. ſpopulum meumᶠ exacto5 eorum. vel ipſi effeminati.res ſui ſpoliauerūt. ſet mulieresquaſi ne credatis eis. qꝛ popule meus.ſ oleum peccatoris: nō impinguet caput mI ſacerdodes adulantes eis: a quibus accipiūt.dn̄atę ſūt eis. Ppl̓e meus quiIblandis verbis.beatum te dicunt. ipſi teſ decipiF ne laudes hominem in vita ſua. fſ rectitudinem operum.unt. etʳ viam greſſuum tuorum

¶ Habent iudei panem. habent et aquas: ſed ſine fortitudine vel robore. Legunt ſcripturas: nec intelligūt tenent mēbranas: ſed xp̄m ibi ſcriptum fugiunt. Et lacte aluntur quaſi paruuli. nō ſolido cibo: qꝛ fortitudinem ꝑdiderunt. infirmi ſunt. ⁊ olera comedunt adletharum ſolidus cibꝰeſt. qui vitam ſuſtentat. cor confirmat.¶ Uirum bella. Non eſt enī aput iudęos: qui pro lege bellet. qui ſecundum eam iudicet. omnes enī vani et ſtulti ſunt.¶ Et ariolū. Quialiquādo vera ariolantur vt balaam. etdiuini. v. vrbium paleſtinoꝝ. quoꝝ conſilio arca dn̄i remiſſa ēQuaſi ⁊ veri ꝓphetę et falſi auferentura iudęis.¶ Senem. Queꝫlxx. preſbiteꝝ trāſtulerunt. Gloria ſenū canicies .i. ſapīa. de qͣ.Canicies hominumprudētia eſt. Solusabrahā p̄ſb̓r .i. ſenexappellatus eſt: qͥ paucioribꝰ annis qͣꝫ multi ab adam vſqꝫ adſe vixit. Roboam ꝑdidit regnū: qꝛ p̄ſbiteros audire noluit.¶ Principē .ſ. qͥ⁊cͣ. Allego. Prīcepspęnitēcię. ⁊ eoꝝ qͥ ſaluant̉ per pnīam xp̄scaput eſt. Un̄ dicit̉.Ꝙ ſi quinquagintaviri iuſti inuenianturin ciuitate. ſaluandaſit. Iubileum quoqꝫquīquagenarius ſignificat. cuius xp̄us eſtprīceps ſicut ſabbatiet aliaꝝ ſolennitatūvnde. Dn̄s eſt filiushominis etiā ſabbatiPęnitētialis pſalmꝰquiquageſimus ponitur. Miſerere m. d.¶ Per quinquagenariū a parte totumītellige. Per hoſ omnes prīcipes intelligeablatos. ⁊ iō non eſtmirū ſi aput eos omnis dignitas perit qͥbus non cōcedit̉ bellandi poteſtas.¶ Prudentem.Doctore vel auditorē. Primus eī beatꝰeſt: q̄ ſapiēs ē. Scd̓squi ſapientem audit.¶ Prudentem. lxx. Auditorē. Qui in eccleſia neceſſarius. Un̄ ſacerdotes olim ꝯſtituti ſunt: qui diſcernerēt quo ſpiritu prophetę loquerentur.¶ De architectis Ipſe chriſtus fabri filius dicitur. ⁊ in paralipomenō vallem artificum legimus. Ibi quippe erant artifices quos non in flabat ſcientia: ſed humilem chriſtum ſequebātur. vnde. Ego ſum minimusapoſtolorum.¶ Et dabo p. Cum cętera in perſona ſua dixiſſet: ſubito inducit dn̄mloquentē ꝓ maiori autoritate.¶ Dabo. p. ⁊cͣ. Talis fuit roboam qui ſecutus ē ꝯſilia iuuenū cū. xl. annoꝝ regnū accepiſſꝫ. Salomō aūt. xij. annoꝝ. nec tn̄ iuueīs dictꝰ eſt: qꝛ ſapiens. Daniel quoqꝫ an̄ iudiciū puer. poſtquā iudicauit: ſenex p̄ſb̓r dictꝰeſt: qꝛ ſapiens. In̄ apl̓us Ep̄s nō dꝫ elegi neophicus: ne ſuꝑbiat ſicut di

