praui. venenoſiinutiles. ⁊ acerbi ad manducandūet ad nihilum apti. Ex iniquis em̄ſ diſcipuli vel oꝑaſ ꝓbatō .ſ. etomnes filij qui naſcent̉ teſtes ſuntargumētū qꝛ inerito dānādi ſūt ſbereticos velnequicię aduerſus ꝑentes interroquoſlibet malosgatione ſua. Iuſtus auteꝫ ſi mortea malis occiſus perſecutoribuspreoccupatus fuerit. in refrigerioſ quaſi nō etas corꝑis. ſꝫ maturitas mēerit. Senectus em̄ venerabilis eſttis. et morum ꝓbitas laudatur.nō diuturna: neqꝫ numero annoꝝſ quaſi. ille bn̄ canꝰ ē. qͥ bn̄ ſenſatꝰcōputata Cani ſunt ſenſus homīsquaſi. bn̄ eſt ſenex qui mūdꝰ et ſimplex⁊ ętas ſenectutis vita immaculataPlacens deo factus dilectuſ. ⁊ viuens inter peccatores tranſlatus ēRaptus eſt ne malicia mutaret inſnugatō hereticorūtellectum eiꝰ. aut ne fictio deciꝑetanimā illius. Faſcinatio em̄ nugaſ in ſimplicibus. Fſ corrumpunt bonoscitatis obſcuratꝭ bona. ⁊ incōſtanmores colloquia prauatia concupiſcētię trāſuertit ſenſumſine malicia. Cōſummatꝰ in breuiexpleuit tꝑa multa. Placita enimerat deo anima eiuſ. propter hęc ꝓperauit educere illum de medio inſꝑſecutoresſpenā.iquitatū. Populi aut videntes. etgloriā futurā.nō intelligenteſ. nec ꝓponētes ſibi§ .ſ. vitā et̓̄na.in p̨̄cordijs talia. qm̄ gratia dei et§ conmiſericordia in ſanctos eius. ⁊ reſ iudicadigna retributōſpectus in ęlectos illius. Condēbit ſcꝫ in futuro fſmartir. ſꝑſecutores ſuos.Unde in apocalipſi. Reddite illi ſicut ipſe rednat aūtʸ iuſtus mortuꝰª viuos imdidit. et duplicate duplicia ſecunduꝫ oꝑa eius.pios. ⁊ iuuentus celerius cōtum.ſꝑſecutoresmata longam vita iniuſti Uidebūtſmortē martiris.em̄ finem ſapientis ⁊ nō intelligētſ ꝙ .ſ. ſit daturus ei vitā eternamquid cogitauerit de illo deꝰ. ⁊ qua§armis fidei(mori .ſ.re munierit illum dn̄s. Uidebūt etquaſi non exiſtentēcontemnet illuꝫ. illos aut dominꝰ¶ In iudicio quādo que ſibi ſperabāt prodeſſeinuenient nocuiſſeirridebit. Et erunt poſt hęc decidē(ſicut olera herbarum cito deci.ſes ſine honore. ⁊ in contumelia īdamnatoſter mortuos imꝑpetuuꝫ. Quoniāſ dominusſ ſuperbia ſexcuſationis.dirumpet illos inflatosˣ ſine voceſ euertet .ſ. vitā illorum quā ſtabilem eſſe puta⁊ ꝯmouebit illos a fundamētis. et

I Fa.V¶ Cum iudicabunt̉ populi impii:Unc ſtabut iuſ iudicātes.Aſti in magna conſtatia adꝑſecutores ſuos in martiriouerſus eos qui ſe anguſtiaueruntſtultos ſcꝫ et vanos iudicaueruntcōuerſos illorum⁊ qui abſtulerunt labores illorū.Se .ſ. de gloria ad penā perductoſ. et aduerſarios ſuos de pena ad coronas tranſlatos.Uidentes turbabunt̉ timore horquia dies domini ſiribili. ⁊ mirabunt̉ in ſubitatione īcut fur venitſperatę ſalutiſ. gemētes p̨̄ anguſtiaſſeroſpūs. dicēt inter ſe penitētiā agentes. ⁊ prę anguſtia ſpūs gementesHi ſūt quos aliqn̄ in deriſum habuimus. ⁊ in ſimilitudinē imꝓperij. Nos inſenſati vitam eoꝝ eſtimabamus inſaniam. ⁊ finē illorūſine honore. Ecce quō ꝯputati ſūinter filios dei. ⁊ iter ſanctos ſorsillorum eſt. Ergo errauimus a viaI euangelij diuine legis ſ chriſtus ſol iuſticie.§ qui oritur timentibus ſe. in cuiusveritatis ⁊ iuſticię. ſlumē nō luxitpennis .i. protectione eſt vera ſuauitas.nobis. ⁊ ſol intelligentię nō eſt orqꝛ vanas traditōes ſumꝰ ſecuti.tus nobis Laſſati ſumus in via iniquitatis ⁊ ꝑditōnis. ⁊ ambulauimus vias difficiles. viam autē doQuinqꝫ ſimilitudimini ignorauimꝰ Quid nobis pronibus terrenarum rerum defectus oſtenditurfuit ſuꝑbia; aut diuitiaꝝ iactantiaquid nobis contulit? Tranſieruntſ que nullā ſtabilitatem habet.omnia illa tanqͣꝫ vmbraº. ⁊ tanqͣꝫqui moram non patit̉.nuncius p̨̄currens. Et tanqͣꝫ nauiſquę ꝑtranſit fluctuantē aqua. cuiꝰcum p̨̄terierit non eſt veſtigiū inuenire. neqꝫ ſemitam carinę illius influctibus. aut auis quę tranſuolaᶠin aere cuiꝰ nullum inuenit̉ argumentum itineris illiꝰ. ſed tm̄ ſoni-

