¶ In principio erat verbū. et verbū erat apuddeum. et deus erat verbum. hoc erat in principio apud deum. et verbum caro factū eſt. et hacontubernium habens dei. ſed etbitauit in nobis FIquia pater diligit filium etomniumᶠ dominus dilexit illam.omnia dedit ei ī manꝰDoctrix eſt em̄ diſciplinę dei. ⁊ ęlectrix oꝑm illius. Et ſi diuitię appevirtutum diuitiaſ continet. etamatoribꝰ ſuis offert. Un̄. Aecū ſūt diuitie ⁊cͣtant̉ in vitā. quid ſapiētia locupleſomnia per ipſum facta ſuntImeditantibus in lege prebet omnimodam dulcedinem ſapiētietius. quę oꝑatur omnia? Si auteꝫꝓfundam .ſ. et ſanā intelligentiāj bonorū oꝑm et virtutū.ſenſus oꝑatur. quiſ hoꝝ quę ſuntſtabilem ſcꝫ ſalutē ponit.magis qͣꝫ illa eſt artifex? Et ſi iuſticiſ vel dilectō.am quis diligit. ⁊ labores huiꝰ ma§ tꝑantiam (quatgnas habēt virtutes. Sobrietatetuor enim principales virtutes ponit.em̄ ⁊ prudentia docet ⁊ iuſticiamfortitudinemſ ad eternā vitaꝫ⁊ virtutem. quibus vtilius nihil eſ vel viaaliaſ et ſi multitudinēin vita hominibꝰ. Et ſimilitudineꝫſ vel q̄. ſ ip̄a fſ Nihileſt quod eam lateat. quia ab eterno genita eſt.cum patre cuncta diſponit.ſcientię deſiderat quis. ſcit p̨̄teritaſ qꝛ initium et finisqui ait. ego dabovobis os et ſapientiam ⁊cet de futuris eſtimat. ſcit verſutiaſſpropoſitōesſermonum. ⁊ diſſolutōes argumēQui ait. Erunt ſigna in ſole et luna. ettorum. ſigna ⁊ monſtra ſcit anteqͣꝫſtellis ⁊cfiant. ⁊ euentus temꝑm ⁊ ſęculoꝝPopulꝰ ſdei cōmunionē ſapientie .i. chriſti.ſe habere gaudet. et in amplexū eius delectari.qui ait Si quis mihi aperuerit. intrabo ad illūPropoſui ergo hac adducere miet cenabo cum illo. et ipſe mecum.hi ad ꝯuiuanduꝫ. ſciens qm̄ mecu§. i. alleuicōmūicabit de bonis. ⁊ erit allocuatio.f5 vox doctorū.tio cogitatōis ⁊ tedij mei. HabeoIſ doctrinā ſaluatoris. j ſ quibꝰ euāgeliū p̄diꝓpter hanc claritate ad turbas. ⁊caboqꝛ prīcipatꝰ et poteſtates ſubijcit chriſtiane religiōi ſ patriarchas et prophetas quibus ſociatur.honore apud ſeniores. Iuuenis ⁊ſ omnia ſecundū legē diiudicans.acutus inueniar ī iudico. ⁊ ī cōſpeſcuꝫ reges et principes mictu potentiū admirabilis ero. ⁊ farantur p̄dicationem euangelij.cies principum mirabunt̉ me. Ta§ non audebunt loquicentem me ſuſtinebunt. ⁊ loqn̄teꝫCattenti ad ſermones meos.me reſpicient. ⁊ ſermocinante menon audētes mihi reſiſtere.plura. manꝰ ori ſuo imponet Pręimmortalitatē habent ſancti in caritate radicati et fundati. et ſpem immortalitatisterea habebo ꝑ hanc immortalita§ meorum oꝑm et virtutum.tem. et memoriā ęternā his qͥ poſt

Secuturi ſunt meIerudiamme futuri ſunt: relinquā. Diſponaquibus euangelium p̄dicabonec ꝑ varias ſectas abire ꝑmittā.populos. ⁊ natōnes mihi erūt ſubvicti patiētia mea. et videntes chriſtimiracula. qui ait. cōfidite qꝛ ego vici mundumditę. Timebūt me audiētes regesſ fideliumſ benignꝰhorrendi. ⁊ in multitudine bonusſ aduerſarioruꝫ. F Cetcraforis agentibꝰ quid intus preſtet adiungit.videbor. ⁊ in bello fortis. Intrasſ ſapīam .ſ. ſconfidentiā mentisin domum meam ꝯquieſcā cū illa.Non em̄ habet amaritudinē ꝯuerſatio illius. nec tedium conuictusillius. ſed leticiam et gaudiū. Hęccogitans apud me ⁊ ꝯmemoras inſ qꝛ quid quid de natura eiꝰ cognoſcitur. totuꝫ īmortale. et ſꝑ viuere inuenit̉corde meo. qm̄ immortalis eſt ī cojſ qꝛ ꝙͣto magis amat̉. tāto magis ſuauior regitatione ſapiētia. ⁊ in amicicia ilperiturſ ſ qꝛ ꝑ ipſum facta ſunt omnia.lius delectato bona. ⁊ inᶠ operibꝰqui eſt omnium reruꝫ origo. et quodfactum eſt in ipſo vita eratmanuū illiuſ honeſtas ſine defectiSi quis veſtrum indiget ſapiētiaon. et in certamine loquelę illiuspoſcat a deo qui dat omnibuſ affluenterſapiētia. ⁊ p̨̄claritas in ꝯmūicatōe¶ Diligenter et ſtudioſe. vn̄urgaꝫ diluculo et circuibo ciuitatē. querā quēdiligit anima meaſermonū illius. circūibam queresfortit̉. firmitervt mihi illam aſſumerē. Puer aūteram ingenioſus. ⁊ ſortitꝰ animabonam Et cum eſſem magis bonꝰveni ad corpus incoinquinatum.¶ Cuſtoditio ſegis conſummatio in corruptionis. Incorruptō autē facit ꝓximum deo. et adhanc ꝑfectōem nemo venit niſi quē diuina grāſubleuat. vnde Omne datum optimum. et omEt vt ſciui qm̄ aliter non poſſū eſſene donum ꝑfectum deſurſum eſt.continens niſi deus det. et hoc ip̄ꝫs deierat ſapientia ſcire cuius eſſet hocdonum. adij dominū ⁊ dep̨̄catusſum illum. et dixi ex totis p̨̄cordijsmeis.¶Ca. IX.Eus patrū meorum. ⁊ dn̄e miſericordięomnia ꝑ ip̄m facta ſuntqui feciſti omnia verbo tuo. et ſapiſ vel feciſtientia tua conſtituiſti hominem. vtſ omnibus terrenis. chriſtꝰ quodominaret̉ creaturę. quę a te factaqꝫ in mundum miſſus orbē regit eccīe in equieſt. vt diſponat orbem terraꝝ in ędtate Ierit iuſticia cingulum lumboruꝫ eiꝰtate ⁊ iuſticia. et ī directōne cordiſ

