Fgētes ydola ſub ſpecie ſapīe d̓aurataomnes ad vitulos aureos quosprīceps idolatrie. x. enī tribus q̄ iſrael dicunſub ieroboā ydola venerabant̉ populꝰ iſraelIhieroboā rex iſrael feceratꝭ hic ſo(ſecūdū illud fugite fornicationē. ydo latriaeī fornicatio ē vn̄gentili cōuerſo vxorem gentilem licet dimittere ſed nō aliā ducerelus fugiebat cōſortia omnium. etpergebat in hieruſalem ad templūdn̄m deūt. ado.domini. ⁊ ibi adorabat dn̄m deūfnaturalia bona vel decimasiſrael. Oīaᶠ primitiua ſua ⁊ cerimonias ſuaſ fideliter offerens: itagentibusvt in tercio anno proſelitis ⁊ adue(ſalutarem ſcīamnis miniſtraret omne decimatōneſa principio legisHęc ⁊ his ſimilia ẜm lege dei puerulus obẜuabat. Cum vero factuſ⁊ ſynagogā a moyſi cōtribuli ſuo cōſtitutamfuiſſet vir accepit vxorem annamconfitendo credendoᵐ . xp̄m ſ primo genituꝫde tribu ſua. ⁊ genuit ex eaʳ filiuꝫſ imponendū credensnomē ſuum impones ei. Queꝫ abfilialiterinfancia timere deum docuit. ⁊ abſtinere ab omni peccato. Igitur cūſ dyaboliper captiuitatem deueniſſet cumſ ſynagoge religioneFfide xp̄i jmundū niniue enī ſpecioſa interpretat̉. et mundus coſmosgrece ab ornatu d̓r.vxore ſua ſet filio in ciuitatem niFalijs y dolatrie deditisniue cum omni tribu ſua ⁊ʳ omneſrnō modo nō corꝑe ſed nec mente pollutus eſt.ederent ex cibis gentilium. iſte cuſ expoſitioſtodiuit animam ſuam ⁊ nunqͣꝫ cōtaminatus eſt in eſcis eorum. Etcauſa meritumqm̄ memor fuit domini in toto corFeffectus merces ſ ſicut danieli in nabuch. etioſeph in cōſpectu pharaonis qui memor eſtomnium ſperantium in ſede ſuo. ſdedit illi deus gratiam īconſpectu ſalmanaſar regis. ⁊ deſſicut nabuch. ieremiedit ei poteſtatem quocunqꝫ velletire habens libertarem quęcūqꝫ faẜ ꝑ doctores qui ſollicitecircūibant gregem. ciuitatē vn̄ nouit iuſtꝰ aīasiumentorum ſuorumcere voluiſſet. Pergebat enim peromnes qui erant in captiuitate. etmonita ſalutis dabat eis. Cū autēveniſſet in rages ciuitatem medorum. ⁊ ex his quibus honoratusregum§ decalogum diuini verbifuerat a rege habuiſſet decē talētaa rgenti. et cum multa turba gene
gabelus ſecundū actioneꝫ nō ſecundū noīs interpretationem ſignificat gētes.ris ſui in gabelum egenteꝫ viderꝫomnes enim ex vno patre ſumꝰ creatore deda deo factore§cōditōe reſtituēdiqui erat ex tribu eius: ſub cyrograſdiuinā legēpho dedit illi memoratum pōdusargenti. Poſt multuꝫ ve rō temporis mortuo ſalmanaſar rege: cū regnaret ſennacherib filiuſ eius proeo. ⁊ filios iſrael exoſos haberet īconſpectu ſuo thobias per gebatfne in captīuitate deficerētper cognationem ſuam ⁊ʸ conſolabatur eos. Diuidebatqꝫ vnicuiqꝫprout poterat de facultatibus ſuiſtā corꝑe ꝙͣ mentetā corꝑiEſurientes alebat. nudiſqꝫ veſtim̄ſ in pctō Fa dyaboloqͣꝫ mentista prębebat. ⁊ mortuis atqꝫ occiſſepulturam ſollicitus exhibebat.Deniqꝫ cum reuerſus eſſet rex ſenFinimicꝰ populi dei Imēbris quibuſdā amiſſis et in iudea dimiſſisnacherib fugiens a iudęaᶠ plagamquam circa euꝫ deus fecerat propter blaſphemiam ſuam. ⁊ iratꝰ ml̓tos occideret ex filijs iſrael: thobias ſepeliebat corpora eorum. Atſab iniquis ſdyabolo ſꝑ ſatellites ſue iniquitatis.vbi nunciatum eſt regi iuſſit eumvirtutesoccidi. et tulit omnem ſubſtātiamffide chriſti de eodem populo naſciturieius. Thobias vero cuꝫᶠ filio ſuoinſtitutione ſynagoge⁊ cum vxore fugiens nudus latuſ doctores ſanctiit: quia multi diligebant eum. Pdies vero quadragintaquinqꝫ ocdyabolū Iſcelerata ꝓles peſſimaciderunt regē filij ipſius. Et reuerpopulus dei ſ pacemſus thobias ad domum ſua: omīsvirtutū vel tꝑalium bonorumqꝫ facultas eius reſtituta eſt ei.