¶ Iuſtus RabanCum dixiſſet de maſorum interitu. de bonoruꝫ requie addidit. qꝛpoſt finem vitę pn̄tisqui bonis ⁊ malis eſtcōmunis. hi de mortetranſeunt ad vitam.illi de vita ad mortemęternamPlaces deo.Rab̓. Non ideo tollit deus dilectum ſuuꝫde mundo ꝙ nō poſſitinter peccatores eum īmunē a peccato ſeruare. qͥ diſcipulos qͦs miſerat qͣi agnos īter lupos patri ꝯmendauitdicens. Non rogo vttollas eos de mundo.ſꝫ vt ſerues eos a maloSed iudicij ſui rōemobſeruat. vt quos pręſciuit et p̨̄deſtinauit.vocet ⁊ iuſtificet. alioſaūt ꝓ iniquitate damnet. Vnde petrꝰ. Nouit deus pios de temptatiōe eriꝑe. iniquosvero in diē iudicij cruciandos reſeruare.¶ Faſcinatō ⁊cͣRab̓. Notat̉ hac ſententia generalisᶠ laſciuia reproboꝝ. ſꝫ manifeſtius aſtutia hęreticorum. qui prauis doctrinis ⁊ cupiditate nociua. auertunt ſenſumhominis a tramite veritatis. faſcinat em̄ etgrauat qui aduſandoimpedit. vel laudādodecipit. Unde Currebatis bene. quis vosfaſcinauit. Et in ꝓuerbijs. Donum inuidicruciat oculos. Inuidus em̄ grecę ſignificātius faſcinator diciturHis exemplis docem̄.qd̓ inuidus aliena fęlicitate cruciat̉. Vel qͥfclix eſt alio faſcinanteleditur¶ Rab̓. In priori ſcenate vel comate hęreticorum ꝑfidiam. in ſequenti exprimit martirum gl̓am. qui in breui tormento laudabilem expenderunt vitāſed mors ipſa fuit eisętas annoſa. quę eisęternam vitam peꝑit.deus em̄ eos a maloꝝſocietate ſeparauit̉. vtabſconderet eos in abſcondito faciei ſuę. a ꝯirhatōe hominū.Sine voce excufationis. qꝛ erunt inex

bant.vſqꝫ ad ſupremū deſolabūtur. Etſ in penis. qꝛ cōſolatōe nulla releuabūt̉.erunt gementes. ⁊ memoria eorūin eternum fſ ad iudicium. § agnoſcentesſcꝫ que fecerunt cogitatione accuſanteperiet. Uenient in cogitatōe pecf § conſcientia malorum ſī ignē et̓num.catorum ſuoꝝ timidi. ⁊ traducentaccuſantes ſcꝫ

cuſabiles. quia cuꝫ cognouiſſent deum nonſicut deum glorificauerunt aut grās egeruntſed euanuerunt in prauis cogitatōibꝰ ſuis.

V.¶ Ca.Laſſati ſumꝰ.Rab̓. Laſſati ſūt philoſophi in via iniquitatis. quia ratōcinando mundi machinaꝫdiuino honore ſublimātes creaturę potiuſſeruierunt qͣꝫ creatori.Ideo in exquiſitioneſua defecerunt non ſalutem. ſꝫ ꝑditōnem īuenientes. Hęretici quoqꝫ vias difficiles ſuꝑbiendo ambulant. ſectas ꝯponunt nefandas. nec viam dominiquę eſt veritas et vitaagnoſcūt. Ideo ſemetip̄os in ꝑditōnem tradiderunt. nec eis ſtudium pn̄tiſ vitę aliquidvtilitatis cōtulit. qͥbꝰpoſt mortē n̄ premiuꝫſꝫ pena ſuccedit Undedicunt dolētes Quidnobis profuit ſuꝑbiaTanqꝫ vmbraPer vmbram obliuionem mētis. vel mortēcarnis. quibus humana vita obnoxia ē. accipimus. ꝑ nunciū pręcurrentē paſſioneſ animę vel corporis quę p̨̄cedunt occaſū vitę corruptibilis¶ Rab̓. Per auē excellentiā vl̓ hęreſim. ꝑnauē vero leuitatē humanę mentis. quę peramaras ſęculi vndasdemonū flatibus agitat̉. ꝑ ſagittā dolos etinſidias īiquoꝝ. Hęcem̄ om̄ia in mūdo verſant̉. ſꝫ tandē infructuoſā penitētiā poſſeſſoribus ſuis relinquuntUnde gemētes nullavoce ꝯſolatōis releuabunt̉. Unde ſequitur.Talia dixerunt in īferno ⁊cͣ.