Ioſue.C.

Ioſue.C.III

ꝓſtrati ſunt cuncti habitatores eiꝰC.III.Sit̉ ioſue de nocteꝯſurgēs mouit caſtra. Egrediēteſqꝫ de ſethim. venerūt ad iordanē.ipſe ⁊ oēs filij iſrael: ⁊ morati ſuntibi ꝑ tres dieſ. Quibꝰ euolutis trāſierunt p̨̄cones ꝑ caſtrorum medium. ⁊ clamare cęperunt. Quandovideritis archam fęderis dominidei noſtri ⁊ ſacerdotes ſtirpis leuiticę portātes eam. vos quoqꝫ conſurgite. ⁊ ſequimini pręcedentes:Sitqꝫ inter vos ⁊ archaꝫ ſpaciumcubitoꝝ duum milium. vt ꝓcul magis videre poſſitis. ⁊ noſſe ꝑ quaꝫviam ingrediamini. quia prius nōambulaſtis ꝑ eam. ⁊ cauete ne appropinquētis ad archā. dixitqꝫ ioſue ad populū. ſāctificamini: Crasenim faciet dominus inter vos mirabilia. Et ait ad ſacerdotes. Tollite archā fęderis. ⁊ p̨̄cedite populūQui iuſſa ꝯplentes tulerunt. ⁊ ambulauerunt ante eos. Dixitqꝫ dominus ad ioſue. hodie incipiam exIcuiqꝫ chriſtus exultat̉ cū in morte eiꝰ baptizat̉altare te corā omni iſrael vt ſciantꝙ ſicut cum moyſe fui. ita ⁊ tecumſum. Tu autē p̨̄cipe ſacerdotibusqui portāt archa fęderis. ⁊ dic eisCum ingreſſi fueritis partē aquę

iordanis: ſtate in ea. Dixitqͣꝫ ioſuead filios iſrael: Accedite huc: ⁊ audite verbum domini dei noſtri. Etrurſum in hoc inquit ſcietis. ꝙ dominus deus viuens in medio veſtri eſt: ⁊ diſperdet in cōſpectu veſtro chananęuꝫ. ⁊ ethęū. euęum. ⁊pherezęum. gergeſęum quoqꝫ ⁊ amorręū. ⁊ iebuſęū. Ecce arca fęderis domini omīs terrę: antecedetvos ꝑ iordanem. Parate duodecim viros de duodecī tribubus iſrael: ſingulos ꝑ ſingulas tribus.Et cum poſuerint veſtigia pedumſuoꝝ ſacerdotes qui portat archāfęderis domini dei vniuerſę terręin aquis iordanis: aquę quę inferiores ſunt decurrēt atqꝫ deficientQuę autē deſuper veniūt. in vnamole conſiſtent. Igitur egreſſus ēpopulus de tabernaculis ſuis. vtſ qꝛ ꝑ ſacerdotū matranſirent iordanem. ⁊ ſacerdotesgiſteriū deducit̉ populus ad terrā ꝓmiſſionis. ⁊liquis ē hodie ī illo ordine dignus aſcribi. cedentei ipſa fluēta iordanis. ⁊ ipſa elemēta verebunt̉qui portabant archam fęderis ꝑgebant ante eum. Ingreſſiſqꝫ eisiordanem. ⁊ pedibus eorū tinctisī partem aquę: Iordanis autem ripas aluęi ſui tempore miſſes īpleſ qꝛ ꝑs eoꝝ qui baptizant̉ acceptā celeſtis gratiedulcedinē cuſtodiūtuerat. Steteruntqꝫ aquę deſcēdētes in loco vno. ⁊ adinſtar montisītumeſcentes apparebant proculab vrbe: quę vocabat̉ edom. vſqꝫqꝛ ꝑs in peccatoꝝ amaad locum ſarthan. Quę auteꝫ inferitudinē ꝯuertiturriores erat in mare ſolitudinis qd̓

C. III.¶ Quando videritis. Augꝭ. Scribępopulo dicūt. Cuꝫ videritis archā teſtimonij d̓i nr̄i: ⁊ ſacerdotes⁊ leuitas portantes eāꝓficiſcimī de locis vr̄is⁊ ite poſt eam. Sed lōgum īteruallū ſit īteruos ⁊ illā quantū duomilia cubitoꝝ. ſtabitisne ꝓpīquetis ei vt ſciatis viā quā īibitis ī eāNon enī abiſtis viaꝫab heſterna ⁊ nudius⁊ terciana die ⁊cͣ. Longe iuſſum ē archā p̨̄cedere. vt poſſet a populo videri. Tam grande enī agmen ſi poſt eāꝓxime ꝑgeret: nō eam (videret p̨̄ire. nec noſſetqͣ ſequęret̉. Ex hoc intelligit̉. ꝙ columna nubis q̨̄ ſolebat mouēdiſcaſtris ſignum dare: ⁊iter oſtēdere: iā receſſerat. nec eis apparebat.Hinc factū ē. ꝙ triduum illud ex humanadiſpoſitione p̨̄diceret̉.Nunc ergo duce iheſupoſt archā domini ſequunt̉. nube ſubtractatanqͣꝫ velamīe ablato¶ Hodie incipiāexal. Adaman. Vulta prodigia in heremogeſta ſunt. ⁊ nuſqͣꝫ dicit̉ exaltatus iheſus.Ubi veroº tranſit̓ iordanis. dicit̉ ad eū hodie incipiā te exaltare⁊cͣ. Exaltatio eī iheſuin conſpectu populi. abaptiſmo ſumit exordium. Qui enī baptizātur. in morte ipſius baptizant̉. cuius mors incrucis exaltatiōe ꝯpletur. Merito ergo cuiqꝫ fideliū tuuc primuꝫiheſus exaltat̉. cuꝫ admyſteriū baptiſmi ꝑuenit. vn̄. Exaltauit illūd̓us. et donauit illi nomē. qd̓ ē .ſ. oē nom. ⁊cͣ¶ Hominus deꝰviues in medio.Adaman. Peccatoriomnis creatura hoſtiseſt. ſicut ęgiptijs. fluuius terra ⁊ cęlū. Iuſtoſeruiunt omnia. Mare rubrū tranſit ſicco veſtigio. ęgiptius ſubmergit̉. In heremo .i. in deſertohorribili ⁊ vaſto cibus de cęlo miniſtrat̉ iuſto. ⁊ in iordane archa teſtamētidux ē populo. aquę defecerūt ſacerdotibꝰ ⁊ leuitis. Similiter tibi qui ꝑ baptiſmi ſacramentū iordanis fluenta egreſſus es. ꝑ ipſum aera tranſitꝰ ꝓmittitur. vnde rapiemur obuiā chriſto in aera ⁊cͣ Nihil ergo ē qd̓ metuat iuſtꝰcui omnis creatura famulat̉. ⁊ cui dicitur. Si tranſieris ꝑ ignē flamma nonaduret te ⁊cͣ. Omnia vero quę in prioribus geſta ſunt. in te ſecundū myſticārationem cōplentur. qui cupis ydolatrię tenebris derelictis. ad audientiam

diuinę legis accedere.Egiptuꝫ de relinquis.cum cathecuminis aggregatus. ⁊ p̨̄ceptis eccleſiaſticis parere cępiſti. ⁊ egreſſus mare rubrum. ⁊ in deſertis ſtationibꝰ poſitus ad audiendam legem dei. ⁊intuendū vultū moyſiꝑ gloriam domini reuelatum quotidie vacas. Si aūt ad baptiſmum veneris. ⁊ ꝯſiſtēte ſacerdotali ⁊ leuitico ordine initiatus fueris venerādis ſacramētis. tūc ſacerdotū miniſterijs. iordane tranſmiſſo. terrā ꝓmiſſionisītrabis. In qua te poſtmoyſen ſuſcipit iheſusnoui itineris dux. tuautē memor tantarumvirtutum: ꝙ tibi marediuiſum ē: ꝙ aqua iordanis ſtetit dices. qͥdē tibi mare ꝙ fugiſti. ⁊tu iordanis qꝛ ꝯuerſuſe. r. ⁊cͣ. Et reſpondebitſermo diuinꝰ. A faciedomini mota ē terra afacie dei. i. ⁊cͣ.¶ Chananęꝰ. Poſſidens vel poſſeſſio vl̓negociatores vel motabilis. ethęus formidans ſiue ſtupens.ęuęus lapides colligens. phereſęijs ſeparās ſiue diſſemināsgergeſęus colonuꝫapplica vl̓ colonū eijciens. ſiue aduena aꝓppinquans amorręꝰamarus vel loquens.iebuſęus calcantesvel p̨̄ſępe eoꝝ.¶ Meſſis. Septuagint̉a. Sicut in diebꝰmeſſis tritici. hͦ īcredibile videtur regionibꝰnoſtris. Ibi aūt ſicutꝑhibent qͥ nouerūt. ininitio veris: eſt meſſistritici. tūc aūt ille fluuiredūdat ⁊ īplet̉ ampliꝰͣ ꝑ hiemē.¶ Steterūt aquęAdam. Non abſqꝫmyſterij ratione arbitror ſcriptū ꝙ ꝑs aqͣꝝiordanis mergat̉ ī mare ⁊ in amaritudinemfluat. ꝑs aūt in dulcedine ꝑſeueret. Si eniꝫ omnes qui baptizantur cęleſtis gratię dulcedinemcuſtodirent. nullꝰ in amaritudinem peccatoꝝ verteretur. Sꝫ ſępe ſuſceptobaptiſmo ad ſęcularia redeunt ⁊ auaricię ſalſum poculum bibunt. ⁊ in marefluentes. ſalſis fluctihus ꝑeunt. Pars vero illa quę in ſtabilitate ꝑmanet. ⁊dulcedinē ſeruat ſignificat eos qui acceptum munus dei firmiter tenent. Etrecte ē vna pars eoꝝ qui ſaluantur. quia vnus ē panis qͥ de cęlo deſcendit.⁊ fides vna ⁊ vnum baptiſma. ⁊ vnus ſpiritus quo omēs purātur in baptūmo. ⁊ vnus deus pater omniū.