¶ Doctrix eſt em̄De plenitudine eiꝰ omnes accepimus. ꝑ quēgrā ⁊ veritas facta eſt.id eſt. reuelata. Deumnemo vidit vnqͣꝫ. ſꝫ filius qui eſt in ſinu patris ipſe enarrauit.¶ Et labores. Nichil em̄ intrs. nihil deſidioſum. in oꝑbꝰ eiꝰ.Quęcunqꝫ ſunt vera.quęcunqꝫ pudica. quęcunqꝫ agit iuſta. ⁊ agda ſuis ꝯmittit.Sobrietateem̄ ⁊c̄. Rab̓. Qui tēperans eſt. prudēs fortis. ⁊ iuſtꝰ. quid illi deeſt? Has aūt virtutesnemo hꝫ. niſi cui omnium virtutuꝫ origo deꝰcontulit. quocūqꝫ tꝑe.quacunqꝫ lege. quacūqꝫ gente Quidā tamēſpēm pietatis habēteſvirtutē ignorauerunt.quia creatori ſubdi noluerunt. ideo viā diſciplinę neſcierunt. Deꝰem̄ ſolus virtus ⁊ ſapientia patris. īuenit viam diſciplinę. ⁊ deditillam iacob puero ſuo¶ Propoſui Rabanus. Poteſt hoc d̓genitricę dei intelligi.quę ꝓpoſito virginitatis meruit verbo dei fecundari. ⁊ generare filium dei ad ſalutē mundi vel generis humani⁊ ab omnibuſ vnico p̨̄conio cęlebrari VndeBeatā me dicēt om̄sgeneratōnes. Cui concordat qḋ ſequit̉. Habeo ꝓpter hanc claritatem ad turbas

¶ Admirabilis.Partus virginis omnibus fuit ammirādꝰ.quia in reſurrectioneꝫ⁊ ruinam multoꝝ extitit. qui ſtat in ſignumpopuloruꝫ. ſuꝑ quemcontinebūt reges os ſuum. ipſum gentes dep̄cabuntur.

¶ Intrans Rab̓.Poſt p̨̄dicationē. poꝑis laborē. quibꝰ auditoribꝰ ſancti ſolaciūprebent. ad ſe redeuntes diuinę contēplationi vacāt. vbi ſuꝑnędulcedinis quietem inueniunt¶ Corporales delicięcorpus grauant. ſpūales vero. mentem releuant. ⁊ tanto eluriunt̉qͣꝫto amplius comedūtur. In illis appetituspſacꝫ. exꝑientia diſplicet. Augent ꝟo ſpūales delicię deſideriumquę quo magis ſumūtur. auidius amanturUnde dauid. Guſtate ⁊ videte qm̄ ſuauisdn̄s ⁊cͣ¶ Orige. Qui aperitos mutū. ⁊ linguas infantium. facit diſertaſhec om̄ia ſunt in chriſto recipienda. Ipſeem̄ ſapientia. fortitudo. iuſticia. ſanctitas⁊ prudentia. Sed cuꝫſit vnus in ſubiacenti. pro varietate ſenſuum. diuerſis vocabulis nūcupat̉. Aliudem̄ ſignificat ſapiētia.aliud iuſticia. Sapīaquidē diſciplinam humanaꝝ ⁊ diuinaꝝ reꝝinſtruit. Iuſticiā autēqd̓ diſtributor. et iudex meritoꝝ ſit.¶ Puer aūt ⁊cͣ. Rabanꝰ Salomon in puericiā poſtuſauerat adeo ſapīam. ⁊ vt recteiudicaret populū. ⁊ diſcerneret inter bonum⁊ malum. factus ē ergoſapientiſſimuſ. ⁊ videt̉ſortitus animā bonaꝫqͥ habuit cor ſapiens.et intelligens. Sꝫ quōcōuenit ei qd̓ dicitur.veni ad corpuſ incōinquinatum cū eſſeꝫ bonus. cum mulierē alienigenam amauerit. etydola ędificau̓it. Videtur ergo magis ꝯuenire ppl̓o. ſanctoꝝ. qͥ inbaptiſmo regeneratuſet fide ſaluatoris ībutus puericiā indol̓ ſuębonę et ſimplicis īnocentię ꝑceꝑit. et cūctisſtudijs certauerit ꝑuenire ad culmē virtutūUnde ſequit̉. Et cumeſſem magis bonus ⁊cͣ