Ioſue.C.

V.

de iordane aſcēdit decimo die primi menſis. ⁊ caſtra metati ſunt ingalgalis. contra orientalē plagamvrbis hierico. Duodeciꝫ quoqꝫ lapides quos de iordanis alueo ſūpſerant. poſuit ioſue in galgalis.Et dixit ad filios iſrael. Quandointerrogauerint filij veſtri craspatres ſuos. ⁊ dixerint eis. Quidſibi volunt iſti lapides. docebitiseos atqꝫ dicetis. ꝑ arentem alueuꝫtranſiuit iſrael iordanē iſtum. ſiccāte domino deo noſtro aquas eiusin cōſpectu noſtro. donec tranſiremus ſicut fecerat prius in mari rubro qd̓ ſiccauit donec tranſiremuſvt diſcant omnes terrarum populifortiſſimam manū dei: vt ⁊ vos timeatis dominū deum veſtrū omni tempore.¶ C.V.Oſtquā ergoaudierunt omnes regesamorreoꝝ. qui habitabāt trās iordanē ad occidentalē plagā. ⁊ cūctireges chanaan qui ꝓpinqua poſſi

debant magno mari loca: ꝙ ſiccaſſet dominus fluēta iordanis corāfilijs iſrael donec tranſirēt. diſſolutum ē cor eoꝝ. ⁊ non remanſit ī eisſpiritus timentium introitum filiorum iſrael. Eo tēpore ait dominusſ qꝛ in petra qͣ chriſtus ē purgamur. ⁊ obprobriūegipti .i. obſeruātias egiptioꝝ deponimꝰad ioſue: Fac tibi cultrosᶠ lapideſpopulū .ſ. nō hominē vnumos. ⁊ circūcide ſecūdo filios iſrael.Fecit ioſue qd̓ iuſſerat dominus ⁊circūcidit filios iſrael. in colle p̨̄putiorum. hęc aūt cauſa ē ſecunde circunciſionis. Omnis populus quiegreſſus ē de ęgipto generis maſculini vniuerſi bellatores viri mortuiſunt in deſerto ꝑ longiſſimos vięcircūitus. qui omnes circūciſi erātPopulus autē qui natus ē in deſerto ꝑ quadragīta annos itinerisſ qꝛ patres legi inlatiſſime ſolitudinis. incircūciſusobediētes. circūcidere eos deſpexeruntfuit donec cōſumerent̉ qui non audierant vocem domini. ⁊ quibusante iurauerat vt oſtēderet eis terram lacte ⁊ melle manantē. Horūfilij in locū ſucceſſerūt patrū. ⁊ cirFiheſu chriſtocunciſi ſunt ab ioſue: qui ſicut natifuerant in p̨̄putio erant: nec eos īuia aliquis circūciderat. Poſtquā

p̨̄cipiebatur in ęgipto. in eandē terrā ꝓmiſſionis intrant. ⁊ valde beatū eſt.vt ipſa die qua errores quis ſubterfugit ſęculi terrā pro. ingrediat̉ .i. in hacdie: quā in hoc ſęculo viuimus. tota enim vita p̨̄ſens. vno die ſignat̉. Perhoc ergo edocemur. ne oꝑa iuſticię in craſtinuꝫ differamus. ſed hodie .i. dūviuimus. omnia q̨̄ ad ꝑfectionē ſunt: implere feſtinemus. ⁊ ita poterimus decima die primi menſisterrā ꝓmiſſionis .i. beatitudinē ꝑfectionis intrare. Notandū autēꝙ ſępe iſta dies repetitqꝛ licet generalis nob̓ſit vna ꝑfectio. ſi tamēvnam virtutū ſpeciemintegre potuerimus implere ē ipſius virtutisſua quęqꝫ ꝑfectō. Sicergo ꝑ ſingulas virtutes iuueniunt̉ multe ꝑfectiones. Illa vero ēgeneralis q̨̄ omniū ī ſeꝯtinet ꝑfectionuꝫ ſummā. Ideo gͦ in hac diemulta geſta recapitulantur. vt multas ꝑfectiōes ad vnū dieꝫ pēdere ſignificent.¶ Decimo dieQuo .ſ. miſteriū agniin ęgipto p̨̄ceptum eſtqꝛ eodem die quo errores mūdi fugimus terram ꝓ. ingredimur. tota enī vita p̨̄ſens vnadies ē. hodie gͦ .i. dumviuimus. ad ꝑfectionēfeſtinemus. nec ī craſtinum differamus.¶ Duodecī quoqꝫ. Iſido. Cranſeuntes filij iſrael iordaneꝫſuſtuler̄t de medio flumīs. xij. lapides quosꝓ teſtīonio poſueruntin loco ſecūde circūciſionis ad ſignificanduꝫnobis. vt dū de lauacro ꝯſurgimus apoſtolicę vitę exēpla firmiſſima nobiſcū portare debeamus. quoꝝ ſemꝑ teſtimoniū ad imitamēta virtutū intueamur.¶ C. V.¶ Fac tibi. Augꝭ.Fac tibi ipſi cultroſ depetra acutos. ⁊ ſedenscircuncide filios iſraeliterū. Quęrit̉ cur dixerit iterū. Non enī vnꝰhō bis circūcidenduserat. Sed qꝛ vnꝰ populꝰ erat ī qͥbuſdā circūciſus. ī qͥbuſdā nō circūciſus. iōdictū eſt iterū vt circūciſus iterum circūcideret̉ nō homo ſed populus. Quidam de ęgipto exeuntiū filij in illo populo incircūciſi erant. quos circūcidere potuit iheſus illoꝝ .ſ. filios quos genuerūt in deſerto. ⁊ ꝯtempſerūt eos circūcidere. qꝛ inobediētes erant legi dei. Cur ergo putāt rebaptizandos eosqui habent chriſtiani baptiſmi ſacramentū. quaſi hoc teſtimonio legis adiuti. Cum nō vnus homo bis circūciſus ſit. ſed populus qui fuerat in quibuſdam circūciſus. ī quibuſdā vero incircūciſus erat. ⁊ ſi aliquo mō fieri poſſetvt deus hominē bis circūcidi iuberet. Nunquid dicere poſſunt. qui rebaptizandos putāt. ideo fuiſſe p̨̄ceptum. quia illi ab ęgiptijs fuerāt circūciſi. autab aliquibus hęreticis ab iſrahelitarū ſocietate ſegregatis.Fac tibi cultros lapideos ⁊ c. ſ. f. i. Dicant iudęi. quo modo poteſt qͥsſecūdo circūcidi. circūciſione carnali. Semel eī circūciſus nō habet qd̓ ſecū