abolus. vnde Videbā ſicut fulgur ſathan de cęlo cadentem.¶ Effęmi. Lxx. Illuſores. Quales ſcilicꝫ illuſerūt ꝯcubinę leuite ingabaa effęminati delicioſi fracti in fęminā. Alleg. Magiſtri quoqꝫ ppl̓i illuſores ſunt qͥ deuorāt ppl̓m dei ſic̄ eſcā paīs. ⁊ ꝑuerſe ſcpͥturas interp̄tāt¶ Sic ⁊ in eccl̓ia ꝓpter peccata ppl̓i auferunt̉ boni principes. religioſi rectores. ꝯſiliarij. ⁊ prudētes. Cōſurgit puer ꝯtra ſenem. nulluſqꝫ ordo honoratur. Sanctus eccleſię ſtatus confunditur.¶ Apprehēdet.Ad litterā. Dū iudeiromanoꝝ obſidioneclauderent̉: ī tres partes diuiſi erāt. Alij tēplum arcemqꝫ tenebāt. Alij ſuꝑiorē partem ciuitatis. alij inferiorē. ⁊ quos uolebātſibi p̨̄ficiebāt etiā vernaculos patrū ſuoꝝdicētes. Beſtimentūtibi ē prīcepſ noſter e.Ruina autē hęc ſubmanu tua. hoc ē. victū habes. ⁊ veſtimētū. prīceps ē .n. dummō a fame eruas nos⁊ ruina noſtra tuo ſuſtentetur auxilio.¶ ReſpondebitHoc nō ē in hebręoſed de. lxx. hoc addit̉Scd̓m hebręū enimſic iungit̉. In die illadicet nō ſum m. ⁊cͣ.¶ Nō ſum. Mor.non ſtatim multitudinis iudicō acqͥeſcamus: ſed electi ad prīcipa tū menſurā nr̄aꝫnouerimꝰ: qꝛ deus ſuꝑbiſ reſiſtit. humilibꝰa utēd. g. Vl̓ti eſurientes ⁊ nudi. cū necſpūales cibos nec xp̄itunicaꝫ habeāt. alijsveſtimēta ꝓmittunt⁊ alimoniā. ⁊ vlceroſi ſe eſſe medicos iactant non timētes ꝙd̓r. Ne quęras iudexfieri: ne forte nō poſſis auferre iniqͥtates.¶ Ruit enī hieruſalē. Ex ꝑſona prophetę. Quaſi. iō nōinueniēt qui velit eisſubucīre. qꝛ dn̄m blaſphemauerūt dicētesDęmoniū habes. ethuiuſmodi.¶ Quia lingua.Quāuis romāi quātum ad ſe ꝓ tributo qd̓ negebat̉ in obſidionē venerunt: tn̄ p̨̄cipue morsdomini cauſa fuit.¶ Agnitio. Agnoſcent propter peccata hoc contigiſſe vel ante oculosmentis ſemper peccata ſua habebunt.¶ Et peccatū. Mor. Peccatū ſuū ſicut ſodoma prędicat nec abſcondit: qui peccati ſui exemplo tanquā fetore alios corrumpit.¶ Uę animę eorū. Lxx. Vę anime eoꝝ qm̄ cogitabāt ꝯſilium peſſimum ꝯtra ſemetipſos dicētes. Alligemus iuſtū qm̄ inutilis eſt nobis.¶ Populū m. ⁊cͣ. Caueamꝰ ne ſimꝰ exactores ī p. ne iuxta impiū porphiriū matronę ⁊ ml̓ieres ſint nr̄ ſenatꝰ q̨̄ dn̄entur ī eccl̓ijs. ⁊ de ſacerdotali gradu fauor iudicet fęminarum.¶ Et uiā. g. t. ⁊cͣ Un ieremias. Interrogate q̄ ſit via bona. ⁊ ambulate