Eccleſiaſtes Ca. VIeſVII

ſſerui et ancille. et alij neceſſarij qui deuorātcongregata.multi et qͥ comedunt eas. Et quidergoſqui nō plus alijs vtit̉ eis. ſ vt tantulus ſitiens in medijs vndisꝓdeſt poſſeſſori niſi ꝙ cernit diuiſenim fſ requiēs eterna ſitientitias oculis ſuiſ? Dulcis ē ſomnꝰſ bona ſfatigato I faciēs q̄ p̄dicat.operanti. ſiue paꝝ ſiue multū ꝯmeſſuꝑba ſcientia inflat.dat. ſaturitas aūt diuitis non ſinitCibis curiſqꝫ grauatum. fſ diuitis auari.eum dormire. Eſt ⁊ alia īfirmitasſſcꝫ.peſſima quā vidi ſub ſole. DiuitięſꝑiculumEi et hecōſeruatę in malum dn̄i ſui. Pererediſenī.unt em̄ in afflictōne peſſima. Geſ ipſiusſamiſſis diuitiis patrisnerauit filiuꝫ qͥ in ſumma egeſtateſvterqꝫſ nūdꝰ egreſſuserit. Sicut egreſſus eſt nudus deſum de vte. ma. nū. r.ſ in terramvtero matris ſuę. ſic reuertet̉ ⁊ nimorienshil auferet ſecū de labore ſuo. Miſerabilis prorſus īfirmitas. Quoſ quaſi nihilmodo venit. ſic reuertet̉. Quid excongregando diuitias ſvanumgo prodeſt ei ꝙ laborauit ī ventupanis abſconditus ſuauior.Tunctis diebꝰ vitę ſuę comedit īmeroristenebris ⁊ ī curis multis. ⁊ in erūna atqꝫ triſticia. Hoc itaqꝫ mihi viſum bonum ē. vt comedat qͥs ⁊ bibat ⁊ fruatur lęticia ex labore ſuoquo laborauit ip̄e ſub ſole numerodierum vitę ſuę quos dedit ei deꝰ.⁊ hęc ē pars illiꝰ. Et omni homini§ bonorumcui dedit deꝰ diuitias atqꝫ ſubſtanſ ſine me nihil poteſtis facere ſ ſpetiaꝫ. poteſtateqꝫ ei tribuit. vt comedat ex eis ⁊ fruat̉ ꝑte ſua. ⁊ lęteturſ ſpe retributōis ſquiade labore ſuo. hoc ē donū dei. Nōem̄ ſatis recordabit̉ dieꝝ vitę ſuę.ſ inſpirādot ſpiritualibuseo ꝙ deꝰ occupetꝭ delicijs cor eiꝰCa.VI.St ⁊ aliud malum quod vidi ſub ſole. ⁊ſ hoc .ſ.quidē frequēs apud homīes. Uircui dedit deus diuitias ⁊ ſub-

C4. VII.Uid neceſſe eſtnoli altum ſapeſꝫ time.homini inaiora ſer qrere.etiamcum ignoret quid conuucat ſibi inquid ſit vtile l̓ cōtra.

ſtantiaꝫ ⁊ honorē. ⁊ nihil deeſt aīęvel eiusſuę ex omnibꝰ q̨̄ deſiderat nec triipſe non vult.buit ei poteſtate deꝰ vt comedat exſ quod cōgregateo. ſꝫ homo extraneꝰ vorabit illudHoc vanitas ⁊ miſeria magna eſtſetiaꝫſ yperboleSi genuerit quiſpiam cētum libealijsros. ⁊ vixerit multos annos ⁊ pluhominibus.res dies ętatis habuerit. ⁊ aīma ilius nō vtatur bonis ſubſtātię ſuęſepulturaqꝫ careat: de hoc ego ꝓſ vel ꝙqui ſtatimnuncio quia melior illo ſit abortimoritur. cum ille diu crucietur. fad lucemuus. fruſtra em̄ venit ⁊ ꝑgit ad tenebras. ⁊ obliuione delebit̉ nomēſ iuſticie. noluiteius. Non vidit ſolē. neqꝫ ꝯgnocognoſcere.uit diſtantiam boni ⁊ mali. etiaꝫ ſiſſenſus malorum immutabilis.duobus milibus annis vixerit etnon fuerit ꝑfruitus bonis. Nōnein terram vel in iudiciuꝫad vnum locum properāt omnia:ī victu.Omnis labor hominis in ore eiꝰ.§ tamen. quia neceſſe eſt iterum comedereſed anima eius nonˣīplebitur boſ vtriqꝫ neceſſe māducare.nis. Quid habꝫ amplius ſtulto ſaCuret vnde viuat.piens; ⁊ quid pauꝑ niſi vtᶠ pergatvictꝰſ pro.illuc vbi eſt vita? Meliꝰ eſt videre§an ſit cupiēdumI temerequod cupias qͣꝫ deſiderare qd̓ neſcias. ſed ⁊ hoc vanitas eſt. ⁊ p̨̄ſūdei filius homo FFa prophetis.ptio ſpūs. Quis futurꝰ eſt. ia voſ emanuelſ verꝰ.catum eſt nomen eiꝰ. ⁊ ſcitur ꝙ hōſiam. ſ patrem ſcꝫ ſecundū huſit. ⁊ non poſſit contra fortiorē ſemanitatem. Unde. pater maior me eſt.in iudicio contendere. Uerba ſuntf Qui vehementer emungit elicit ſanguinemplurimaʳ multamqꝫ in diſputando¶ Unde. ne euaneſcas in ſapientia tua. nō plꝰſapere qͣꝫ oportet.vanitatem habentia.¶ Ca. ViI.