C.II.Oſt hec uerocum eſſet dies feſtus doſ ſpirituale quo mens reficitur. vel corporalequo corpus in ſeruitio dei ſuſtentat̉. nemo eniꝫſ. o. h.mini ⁊ factum eſſet prandium bonum ī domo thobie dixit filio ſuo
ri effici ſenſibus. malicia autem paruuli eſtote. Hoc autē ẜm illosdictū ē qui incedebātin mādatis domini ſine quęrela. ẜm illā regulā tyconij. qͣ tande eodē agētes aliqn̄ꝓpter bonos omēs laudamꝰ. aliqn̄ ꝓpter malos oēs vituꝑamꝰ qd̓ē ſecunda regula.Omnia primitiua ſua. Bidet̉ obloqui ꝙ prima decīatio cedebat in vſus leuitarū. ſecūda in neceſſarijs erogādis qn̄ viſitabat̉ tēplū. Sed tercij anni decīas qͣs tūcꝯſueuerant facere ꝯcedebāt pauꝑibus. Etideo dicimus omnē illam vel omēs ſcd̓as qꝛnon poterat accederead templū timore cuſtodū regis.¶ Cum vero faSic ppl̓s iſrael amplificatus in ęgypto accepit ſynagogā cerimonijs legalibꝰ ꝑ moyſeninſtitutā. genuit ex eafiliū qꝛ cognouit xp̄mex ſuo genere gignēdūvn̄ ꝓphetam ſuſcitabitu. ⁊cͣ. ⁊ de fructu vē. t.po. ſ. ſ. t. Cui nomē ſuum īpoſuit credēdo ⁊ꝯfitēdo qd̓ pater de illo dicit. Ego primogenitū ponā illū. hocē nomē ipſius iſrl̓. vn̄primogenitꝰ meus iſrl̓Quē ab infantia ti. d.d. credēdo ⁊ ꝯfitēdo.ſ. ꝙ nunqͣꝫ pctm̄ facerꝫſꝫ ipſum timoris dn̄iſpūm impleret.In conſpectuſal. Nō obloquit̉ ꝙalibi dicit̉ ſalmanaſarqui ⁊ ſennacherib. eratem̄ binomīꝰ vel generaliter omēs reges medoꝝ ſic vocabant̉. Sicut egypti pharaoneſ¶ Cum autē. Sicpopulꝰ dei ꝑ lxx. interp̨̄tes ſcientiā diuinę legis q̨̄ in decalogo ꝯtinetur gētibꝰ ꝯmiſit vtliberaret a fame verbidei ſub cirographo dedit .i. ſub ꝯditione reddendi cū ille diues eētvl̓ qͥ dederat repeteretAcceperūt gētes ꝟbūdei ⁊. q. negociādo exercent. etiā poſt chriſtiaduentū cū ſpūalem ītellectū requirunt. reddeunt feneratori cū cr
¶ Sępulturā ſolIi. Peccatoꝝ. vt necmemoria in illis remaneret tali ſepultura uoluerūt prēs noſtri honorari iuxta ſepulturāchriſti. vn̄ iacob in iudęa ſe uoluit ſepeliri ⁊ioſeph de oſſibus ſuismādauit.¶ Deniqꝫ cum reuerſus. Bene ſennacherib de iudęa fugit.dyabolus enī verā cōfeſſionē ꝑtimeſcit. an̄faciē eius nō ſubſiſtit.
dentes iudęos in fineſęculi ſuſcipiūt ⁊ ſaluādis chriſti ſacramentaꝯmittūt ⁊ ſcripturę archana pandūt.
At vbi. Dyabol̓ppl̓m dei ꝑ ydolatriāſpūali morte perimerevoluit ⁊ certas opesvirtutū auferre nec naluit. qꝛ in eo erāt multiſancti. qͥ eius vite ꝓuiderent ac ſaluti. Fugitaūt cū filio ⁊ vxore. qꝛnec fidē dn̄ice incarnationis. nec ſtatū ſynagoge deſeruit. qd̓ ī machabeoꝝ agonibꝰ luceclarius claruit. Occiſorege a ſuis filijs omīaſunt reſtituta thobięqꝛ ſuꝑato ſępius a ſceleribus ſuis dyaboloqͥ velut peſſimaꝫ ꝓlemgenuit redibāt ꝓſperappl̓o dei. qͥbus adhucalternationibꝰ eccleſięſtatum fluctuare videmus.¶ Poſt hęc. Quiin lumine ē a vicijs feriat̉. vn̄ reliquie cogitationis diē f. a. t̓. Etalibi. Uacate ⁊ uidetequoniā ego ſum deus