nes gewyſet dat dan dÿe minſche worde vinden dat hy verlarē hefft dor dye aenſprake en̄volbort de ſe myt ein ander hadden de duuellen̄ Eua in dē paradyſe vā dē de mynſche wartvytgedreuen en̄ vetloer de gnade gades Endeverwar de ewāgeliſt marcus ābegā dat werkdes ewangeliū do hoeff hy aen to predykē vāder dopē des herē dat is vā der dope Iohānisdē de here ſat to dopen hy en hefft met gearbedet in der geboert des leuen Dat is hy en heftniet geſchreuen van der lijfflicker geboert vnsherē dat makedē dat vor em Matheus ende Lucas hebbē beſchreuen beſonder. Marcus hefftvytgelacht genſlikē de ſettinge en̄ maniere derwoſteme en̄ dar tall der vaſten criſti dat werēxl. dage en̄ vertich nacht want de ſelue getaellvertich hefft meer in er beſeten verborgenheythemeliker hyllycheyt dan de vaſtē criſti Oekſprickht hy van der verſoekinge des duuels īder woeſtemen ende ſammelinghe der wyldendeer to dē herē ende den dyenſt der engele En̄ſo hefft vns dye ewangeliſte Marcus getogento vernemen in den hy dar all dinck entworpēhefft myt kortē woerdē Perwar de ſelue Marcus als men ſprickt hyew em ſeluē ſinen dunēaff na dē als hy gelouich wart. ende dat dedehy vyt gotlycken vruchten en̄ vit oetmonichen̄ oeck dat hy worde verworpen en̄ vnnut toder preſterſchop Doch de vorgeordmerde verweldinge allē got vytuerkaren had do moeſtegehorſam ſin dē gelouen. en̄ dē gelouighē xp̄sde en verweldigꝫ had to einē hijrdē dē en mochtē niet dar tegē ſin dat hy myt der leringhe en̄mit der affhouwinge ſins dunē verlder dē meſterſcopto ſchriuen de dinge dye dar ghehorē to dē ampt der preſteliker werdycheyt wātde ſelue werdycheyt der preſterſcop was enetogeegent vyt dē geſchreuen geſlechte leui vitdē hy gebarē was Ny v̓nym ſin werdycheytwāt hy was de yrſte byſſchop in allexandria.en̄ all ſin menynghe en̄ all ſin vlijt was dat hymochte wetē de dīge de dar horē to einen volkomen leuen want ein volkomen leuen ſteytdar aen dat ein mynſche leuē na dē ewangelioOk was dat ſin vlijt dat hi dat ewāgeliū worde ſchicken en̄ ordinerē dat mē worde beholdēende vollenbringen geiſtlike gebade des herēSonderling dat was ſin vlijt dat hy dē geſet.te gades worde vernemen en̄ bekennen Oeckwat dat ſin vlijt dat hy geue to vernemen dyegotlikē natuer des herē en̄ dye lijfflycke naturdat is dat wy gelouē dat criſtus were got en̄mynſche en̄ de ſelue dinge motē wy erſt ſokenen̄ vinde in vns. dar na moten wy eat oek lerēdē anderē ſonder dar na wat wy vindē in dē boke Marcus dat moten wy bekennē en̄ wā widat bekennen ſo moten wy dat lerē alſo motē

wy dat do ſe werdē wy hebben dat loen der v̓manīge wāt dē dar plāt en̄ de dar vrucht maket dat is dye dar predeket en̄ dē dar doepet.dye ſint en Doch dye dye dar gijfft meringheder gnade hijr in der tijt ende in der glorien inewycheit dye is god.¶ De vorrede ouer den ewangeliſten Marcūhefft eī eīde en heifft an dat ewageſt marci¶ Dat enſde lCapetdeſt.¶In anbegnnine des ewangelij Iheſucriſti des ſon gades alſo geſchreuēis in Iſaya dē prōpheten Syet ickſende mynen engell vor din anſichtde dar vor berēdet den wech vor dy Ein ſtinmde dar roept in de woſtenie bereyt dē wech desherē maket recht ſin wege Iohannes was dopende in der woſtemen ende predykede de doepe der pemitenciē in vergeuinge der ſunden. en̄alle de van iuda ende alle de van ihtim̄ dye gȳgen vyt to em en wordē gedopt van ein in dēwater der iordanen ende bychteden er ſundenende Iohannes dye doeper was gecleyt mytden haren des Cameels. en̄ einen vellen gordell had hy vmb ſin linden ende hi at houſprōkelen ende wylthonich ende predykede ende ſede Ein ſtarſter * dat is criſtus lkompt na midan ik: des ik niet werdich en bin dat ick myneige vp to loeſen den remen ſinre ſcho Ik dope uw ī dē water * alleine ſonder hy wert uwdopen in dē hyligen geiſte Ende dat geſchaclin dē dagen * des doepſels Iohannis dat iheſus quā van nazareth galilee en̄ hy wart ghedopet van Iohanne in der Iordanen To hatsſtech hy vp van dē water en̄ ſach de hemele apen ende den hyligen geyſt nederſtighen alſoeein duue ende bleeff vp em. en̄ eī ſtim wart gehoert vā dē hemell Du byſt myn lieue ſone indē ik my wael behage * to verunllen dat werkder mynſcheliker verloſinge En̄ to handesdreeff en * dat is criſtum dē * hylige gheiſtvyt in dye woſteme ende hy was in woſteniēvertich dage en̄ vertich nacht en̄ hy wart bekoret van dē duuell en̄ hy was by dē deeren endede engelen dyende em dar Dar na na do Iohanes was geleuert Iheſus quam in galileahy predykede dat ewāgeliu des rike gades en̄ſprak dye tit * der verloſinge des mynſchelickēgheſlechts lis veruult en dat ricke gades neket ſich doet penitecie en̄ gelouet dē ewāgelioEn̄ ihūs dye genge vort by dat meer galilee en̄ hy ſach Symon ende ādreā ſinen broderde worpen dye nette in dat meer want ſe werē vyſſcher En̄ ihūs ſprack toe en kōpt na myen̄ ik werd uw maken vyſſcher de mynſchē. ento hāts verlyetē ſe dye nette en̄ nauolgede emeEn̄ hy gink vort van dar ewenich en̄ ſach Iaoeb zebedeū en̄ Iohānē ſinē broder ī dē ſchepe to