¶Ca.Mid neceſſe oſtnoli altum ſapeſꝫ time.homini inaiora ſer qrere.etiamcum ignoret quid conuucat ſibi inquid ſit vtile l̓ cōtra.do. et huiuſmodi. ſed crede generationem eius.

iuſticias iudicabo.¶ Dulcis eſt ſ. ⁊cͣ.Diuitem auarū queꝫdeſcripſerat. comꝑatoperāti qui ſine curadormit. non diſtētusī nimietate cibi. cui pꝰlaborem gratus ē ſomnus. ⁊ cibus ſimplex.⁊ modicus minus oneroſus. ⁊ cito digeriturDiues autem epulisdiſtentus curis anxiꝰaūt vix aūt nūqͣꝫ ſomno fruitur¶ Beati pauꝑes ſpiritu. beati qui eſuriūt⁊ ſitiunt iuſticiaꝫ. quoniam ipſi deum videunt.¶ Vę vobis diuitesqui habetis conſolationem veſtram.¶ Eſt ⁊ alia īfirmitas. Poſſumushęc de philoſophis l̓hęreticis et eorum ſectis vl̓ diſciplinis legere. qui in malum ſuuꝫ⁊ ſuoꝝ complicum falſa dogmata congregant. vnde fructumnon capiant. nec ſuisimitatoribus relinquant. ſed omnes bonis oꝑbus nudi ī terram reuertent̉. et manentes ī tenebris ignorantię. quia abiecerūtlumen verę ſapientięomēs labores ſuos ꝑdant. cum ſcriptuꝫ ſitperdam ſapientiaꝫ ſapientum ⁊cͣ.¶ Hoc itaqꝫ ⁊cͣ.Melius dicit ei eſſe qͥpręſentibus fruit̉ bonis in lęticia. et iocunditate. hic eſt enim vl̓parua voluptas. ibiſolicitudo et miſeria. ⁊theſaurizat ⁊ ignorat.cū cō. e. Melius eſt autem ſpiritualem eſcaꝫet potum. et lęticiam adeo datam intelligere. ⁊ videre bonitateꝫdomini et habere iocunditatem cordis ī labore bonorum operūſpe futurę retributōis⁊ hęc pars noſtra qͣmuis non plena. donecvideamus facie ad faciem. cuius viſio perfecta beatitudo. Et notandum ꝙ hęc occupatio. hęc bona intentio ſpiritualis eſt. ⁊ vera leticia. quā inſpiratdei gratia. in adiuuādo bona oꝑa. ¶ C. VI¶ Eſt et aliud ⁊ͣ. D

habeat bōa. nihilomnus nimia parcitate ſecruciat neſciens cui cōgreget.Uir cui dedit.Poteſt hoc de populo iſrael accipi. cui dedit dominus legem etprophetas et promiſſionēs. Vnde. Auferet̉a vobis regnum dei.et d. g. f. fru. e. hęc omnia ad gentes tranſlata ſunt. et vidēt iudeibona ſua. ⁊ non fruuntur. ⁊ genteſ multo meliores. quāuis in fidenouelle. et quaſi abortiuę. qͣꝫ illi qui de patrum antiquitate gloriantur dicentes. pat̓noſter abraaꝫ eſt. ⁊ tamen ad vnum locum.id eſt. ad iudiciuꝫ properabimus omnesSepulturaqꝫcareat. Adeo auarvt nec de ſepultura cogitet. vl̓ ſepe pro diuitijs occiſus abijcitur īſepultus. vel quia nullam ſui memoriam relinquat cum omnibuſbonis affluat.¶ Omīs la. ho. īole. hoc ē qd̓ laborādo didicit homo. id ērationalis. in ore habet quia alios docet.¶ Anima eiꝰ n̄ imꝑlebitur. quia ſemper cupit diſcere qd̓doceat. et hoc habetſtulto pius. quia cumbeato paupere tenditad chriſtum qui eſt vita. ⁊ qui ait. beati pauperes ſpiritu qm̄ ipſorum eſt regnum cęloꝝ¶ Quis futurꝰ ē.Omnium hominuꝫ qͥfuturi ſunt corpore circundandi. iam deusvocabulum nouit nepoſſit homo reſpōdere contra artificem. qͣre ita vel ita ſit factusQuanto em̄ ampliusq̨̄ſierimꝰ. tāto magisoſtendit̉ vanitas noſtra et verba ſuꝑflua.et non ex p̨̄ſcientia deitollitur liberum arbitrium. ſed cauſe antepręcedunt. quare vnūquodqꝫ ſic factum ſitUerba ſūt plurima multamqꝫ.Quaſi dei quidem filius futurus eſt homotu autem noli vltra inquirere qual̓ quomo.x4

b