Ioſue.C.XXII.
conuenerunt omnes in ſylo vt aſcenderēt ⁊ dimicarent contra eosEt īterim miſerūt ad illos in terrāgala ad phinees filiū eleazari ſacerdotis. ⁊ decem principes cū eo ſingulos de ſingulis tribubus. Quivenerūt ad filios ruben ⁊ gad ⁊ dimidię tribus manaſſe in terrā galaad. Dixeruntqꝫ ad eos. Hęc mandat omniſ populus domini. Quęē iſta tranſgreſſio; Cur reliquiſtisdominū deum iſrael ędificātes altare ſacrilegum. ⁊ a cultu illius recedentes; An parū vobis ē ꝙ peccaſtis in beelphegor ⁊ vſqꝫ in pręſentē diem macula huius ſcelerisin vobis ꝑmanet. multiqꝫ de populo corruerūt?; Et vos hodie reliquiſtis dominū. ⁊ cras in vniuerſum iſrael ira eius deſeuiet. Ꝙ ſiputatis immundam eſſe terrā poſſeſſionis veſtrę. tranſite ad terramin qua tabernaculū domini ē ⁊ habitate inter nos: tm̄ vt a domino ⁊a noſtro ꝯſortio non recedatiſ. ędificato altari p̨̄ter altare domini deinoſtri. Nonne achan filius zare p̨̄terijt mandatū domini. ⁊ ſuꝑ omnem populū iſrael ira eius incubuit? Et ille erat vnus homo atqꝫ vtinam ſolus ꝑiſſet in ſcelere ſuo. Reſponderūtqꝫ filij ruben ⁊ gad ⁊ dimidię tribus manaſſe principibuſlegationiſ iſrael. Fortiſſimus dn̄sdeus iſrael ipſe nouit. ⁊ iſrael ſimul intelliget ſi p̨̄uaricationis animo hoc altare ꝯſtruximus: non cuſtodiat nos ſed puniat nos in pręſenti. Et ſi ea mente fecimus vt holocauſta ⁊ ſacrificiū ⁊ pacificas vi
ctimas ſuꝑ eo imponeremꝰ. ipſe q̨̄rat ⁊ iudicet. ⁊ nō ea magis cogitatione atqꝫ tractatu vt diceremuscras dicent filij veſtri filijs noſtrisQuid vobis ⁊ domino deo iſraelTerminum poſuit dominus internos ⁊ vos o filij ruben ⁊ filij gadiordanē fluuiū: ⁊ idcirco partē nōhabetis in domino. ⁊ ꝑ hanc occaſionē auertent filij veſtri filios noſtros a timore domini. Putauimꝰitaqꝫ meliꝰ. ⁊ diximus. Extruamꝰnobis altare. nō in holocauſta neqꝫ ad victimas offerēdas. ſed in teſtimoniū inter nos ⁊ vos. ⁊ ſobolēnoſtram. veſtrāqꝫ ꝓgeniem vt ſeruiamus domino. ⁊ iuris noſtri ſitofferre ⁊ holocauſta ⁊ victimas etpacificas hoſtias. ⁊ nequaqͣꝫ dicātcras filij veſtri filijs noſtris. nō eſtvobis ꝑs in domino. Ꝙ ſi voluerint dicere. reſpondebūt eis. Eccealtare domini qd̓ fecerunt patresnoſtri. nō in holocauſta. neqꝫ in ſacrificiū. ſed in teſtimoniū noſtrumac veſtrum. Abſit a nobis hoc ſcelus vt recedamus a domino ⁊ eiꝰveſtigia relinquamus. extructo altari ad holocauſta ⁊ ſacrificia ⁊ victimas offerendas: p̨̄ter altare domini dei noſtri qd̓ extructū eſt ante tabernaculū eius. Quibuſ auditis phinees ſacerdos ⁊ principeslegationis iſrael qui erant cum eoplacati ſunt. ⁊ verba filioꝝ ruben ⁊gad ⁊ dimidię tribus manaſſe libētiſſime ſuſceperūt. Dixitqꝫ phineesfilius eleazari ſacerdos ad eos:Nunc ſcimus ꝙ vobiſcū ſit dn̄s:
