Regum I.

XXI.

alterutrū. fleuerūt pariter: dauidaūt amplius. Dixit ergo ionathaſſ ſubaudis firma ſint. nimius dolor deficitad dauid: vade in pace. Quecūin loquendo.qꝫ iurauimus ambo ī nomine domini dicentes: dominus ſit interme ⁊ te: ⁊ inter ſemen tuū ⁊ ſemenmeum vſqꝫ in ſempiternū. Et ſurrexit dauid ⁊ abijt: ſed ionathasingreſſus eſt ciuitatem.¶ C. XXI.Enit autē dauid ī nobe ad achimelechI 5 eo ꝙ ſine militibus vēit ſ achimelechipſe eſt achias nepos heli.ſacerdote. ⁊ ſobſtupuitʳ achimelęch: eo ꝙ veniſſet dauid. ⁊ dixitei. Quare tu ſolus ⁊ nullus tecūeſt; Et ait dauid ad achimelechſacerdotē: Rex pręcepit mihi ſermonem ⁊ dixit: Nemo ſciat rempropter quā miſſus es a me. ⁊ cuiuſmodi tibi p̨̄cepta dederiꝫ. Nā⁊ pueris meiſ condixi in illum ⁊ illum locū. Nūc igitur ſi quid habes ad manum. vel quinqꝫ paneſda mihi. aut quidquid inueneriſ.Et reſpondēſ ſacerdos ait ei: Nōf ſ laos grece populus. inde laicos panes .i.populares.habeo panesʸ laicos ad manuꝫ:ſed tantū panem ſanctū. Si mundi ſunt pueri. maxime a mulier ibus: manducent. Et reſpōdit dauid ſacerdoti. ⁊ dixit ei: Et quideꝫſi de mulieribus agitur continuimus nos ab heri ⁊ nudiuſterciusquādo egrediebamur. ⁊ fuerunta concubitu .ſ.vaſa puerorū ſancta. Porro viain hebreo laica.hęc polluta eſt: ⁊ ipſa hodie ſanctificabitur in vaſis. Dedit ergo eisſacerdos ſanctificatū paneꝫ: neqꝫ

enim erat ibi panis. niſi tantū paneſ propoſitionis qui ſublati fuerant a facie dn̄i: vt ponerētur panes calidi. Erat aūt ibi vir quidāde ſeruis ſaul. in die illa intus tabernaculo domini. ⁊ nomen eiusdoech ydumeus: potentiſſimushic paſcebat mulas ſaulpaſtorū ſaul. Dixit aūt dauid adabimelech: Si habes hic ad manum haſtam aut gladiū. da mihi:quia gladium meum ⁊ arma meanō tuli mecū. Sermo enim regisvrgebat me. Et dixit ſacerdos: Eoce hic gladiꝰ goliath philiſtei quēpercuſiſti in valle therebinti: ē inuolutus pallio poſt ephot. ſi iſtuꝫvis tollere: tolle. Neqꝫ enim hicaliuſ ē abſqꝫ eo. Et ait dauid: Nōeſt huic alter ſimilis: da mihi eū:Surrexit itaqꝫ dauid ⁊ fugit ī dieilla a facie ſaul: ⁊ venit ad achisregem geth. Dixerūt ei ſerui achiſcum vidiſſent dauid. Nūquid nōeſt iſte dauid rex terrę? Nōne huic cant abant per choros dicētes:percuſſit ſaul mille. ⁊ dauid deceꝫmilia. Poſuit autē dauid ſermof ne īuidia motuſ. aliquid mali machinareturnes iſtos in corde ſuo. ⁊ extimuitvalde a facie achis regis geth. ⁊mutauit os ſuum. ⁊ collabebaturinter manus eorum. ⁊ īpingebatin hoſtia porte: defluebantqꝫ ſaliuę eius in barbā. Et ait achiſ adſeruos ſuos: Uidiſtis hominē inſanum? Quare adduxiſtis euꝫ adme; an deſunt nobis furioſi ꝙ introduxiſtis iſtū vt fureret me pręſente? dimittite illuꝫ hinc ne ingrediatur domum meam.

