Secundi Regū.C. VI.

tua. Uenit ergo dauid ī baalpharaſim. ⁊ percuſſit eos ibi. ⁊ dixit:Diuiſit dn̄s inimicos meos corāme. ſicut diuidunt̉ aquę. Propterea vocatuꝫ eſt nomen loci illiusbaalpharaſim. Et reliquerunt ibiſ etiā excuſſit. ſicut in paralip. declaratur.ſtulptilia ſuaᶠ quę tulit dauid ⁊ viri eius. Et addiderunt adhuc philiſtijm vt aſcenderēt: ⁊ diffuſi ſūtin valle raphaim. Conſuluit autēdauid dominū: Si aſcendā cōtraphiliſteos. ⁊ tradas eos ī manusmeas? Qui reſpondit: Non aſcēalias contra eosdas obuiam eis. ſed gira poſt tergum eorū: ⁊ venies ad eos ex advel cū audieris a poteſtatibus angelicis eorūidola conteri et conculcart.uerſo pirorum. Et cū audieris ſonitum clamoris gradientis ī cacumine pirorū. tunc inibis pręliuꝫ:quia tunc egredietur dominuſ an̄faciem tuam. vt percutiat caſtra

philiſtijm. Fecit itaqꝫ dauid ſicutpręce perat ei dn̄s: ⁊ percuſſit philiſtijm de gabaa vſqꝫ dum venies gezer. ya7acyo a.(¶C. VI.Ongregauitautē rurſum dauid omneſ electos ex iſrael triginta miliaSurrexitqꝫ dauid ⁊ abijt. ⁊ vniuerſus populus qui erat cum eode viris iuda. vt adducerēt arcaꝫdei. ſuper quā inuocatū eſt nomēdomini exercituū ſedentis in cherubin ſuper eam. Et impoſueruntarcam dei ſuper plauſtrū nouuꝫ.Tuleruntqꝫ eam de domo aminadab. qui erat in gabaa. Oza aūt ⁊haio filij aminadab mīabāt plauſtrum nouū. Cūqꝫ tuliſſent eaꝫ dedomo aminadab. qͥ erat ī gabaa

per filios eius intelligūtur chriſtiani. qͥ ſunt ex iudęis ⁊ nationibus. quibꝰcōgruunt interpretationes nominū. Samua audacia. Sobab: cōuertēs.Iabaar: elegit. Heliſua: dei mei ſalus. Nepheg: applicās ori. Iafia: illuminat vel oſtendit. Heliſama: deus meus audiens. Helida: deꝰ meꝰ ſcitHelifeleth: deus meus ſaluans.Baalpharaſim. Interpretat̉ inimicoꝝ diuiſio. pōt dici ſic locus vocatus: qꝛ philiſtijm reliquerūt idola ſua in loco vbi diuiſi ſunt.¶Pirorū. In hebręo flentiū .i. idoloꝝvbi .ſ. idola erāt ī qͥbus cōfidebant: quęflentiū vocant̉: quiafletu digna ſūt: ⁊ cultores ſuos ad fletummiſeriāqꝫ perducunt¶ In cacumineꝑirorū. Prus dr̄ex gręco pir. quod ēignis. Piri: ſācti. cacumen: ſublimitas vitę eorū in qua flanteſpiritū ſancto ītonuitprędicationis ſonitꝰQui ē gradientis .i.donū in carne aduenientis. in cacuminepirorū .i. ſuper celſitudinē ſanctoꝝ. dū hicſonitus audit̉ a nr̄odauid: philiſtei intelligibiles ſuperant̉.¶ C. VI.Cōgregauit aūt⁊cͣ. Dauid chriſtuꝫ.arca ſignificat eccleſiā. Quęſiuit dauidarcā ī ciuitatē ſuā adducere: ſed cauſa īterueniente ad tēpus. eāalibi diu̓tit: ⁊ poſteaqd̓ vouerat expleuit:qꝛ dn̄s in carne apparens euangeliū gētiſuę prędicauit: ſed cęcitas ex parte cōtigitin iſrl̓: donec ple. gē.in. ⁊ ſic oīs iſ. ſaluꝰ fi.Congregauit dauidex iſrael electos triginta milia: qꝛ dn̄sprimitiuā eccleſiā ex iſrael cōſtituit: nō oēs ſed electos ſibi cōſocians. Nōenī oēs qui ex iſrael hi ſunt iſrahelitę: ſed filij promiſſionis deputāt̉ ī ſemne. Qui triginta miſia dicuntur .i. fidei operis ⁊ ſpei firmitate perfecti.Tria enī ꝓpter cōfeſſionē trinitatis ad fidē pertinēt. decē ꝓpter decalogūad opera. Mille propter ſui perfectionē ad ſpem vitę eternę. qua ſuperiunihil ē: ſicut nullus numerus maior millenario ē. Si enī decē milia. ſi trigīta. ſi etiā mille milia dixeris. nō ipſū mille numerando trāſcendiſ: ſed vlper ſe vel per minores numeros ſępius ducēdo multiplicas. Tria ergo ꝑdecē multiplica. ne fides ſine operibꝰ mortua ſit; Item triginta per millevt fides q̨̄ per dilectionē operat̉: nō alibi qͣꝫ in cęlis retributionem ſperet.Electi igit̉ ex iſrael. populos recte credētes. operātes. ſperanteſqꝫ ſignificant. Viri aūt iuda qͥ erāt cū dauid apl̓os ⁊ doctores lateri chriſti quaſifamiliarius adhęrētes indicāt. his ſtipatus dn̄ſ arcā adducere. id eſt. eccleſiam dilatare: ⁊ in eorū qui nō crediderūt cordibꝰ inſerere gaudet. Imponitur arca plauſtro nouo: vt noui teſtamēti gr̄a renouatis ī baptiſmo infundatur. ⁊ vinū nouū nouis vtribꝰ cōmendet̉. Erat quidē prius arca indomo aminadab: qui erat in gabaa: qꝛ eadē q̨̄ nūc prędicat̉ eccl̓ię fides: ⁊ante incarnationis dn̄icę tempus florebat: in his qui patriarcharū deuotionē ſecuti ſunt. Aminadab enī qui interpretatur deus meus ſpontaneꝰvel abraam patrē fidei: vel moyſen legiſlatorē ſignificat. qui vterqꝫ in gahaa cuſtodit arcam: quia ſublimi exemplo virtutis credentiū pectora munit. Vnde ⁊ gabaā collis interpretat̉: qui ē locus in ciuitate cariathiarimElata foris arca ludebat dauid: ⁊ oīs iſrael corā dn̄o diuerſis āſtrumētis