ignorantes mittūt phineem filiū eleazari cuꝫ.x. uiris de ſingulis tribubꝰ electis quęrenteſqͣre hoc feciſſent. Illiautem ſatis faciunt deara dicentes. Scimusqꝛ altare verū jē apuduos vbi iheſus habitat ⁊cͣ. Sed videamꝰhuius facti ſacramētūprior populus circūciſionis in ruben primogonito figurat̉. ⁊ in gadqui ⁊ ipſe primogenitꝰē ex zelpha. ⁊ manaſſeprimogenitus ē. Qd̓autē dico primogenitſecundū tēpus loquorhęc aūt dicunt̉ ne īternos ⁊ illos qͥ ante aduentū chriſti fuerūt iuſti diuiſio aliqua videret̉. ſed vt oſtenderent.ſe etiā fratres noſtroseſſe. licet enī tūc habuerint altare ſentiebant.qꝛ nō erat verū ſed forma futuri ⁊ veri altaris. Nouerāt illi qꝛ vere hoſtie. ⁊ q̨̄ poſſentauferre peccata. nō ī illo altari offerebāt̉. qd̓habebat primogenitꝰpopulus. ſed ī iſto vbierat iheſus. fiet ergo vnus grex. ⁊ vnus paſtor. illi iuſti. ⁊ iſti iuſtichriſtiani.¶ Multiqꝫ de populo cor. Cadebatergo aliqn̄ populus indeſerto ⁊ moriebat̉. venit aaron ⁊ ſtetit in medio eoꝝ qͥ moriebant̉.⁊ qui uiuebāt. ne vltravaſtatio mortis ꝓficeret. Veuit ergo ⁊ nūcveruſ pōtifex dn̄s meꝰmedius inter moriētes⁊ viuos .i. īter eos quiex iudęis ſuā p̨̄ſentiaꝫſuſceperūt. ⁊ inter eosq̇ nō ſolū nō ſuſceper̄tſed ſe magis qͣꝫ illū occiderūt dicētes. Sanguis eius ſuꝑ nos ⁊ .ſ.f. n. vnde. Omnis ſanguis iuſtus qͥ effuſus ēſuꝑ terrā. requiret̉ abhac generatione q̨̄ hęcdixit. Sunt ergo iſtiꝑs ppl̓i mortui. qꝛ ueqꝫazima. neqꝫ dieſ feſtoſꝯpetenter agūt. Sedcōuerſi ſunt dies feſtieoꝝ in luctū ⁊ cantica īlamentū. Qui etiam ſivellent poterant diemfeſtū celebrare. ī eo loco quē elegit dn̄s deNos aūt nō diximuseis. Nō erit vobis ꝑs
in hoc altari. vel in hęreditate dn̄i. ſꝫ ipſi ſpōte ſua. altare verū ⁊ cęleſtē pontificē refutauerunt. Ideo etiā imaginem ꝑdiderūt. vnde.ecce relīquet̉ vobis domus vr̄a deſerta tranſlata ē enī ad nos gratia ſpūſſancti ⁊ ſolēnitates qꝛ trāſijt ad nospontifex verꝰ ſecundūordineꝫ melchiſedech⁊ neceſſe ē eum verashoſtias .i. ſpūales offerre apud noſ vbi ędificat̉ templum dei. exlapidibus viuis q̨̄ eſteccleſia dei viuentis etvbi eſt verus iſrael inchriſto iheſu dn̄o nr̄o.¶ Extructo altari ad olocauſta.¶ Aug. Et in ſacrificijs ſalutariū noſtroꝝqꝛ pluraliter dicta ſūtſacrificia pluraliter etiam ſalutaria. Vbi aduertendū ē quēadmoduꝫ ſingl̓ariter dici ſoleat ſacrificiū ſalutareqꝛ ſi chriſtum acceperimus qͥ dictus ē ſalutare dei nō occurrit quēadmodū pl̓r poſſit ītelligi vnꝰ ei dn̄s noſteriheſus chriſtuſ quāuismulti dicant̉ chriſti ꝑeiꝰ gr̄am pꝰ eū. vn̄. nōlite tāgere chriſtos meos. vtrum aūt ſalutarepoſſit dici vl̓ ſalutarianō facile audendū eſt.Solus enim ſaluatoreſt ipſe.