Sermo

et regno Pharaonis. ⁊ multi adhuc ſuntalij inferioris ordinis ſatrape ⁊ equites:quorū non eſt numerus in pharaonis exercitu. quoꝝ ⁊ nomina ⁊ officia necnon ⁊arma ⁊ apparatus eoꝝ: veſtris ſtudijs vtin his exerceamini: inquirenda relinquo.In iſtorū itaqꝫ principū fortitudine: curruumqꝫ ſuorū: inuiſibilis Pharao vbiqꝫdiſcurrens in omnē familia domini quibus poteſt viribꝰ more tyrannico debachatur. In his etiā his diebꝰ exeuntē iſraelde egypto inſequit̉. At ille nec ſubuectuscurribus nec ꝓtectus armis. nihilominꝰtamen ſola dn̄i manu confortatus ſecuredecātat. Cantemꝰ dn̄o. glorioſe enim honorificatus eſt. equū ⁊ aſcenſorē proiecitin mare. Item. Hi in curribꝰ. ⁊ hi in eqͥsnos aūt in nomine dn̄i dei noſtri inuocabimus. Et hec dicta ſint pro adducta ſimilitudine de equitatū dn̄i ⁊ curribꝰ phaF raonis. ¶ Poſt hec amica appellatur. Nāipſe quidē ⁊ ante liberationē amicus eratalioquin non liberaſſet quā non amaſſet.ſed illa beneficio liberationis adducta eſtvt eſſet amica. Audi deniqꝫ confidentemnō quia dilexerimꝰ eū nos (inquit) ſꝫ ipſeprior dilexit nos. Recordare nunc mihi ⁊moyſi ⁊ ethyopiſſe. ⁊ agnoſce iam tūc prefiguratum cōiugiū verbi ⁊ anime peccatricis. ⁊ diſcernere ſi potes quid tibi dulcius ſapiat in cōſideratione ſuauiſſimi ſacramenti. verbi ne nimiū benigna dignatio. an anime ineſtimabilis gloria. an inopinata fiducia peccatoris. Sed nō potuit Moyſes ethyopiſſe mutare pellem. potuit chriſtꝰ? Sequitur enī. Pulcre ſūt gene tue ſicut turturiſ. Sed hoc ſermoni alteri reſeruetur. vt ſemꝑ que in menſa ſponſi nobis apponūtur: cū auiditate ſumentes: eructemus in ipſius laudē ⁊ gloriamIeſu chriſti dn̄i noſtri. qͥ eſt ſuper omniadeꝰ bn̄dictꝰ in ſecula Amen.¶ Sermo 4ſ.Ulcre ſunt gep ne tue ſicut turturis. Tenera ēſponſe verecūdia. ⁊ ad increpationē ſponſi puto facies eius rubore ſuffuſa eſt: pulcriorqꝫ ex eo apparens illicoaudit. Pulcre ſunt gene tue ſicut turturiſUide autē ne carnaliter cogites coloratā

carnis putredinem ⁊ prurulentiam flauiſanguinci ve humoris vitree cutis ſuperficieꝫ ſummatim atqꝫ equaliter ſuffundētem. e quibus ſibi inuicē moderate permixtis ad venuſtandā genarū effigiē ruborſubpallidus ī efficientiā corporee pulcritudinis cooperatur. Alioquin īcorporeailla anime inuiſibiliſqꝫ ſubſtantia nec corporeis diſtincta membris. nec viſibilibꝰextat fucata coloribus. Tu vero ſpiritalēeſſentiam ſpiritali ſi potes attingere intuitu. ⁊ ad coaptandū propoſite ſimilitudinis ſcema cogita anime faciē mentis intentionem. ex qua nimirū rectitudo operis. ſicut ex facie pulcritudo corporis eſtimatur. Porro verecundiā intellige tanqͣꝫcolorem in facie. ꝙ hec potiſſimū virtus⁊ venuſtatē ingerat ⁊ augeat gratiā. Pulcre ergo ſunt gene tue ſicut turturis. Poterat vſitatius facieꝫ ponere. ⁊ deſcriberepulcram. ſicut ſolet. cuius pulcritudo laudatur. pulcra facie ſeu decora facie dici. ſꝫneſcio quid ſibi voluerit vt magis genaspluraliter dicendū putauerit. niſi ꝙ minime id crediderim ocioſum. Spiritꝰ nāqꝫſapientie loquit̉. cui non eſt fas vel modicum quid omino aſcribere ocioſuꝫ aut ſecus dictū qͣꝫ oportuerit. Eſt itaqꝫ ſine dubio cauſa quecūqꝫ illa ſit. cur pluraliter genas maluerit qͣꝫ ſingulariter faciem dicere. Et ſi tu melius non habes. ego qd̓ mihi videtur aperio. Duo quedam in intentione quā faciem anime eſſe diximus. neceſſarie requirūtur. res ⁊ cauſa. id eſt. qͥdintendas ⁊ propter quid. Et ex his ſaneduobus anime vel decor vel deformitasiudicatur. vt (verbi cauſa) anima que ambo iſta recta atqꝫ pudica habuerit illi merito veraciterqꝫ dicatur. Pulcre ſunt genetue ſicut turturis. Que vero altero horuꝫcaruerit. nō poterit dici d̓ ea ꝙ pulcre ſintgene eius ſicut turturis. propter eam queadhuc ex parte erit deformitatē. Multoautem minꝰ illi hoc poterit cōuenire. queneutrū horum habere laudabile inuenit̉.At id totum fiet planius in exempliſ. Si ſ(verbi cauſa) intendat quis animū inquirende veritati. atqꝫ id ſolo veritatis amore. nonne is tibi videtur ⁊ rem et cauſamhabere honeſtam. meritoqꝫ ſibi vendicare quod dicit̉. Pulcre ſunt gene tue ſic̄ turturis. quippe cui in neutra genaruꝫ neuꝰ