do poſſit auferri. A nobis vero quibꝰ dicit̉: quia lex ſpiritualis ē. digne ⁊ cōueniēter iſta ſoluunt̉. Qui enim in lege ꝑ moyſen eruditus ē. idolatrie errorem cultūqꝫ depoſuit. hęc ē prima circūciſio ꝑ legem. Si vero ad ęuangelium ꝑueniat: ſecundam circūciſionem accipiet ꝑ petram. q̨̄ eſt chriſtus. ⁊ auferetur ab eo obꝓbriū ęgipti. Niſi enim quis ꝑ ęuangelium fuerit ſecūda circunciſione purgatusnon deponit obꝓbriūęgipti. ⁊ ſi enim omēsex lege veniāt ⁊ ꝑ moyſen eruditi. habent tamē obꝓbrium peccatorum. vn̄ ⁊ paulus. fuimus ⁊ nos aliquādo īſipiētes. ⁊ increduli errantes in deſiderijs etvoluptatibꝰ ⁊cͣ. Sedpoſtqͣꝫ chriſtus venit.⁊ ꝑ baptiſmū ſecundocircuncidit. ⁊ purgauit anīas noſtras. abiecimus hęc omnia. ⁊ꝓ his aſſumpſimus. cōſcientię bone aſtipulationē ī deū. Nemo ergo ſi integre cōuerſusē. ⁊ ex corde penituit. fideliter iordanē tranſiuit ⁊ ſecundā circūciſionem accepit. p̨̄teritoꝝmetuat obprobria delictoꝝ audiēs qꝛ hodieabſtuli a te obprobriūęgipti. vnde alibi. Remiſſa ſunt tibi peccatatua ſed iam noli peccare. ne quid tibi deteriꝰcōtingat. Si eniꝫ poſtremiſſionē peccatoꝝ ultra noͣ pecces. vere ablatū ē a te obprobriuꝫęgipti. Si vero iteruꝫpeccaueris. iteruꝫ in tereuoluent̉ obpropriaęgipti. eo magꝭ qꝛ maioris criminis ē filiumdei ꝯculcare. ⁊ ſanguinē teſtamēti pollutumducere qͣꝫ legem moyſi negligere. Multo eīmaioris obprobrij ē qͥſub ęuāgelio. qͣꝫ qͥ ſublege fornicat̉. quia tollens menbra chriſti facit menbra meretricis.deniqꝫ nemo eum ſtupri arguit. ſꝫ ſacrilegijſcelere ꝯdēnat. quia dicitur ad eum. an neſcitis quia corꝑa veſtratemplū dei eſt. Si qͥstemplū dei violauerit diſꝑdet illum deus. p̨̄terea qui fornicat̉ in corpus ſuūpeccat. non iſtud ſolū corpus quidē audiēdo ⁊ in corde retinendo verbumdei. factū ē templū dei. ſed ⁊ illud de quo dicit̉. quia omnis eccleſia corpuschriſti eſt: ⁊ in omnē eccleſiam videt̉ delinquęre qui corpus ſuum maculauerit. qꝛ ꝑ vnum menbrum macula in omne corpus diffundit̉.¶ Populus aūt. Adam̄. Qui nō obediētes fuerant mandatis domini. incircunciſi dicunt̉. ex quo intelligitur illos appellari incircunciſos. quinon obediunt mandatis dei. quia vero omnem animam diligit deus: miſitiheſum filium dei qui ⁊ dignos ⁊ indignos circuncideret nō filium naue quinō vere ⁊ ꝑfectę circūcidit populū ſed iheſum filiū dei. qͥ vere corpꝰ ⁊ animapurgauit ab omni inquinamēto peccati.¶ Poſtqͣꝫ autē. Circunciſi vero filij iſrael requieuerūt in eodē loco ſedētes in caſtris vſqꝫ dum ſanarent̉: nō ſufficit circūcidi. Neceſſe ē poſt circun-