LXVI.
diens? Nam hoc mandatū habet ex euāgelio. nō parcere nec ꝓprio oculo ſcandalizanti ſe. nō manui. nō pedi. ſꝫ eruere illūabſcidere iſta. ⁊ ꝓijcere a ſe. Si (inqͥt) eccleſiam nō audierit. ſit tibi ſicut ethnicus etpublicanꝰ. Fecimꝰ ne aliquid? Puto qͥafecimus. Cepimꝰ vulpē. qꝛ fraudē ꝑcepimus Manifeſti ſunt qͥ latebāt falſi catholici: veri dep̄datores catholice. Etenī duꝫmecū dulces capiebas cibos. corpꝰ dico⁊ ſanguinē xp̄i. dū in domo dei ambulauimus cū ꝯſenſu: fuit ſuadendi locꝰ. immooportunitas ſeducēdi. iuxta illd̓ Sapīe.Simulator ore decipit amicū ſuū. Nuncaūt facile ẜm ſapīam Pauli: poſt vnam ⁊ſcd̓am ammonitōnē: hereticū hominē deuitabo. ſciēs qꝛ ſubuerſus eſt qui eiuſmodi eſt. ac ꝑinde cautꝰ ꝓuidere ne iam ſit etſubuerſor. Itaqꝫ nō nihil eſt (iuxta v̓bumſapientis) inſidijs ſuis captos eſſe iniqͦs.Illos p̄ſertim iniquos: qui inſidijs ꝓ armis vti cauti ſunt. Nā cōflictus omninoab his ⁊ defenſio perijt. Uile nemꝑe hͦ genus ⁊ ruſticanū ac ſine litteris ⁊ prorſusimbelle. Deniqꝫ vulpes ſunt ⁊ puſille. ſedneqꝫ illa in quibꝰ male ſentire dicuntur: defenſibilia ſunt. nec tā ſubtilia qͣꝫ ſuaſibiliaidqꝫ dūtaxat mulierculis ruſticis ⁊ idiotꝭ.⁊ quales vtiqꝫ om̄es ſunt quot qͦt adhucde ſecta hac eſſe exꝑtus ſum. Nec enim incuctis aſſertiōibꝰ eoꝝ. (nā multe ſunt) nouum qͥd aut inauditū audiſſe me recolo:ſed qd̓ certū eſt ⁊ diu vētilatū inter antiqͦshereticos a nris aūt ꝯtritū ⁊ euentilatumDicendū tn̄ ⁊ dicā quenā ille ineptie ſint.partim quas ſciſcitātibꝰ ſe catholicis: minus caute rn̄dentes: ip̄i cōfeſſi ſunt. ꝑtimqͣs diuiſi ab inuicē litigātes de inuicem pdiderūt. partim qͦꝫ qͣs nōnulli eoꝝ redeutes ad eccl̓iam detexerūt. nō ꝙ ad omnesrn̄deam. nec enī neceſſe eſt. ſꝫ nō tm̄ inno.teſcāt. At iſtud alteriꝰ erit opꝰ ſermonis. īlaudē ⁊ gl̓iam noīs ſpōſi eccl̓ie Ieſu xp̄idn̄i nr̄i qͥ eſt ſuꝑ oīa deꝰ benedictus in ſecula Amen.Sermo. lxvi.vulAplte NObIS pesparuulas: q̄ demoliunt̉ vineas.Ecce ego ad vulpes iſtas. Ipſeſunt q̄ p̄tergrediūt̉ viā: ⁊ vindemiāt vineam. Nō ſunt ꝯtēte deſerere viā: niſi ⁊ d̓ſertare vineā poſſint. addētes p̄uaricatōem.
Nō ſufficit hereticos eſſe: niſi ⁊ hypocriteſint. vt ſit ſupͣ modū peccās peccatū. Hiſunt qͥ veniūt in veſtimēti ſouiū. ad nudādas oues ⁊ ſpoliādos arietes. An non tibi vtraqꝫ res impleta videt̉ vbi ⁊ fide plebes: ⁊ plebibꝰ ſacerdotes dep̄dati inueniuntur? Quidnā iſti p̄dones? Hi oues ſūthabitu. aſtu vulpes. actu ⁊ crudelitate lupi. Hi ſunt qͥ boni videri: nō eſſe. mali nōvideri. ſꝫ eſſe volūt. Mali ſūt ⁊ videri boni volūt. ne ſoli ſint mali. mali vid̓ri timētne paꝝ ſint mali. Etenim minꝰ ſꝑ maliciapalā nocuit. nec vnqͣꝫ bonꝰ niſi boni ſimulatione deceptꝰ eſt. Ita gͦ in malū bonorūboni apparere ſtudēt. mali nolūt vt plꝰ liceat malignari. Neqꝫ enī eſt apud eos virtutes colere: ſꝫ vicia colorare. qͦdā qͣſi v̓tutum minio. Deniqꝫ ſuꝑſtitiōis impietatēnoīe religiōis intitulāt. Innocentiā diffiniūt tm̄ in aꝑto nō ledere. innocētie ꝑindeſolū ſibi vēdicātes colorē. In oꝑimētumturpitudīs ꝯtinētie ſe inſignire voto. Porro turpitudinē ī ſolis exiſtimāt reputādāvxoribꝰ. cū idē vl̓ ſola ſit ea q̄ cū vxore eſtcā q̄ turpitudinē excuſat in coītu. Ruſticani hoīes ſunt ⁊ idiote ꝓrſus ꝯtēptibileſſꝫ nō eſt dico vob̓ cū eis negligēter agēdūMultū enī ꝓficiūt ad īpietatē. ⁊ ẜmo eorū vt cācer ſerpit. Deniqꝫ n̄ neglexit ſpūſ Aſctūs qͥ de his qͦndā tā māifeſte vaticinatus ē dicēte apl̓o. Spūs āt māifeſte dicitqꝛ ī nouiſſimis tꝑibꝰ diſcedēt qͥdā a fide.attēdētes ſpiritibꝰ errorꝭ: ⁊ doctrinis demonioꝝ. ī hypocriſi loquētiū mēdaciū. ⁊cauteriatā habētiū ſuā ꝯſcīam. ꝓhibētiuꝫnubere. abſtinere a cibis qͦs deꝰ creauit adꝑcipiendū cū gr̄aꝝ actōe. Iſtos: prorſusiſtos dicebat. hi nubere ꝓhibēt. hī a cibisabſtinēt qͦs deꝰ creauit. d̓ qͥbꝰ poſtea videbimus. Nūc aūt vide ſi nō ꝓprie d̓monū⁊ nō hoīm ludificatio hͦ. ẜm qd̓ p̄dixeratſpūs. Quere ab ill̓ ſue ſecte aucͣtorē. neminē hoīeꝫ dabūt. Que hereſis n̄ ex hoībushūit ꝓpriū hereſiarchā? Manichei Manē habuere pͥncipē ⁊ p̄ceptorē. ſabellianiſabelliū. arriani arrium. eunomiani eunomiū. neſtoriani neſtoriū. Ita omēs ceterehmōi peſtes ſingule ſingulos magiſtroshoīes habuiſſe noſcunt̉: a qͥbꝰ originē ſil̓duxere ⁊ nomē. Quo noīe iſtos titulo verecēſebiſ? Nullo. Qm̄ nō eſt ab hoīe illoꝝhereſiſ. neqꝫ ꝑ hoīeꝫ illā acceper̄t. Abſit tn̄