¶ Achimelech.frater meus rex. Apoſtoli quos rex regumfratres ſuos appellatſolꝰ fuit dauid: ⁊ chriſtus in paſſionē. Dauid ait: Illo ⁊ illo inloco condixi puerismeis. Et chriſtus dixit: poſtquā reſurrexero pręcedaꝫ vos ingalileā. Per uiā pollutam venit dauid: ⁊chriſtꝰ īmundas actiones iudęorū impollutus pertrāſijt. Dauid ait: Et ipſa hodie ſauctificabit̉ ī vaſis meis. Et vaſa domini .i. apoſtoli a cōtagione iudeorū fideſanctificati ſunt.¶ Uia hęc pol. e.℟. In hebręo viahęc laica ē Quaſi ī lege ſcriptū ē: vt extraneus nō cōmedat exeis. cur īterrogas vtꝝmūdi ſint pueri: quietiam ſi mundi eſſentveſci nō deberēt? viaergo laica eſt: quia tulaicaliter interrogaſ.ſed ⁊ ipſa hodie ſanctificat̉ in vaſis. Invaſis .i. mente ſua ſeſanctificari dixit: ꝗͥaniſi neceſſitate corporis. ⁊ periculo vitę vrgente nō veſceret̉ eis¶ Dedit ergo eisQuātū ad ꝓph̓iampertinet. hoc in chriſto impletū ē: qui poſituſ in carne dū iudeorū ſeuiciā declīaret:ad apl̓os trāſijt: cumquibuſ cibū deſideratū ſūpſit. deſiderio. n̄deſiderauit māducare paſcha. Golię .i.diaboli arma ſuſtulit. Ipſe enim fortiorſpolia fortis diripuitHis aūt a quibꝰ receptus ē chriſtus: intulit diabolus perſecutionē. tribulationē. ⁊mortē. Oēs euim quivolunt pie viuere inchriſto: perſecutionēpatiunt̉. vnde ſi meperſecuti ſunt: ⁊ vosperſequentur.In tabernaculo℟. In hebręo obligatuſ ī cōſpectu dn̄i:forte enī vouerat: qꝛaliquot diebꝰ ī tabernaculo dn̄i moraret̉.⁊ vacāret oratiōibuſDoechydume.℟. Qui cameloꝝ .i.infructuoſi gregis. ⁊

tortuoſi cuſtos erat. ⁊interpretat̉ motuſ velſollicitus. qui ⁊ percuſſit achimelech ſacerdotē magnū. qui īterpretat̉ frater meusrex: noīe ⁊ actu iudāſignificat. per quē cōtra chriſtū regē verūdiabolus operatuſ ēfraudē: vt eo perditoetiā eccl̓ia pateret̉: ⁊diſcipuli chriſti ⁊ ſacerdotes pro noīe eiꝰocciderēt̉. Sed ī domo achimelech ſolusabiathar princeps ſacerdotū euaſit: qꝛ nemō pōt nocere chriſto ſacerdotū prīcipi.qͥ victor cęloſ aſcēdit¶ Poſuit aūt da.Iſido. ℟. Achis interpretat: quomodoeſt. per qd̓ ſignificat̉ignorātia. Verbuꝫenī iurantis. ⁊ nonagnoſcētis. qd̓ ī iudęis impletū ē. qui duꝫchriſtū viderūt nonagnouerūt. coraꝫ eismutauit os ſuū: ⁊ abijt. Erant enim ibi p̨̄cepta legis carnalia.erat ſacrificiū ſecūdūaaron: ſed ipſe de corpore ſuo ⁊ ſanguīe īſtituit ſacrificiū ſcd̓mordinē melchiſedechMutauit os ſuuꝫ inſacerdotio. mutauit īpręceptis. dās aliudteſtamentū euacuataoperatione carnali.collapſus ē ī manibꝰeoꝝ. Qn̄ eū cōprehēderūt ⁊ crucifixerūt. ⁊prociderat ad hoſtiūportę .i. hūiliabat ſead initiū fid̓i noſtrę.hoſtiū portę initiū fidei ē. a fide incipit eccleſia. ⁊ peruēit vſqꝫad ſpem. Ꝙ ſaliuę qͣnfurioſi decurrebāt ꝑbarbā eius. apl̓s aperit dicens. Prędicamus chriſtū crucifixūiudęis quidē ſcandalum gētibꝰ aūt ſtul.Infirmitatem ſaliuęenī ſignificāt. qꝛ ſtultum dei fortius ē hoībꝰ. Saliuę fluunt ꝑbarbā. quomodo enīin ſaliuis infirmitas.ſic virtus oſtenditurin barba. Texit ergovirtuteꝫ ſuā corporeinfirmitatis ſuę. ⁊ qd̓foris infirmabat̉. tanqͣꝫ ſaliua apparebat ītuſ diuina virtꝰ. tāqͣꝫbarba latebat. c 2