⁊ muſicorū generibꝰ: qꝛ īchoante nouę gr̄ę pręconio: dn̄s ad exhibendasdeo patri laudes humilitatis oēs inuitat dicēs: Qui mihi miniſtrat. meſequat̉. Alij dādo per ſpiritū ſermonē ſapiētię. alij ſermonē ſcientię. alij genera linguaꝝ ⁊cͣ. Sed his ⁊ huiuſmodi chariſmatū generibꝰ progrediente arca .i. creſcēte primitiua eccl̓ia: ventū ē ad areā nachor. id eſt. areā pre.paratā in gentiū eccl̓iam fidei veritate cōſecrandā. de qua dicit̉. Permūdabit areā ſuā. vbi ſacerdos qͥ arcā incautus quaſi corrigēdo tetigit: moxa dn̄o percuſſus occubuit. qꝛ iudeoꝝ ppl̓sdū inuidet gētibꝰ: ſalutis munere priuat̉.Dū legē vult euāgelio miſcere: vtriuſqꝫgr̄aꝫ perdit. Tenuiteā: qꝛ calcitrabāt boues. Boues calcitrare ē prędicatores euāgelij liberius circa fidē agere: nec ſcd̓m cōſuetudinē legis ingredi: ſꝫ ſabbata. neomenias. circūciſionē. vietimaſqꝫ ſpūaliter interpretari. Quos velut errantes corrigeretētabant: qui deſcendentes de iudęa docebāt fratreſ. Niſi circūcidamini ſcd̓m morem moyſi: nō poteſtis ſalui fieri.¶ Sedentis inche. ſu. ea. Superarcā erat tabula quāalis duo cherubin tegebāt. īter quos dn̄sapparebat ⁊ loq̄bat̉.¶ Gre. In hyſtoriaregis dauid ⁊ ꝓphete: qua arcā dei adduxiſſe dr̄: humilitasapprobata. ſuperbiadānata. ⁊ temeritasvindicata monſtrat̉.Dauid enī qui corāarca humiliter ſaltare nō erubuit. mox ꝓmiſſionem filij dei deſua ſtirpe naſcituri:ſuſcipere meruit. ⁊ cōiunx quę humilitatē deſpexit: perpetuę ſterilitatis pęnas luit. Sacerdosquoqꝫ qui arcam temerarie tetigit: reatum ſui auſus immatura morte purgauit. Vbi intuendū ē quantū delinquat qui ad corpus dn̄i reus acceditſi ille morte multat̉: qui arcā dn̄ici corporis figuraꝫ. minori qͣꝫ debuit veneratione corripuit.¶ Gregꝭ. Sepe qꝛ intelligi nō valēt. deterioribꝰ diſplicent facta: vel dictameliorū. Sed eo ab eis nō temere reprehendēda ſūt: quo apprehendi veraciter nō poſſunt. Sępe aliqͥd a maioribꝰ diſpēſatorie agit̉ qd̓ a mīoribꝰerror putat̉. Sępe multa a fortibꝰ dicūt̉: q̨̄ īfirmi diiudicant: qꝛ ignorāt.Qd̓ bene bobus calcitrantibꝰ inclinata illa teſtamēti arca ſignificat̉. quāqꝛ caſurā credēs leuites erigere voluit: mox ſententiā mortꝭ accepit. Quidenī eſt mens iuſti niſi arca teſtamēti: quę bobus calcitrantibꝰ inclinat̉: qͥaſępe etiā qui bene pręeſt dū ſubiectorū cōpaſſione cōcutitur: ad diſpēſationis cōdeſcenſionē ex ſola dilectione promouet̉. Sed in hoc qd̓ diſpenſatorie agitur: inclinatio fortitudinis caſus putatur imperitis. Un̄ ⁊ ſubditi contra hāc manū reprehenſionis mittūt: ſi a vita protinus ſua temeritate deficiūt. Leuites ergo quaſi adiuuans manū tetendit: ſed delinquēsvitā perdidit. qꝛ dū infirmi fortiū facta corripiūt: ab ipſa viuentiū ſorte reprobant̉. Aliqn̄ ſancti viri quędā minimis cōdeſcendētes dicūt: quędamvero ſūma cōtēplantes proferunt dumqꝫ vim vel cōdeſcenſionis vel al titudinis neſciunt. audacter hęc ſtulti reprehendunt. Et quid eſt iuſtum deſua condeſcenſione velle corrigere: niſi inclinatā arcam ſuperba reprehenſionis manu releuare. Quid ē iuſtū de incognita locutione reprehēdere: