Druckschrift 
Sermones sancti Bernardi abba-//tis clareuallis super Ca[n]tica ca[n]tico[rum]
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Sermo

Sermo. xxiij.Tcleſie. vt bene noſtis. hec blandimēta ⁊ ſpieritualibꝰ eius oculis/ p̄cedentidiſputatū eſt ſermone. Sꝫ quia tales ſūtnunqͥd rari ſunt? Uide totū corpus eiusquō plenū ſit oculis an̄ ⁊ retro. Oculi eiꝓphete. oculi eiꝰ apoſtoli. qui vel futura p̄dicunt. vel iam facta p̄dicāt. Oculi eiꝰ ſūtvtrorūqꝫ interp̄tes ⁊ doctores populorūquoꝝ officio ſpūalia anime vel cōmodavel ſcandala ⁊ cernimꝰ ⁊ diſcernimꝰ. Sꝫneſcio ſi om̄es qui oculi habēt officiuꝫ teneant ⁊ vſum. Duces ceci nec tm̄ cecorū/ſed quod indigniꝰ eſt ⁊ videntiū. Nonnevident̉ oculi habere et locū ⁊ ſpēm ſed v̓tute carere? Utinā vel id ſufficeret ⁊ virtute ꝓuidendi bona carerēt. eſſentqꝫ ad communes vtilitates ceci/ dū nō ad priuatasarguti cōmoditates. Nūc aūt ⁊ ceci ſunt⁊ callidi/ hebetes ad eccl̓ie lucra ad ꝓpriaacuti. Seu quō oculus eſt colūbe/ qui columbe nō inſeruit/ columbe nō videt/ columbe nō ꝓuidet qͥ columbā nō ducit/ ſꝫmagis abducit eccl̓iam: ⁊ quantū in ipſoeſt prauis p̄cipitat exemplis? De talibusapl̓us loquit̉. Om̄es que ſua ſunt querūtnō que ieſu chriſti. Tales occupāt locū ⁊ꝑuertunt vſum: cū ediuerſo ſint alij qͥ oculi nō habēt officiū ex ꝓmotōe/ ſꝫ vſurpātex p̄ſumptiōe. Et quidē frequēs hec turba. Quē dabis nūc ex numero diſcipulorum qͥ p̄latoꝝ oꝑa penes ſe velut quodamlocatꝰ ī tribunali: nō carpat/ nō corrigat:Iſti nō iā ſunt oculi membroꝝ/ ſꝫ quidaꝫoculi oculoꝝ: quō ſi penne ⁊ plume in corpore colūbe cū ip̄a velint oculorū dici lumina. Nolo locum hūc nimis vrgere nevos fratres exagitare videar. Eſtote vr̄aꝯtenti mēſura nihil om̄ino in corꝑe colūbe officio vacat/ nihil caret honore. ⁊ ea q̄abſcōdita ſunt abundantiorē hn̄t honorem. Deniqꝫ ⁊ capillꝰ ſponſe: ſuꝰ eſt honosSi enī in oculis p̄lati/ in capillis qui ſūtintelligēdi niſi diſcipuli? ⁊ boni diſcipuliqui ſe capilloꝝ more tractabiles ⁊ flexibiles exhibēt ad omnē nutū magiſtri/ ſicutad motū venti: qui graciles ⁊ ſpūalibꝰ extenuati diſciplinis pene ſine corꝑe ſunt: etpenitus ſine carne ad omnē inſenſibilis īiuriā vt nec tondētis inſtrumēti ſentiant

leſionē: in hoc tm̄ paſſiōis ſuſtinētes moleſtias. ſi a capite cui inheſerūt contingateuelli. Reliquo enī emortuo corꝑe: vitaleꝫibi tm̄ ſenſum retentāt/ vbi capiti de quooriūt̉ iungūt̉. Qui ip̄o vicini cerebro vſapiētie d̓r receſſus/ quantima iparchana nitunt̉ intrare⁊ quaſi inde euelli videt̉: ariores qͣlibet occaſione curas vocariī qͥ indene ſenſu doloris refluūt: quō ibi aūt naaut radicati credent̉? Deniqꝫ ꝙ non deci­ ⁊dant capilli ſpōſe: ſꝫ aſſurgāt. audi qͥd ſedtur. Capilli tui ſicut grex capraꝝ q̄ aſcendunt de monte galaad. Quaſi grex caprarum/ eo ꝙ in ſublimibꝰ paſci ⁊ poſiti ⁊ tēdentes ſemꝑ ad alta vt capre: altū tamennil ſapiunt: ſꝫ carnalis cōſcij ſunt infirmitatis. Elatio nāqꝫ ip̄a deſcendit/ aſcendithumilitas. Ideo quaſi capre ꝙ ſemꝑ ⁊ alta petāt: ⁊ ad infirma ſua reſpectēt. Et bn̄de monte galaad aſcendūt. ſed tn̄ nō niſi īmonte galaad/ qͥ teſtimonij aceruꝰ interp̄tatur. Et quis ille niſi chriſtꝰ ſuꝑ quē omnia ꝓphetaꝝ coaceruata ſunt teſtimonia:cui prophete cui Iohānes/ cui pater/ cuioꝑa ip̄a teſtimoniū reddūt? Hic mōs eccleſie caput eſt noli de hoc mōte defluere:ſi capillus es. Quid nobis ſeꝑatōem minaris: ⁊ velut auulſum iri a reliquorū grege capilloꝝ? Nunqͥd caſus tuꝰ eccl̓ie caluatiōꝫ adducet? Neſcit illa de caluari. Nā⁊ capilli eius om̄es numerati ſunt. Ad ſynagogā illa īterminatio facta eſt in ꝓpfErit ꝓ criſpanti crine caluiciū. Criſpi ſūeccl̓ie crines: ad ſuū recurrētes caput circa illud ambitu amico reuoluti: in ip̄a capitis ſecreta conātes intrare. Ideo capilli eius nō decidūt: ſed aſcendūt de montegalaad: opeꝝ chriſti maiora ſibi ſemꝑ adīmitandū exempla cumulātes. Utinā fidei quā habeo in chriſto: omnia oꝑa meaatteſtent̉: ⁊ iugi ꝓfectu cōgeſta aceruū mihi aſcenſionis cōſtituant. qͣꝫ paucos egomihi teſtimonij huiꝰ ꝯtuli lapides. Uereor equidē ne in cōtrariū multos ꝯgeſſerim. Quid enim? Nōne tibi vident̉. nō ꝓfide ſed magis cōtra fidē teſtimonia congeſſiſſe: qui ſic viuūt vt alteriꝰ videant̉ fidei qͣꝫ chriſtiane. Deniqꝫ tales qͣꝫ multosvidemꝰ de quibꝰ iure dici poſſit. Iſti nonſic ꝯuerſant̉/ vt qͥ chriſti redemptos ſe ſanguine credāt: qui aliā ſperāt vitā: qͥ futuꝝ