¶ Prologus

in monumentū viderūt iuuenē ſedētem in dextris coopertū ſtola candidaet obſtupuerunt Qui dicit illis/ Nolite expaueſcere. Ieſum queritis nazarenum crucifixum: ſurrexit non eſthīc. Ecce locus: vbi poſuerūt eū. Sꝫite dicite diſcipulis eius ⁊ petro: qꝛ p̄cedet vos in galileam. Ibi eum videbitis: ſicut dixit vobis/ At ille exeuntes fugerunt de monumento. Inuaſerat enim eas tremor ⁊ pauor et nemīquicqͣꝫ dixerunt Timebant enī. Surgens autē ieſus mane prima ſabbatiapparuit primo marie magdalene. dequa eiecerat ſepteꝫ demonia. Illa vadens nunciauit his qui cū eo fuerantlugentibus ⁊ flentibus. et illi audientes quia viueret ⁊ viſus eſſet ab ea: n̄crediderunt/ Poſt hec autem duobꝰex his ambulantibus oſtenſus eſt inalia effigie euntibus in villam: et illieuntes nunciauerunt ceteriſ: nec illiscredider̄t. Nouiſſime aūt recūbentibꝰillis vndecim. apparuit. et exprobrauit incrudelitatem eorum ⁊ duriciamcordis quia his qui viderant eum reſurrexiſſe non crediderūt. Et dixit eisEūtes in md̓m vniuerſum: predicate euangeliū omni creature. Qui crederit ⁊ baptizatus fuerit. ſaluꝰ erit: q̄vero nō crediderit ꝯdemnabitur. Signa aūt eos qui crediderīt hec ſequēt̉In nomine meo demonia eijciēt: linguis loquēt̉ nouis: ẜpētes tollēt. Etſi mortiferū quid biberint: nō eis nocebit. Suꝑ egros manus impouēt. ⁊bene habebūt/ Et dn̄s quidē ieſus pꝰqͣꝫ locutus eſt eis. Aſſumptus eſt ī celum. et ſedet a dextris dei. Illi autemprofecti prrdicauerunt vbiqꝫ: dn̄o cōoperante: et ſeymonem confirmante:ſequētibꝰ ſignis.¶ Explicit euāgeliū ẜm Marcum.Incipit prefatio beati Hieronimipreſbiteri in euāgeliū ẜm Luca.

Ucas ſyrus natōe antiocēſis: arte medicusdiſcipl̓us apl̓oꝝ poſtea paulū ſecutus vſqꝫad ꝯſummatōeꝫ eiusẜuiens dn̄o ſine crimine. Nam neqꝫvxorē vnqͣꝫ hn̄s neqꝫ filios: ſeptuagīta ⁊ quattuor annoꝝ obijt in bithiniaplenꝰ ſpūſancto. Qui cū iā ſcripta eſſent euāgelia. ꝑ mattheū quidem ī iudea. ꝑ marcū aūt in italia: ſcō inſtigāte ſpū in achaīe ꝑtibꝰ hoc ſcripſit euāgeliū: ſignificās etiā ip̄e ī prīcipio an̄ſuū. alia eſſe deſcripta. Cui extra ea q̄ordo euāgelice diſpoſitōnis expoſcit.ea maxime ncc̄itas laboris fuit: vt primū grecis fidelibꝰ omni ꝓphetationeventuri in carnē dei chriſti manifeſtata hūanitate: ne iudaicis fabulis attēti in ſolo legis deſiderio tenerent̉: velne hereticis fabulis ⁊ ſtultis ſollicitacōibꝰ ſeducti exciderēt a ꝟitate. elaboraret: dehinc vt in prīcipio euāgelij iohānis natiuitate preſumpta. cui euāgeliū ſcriberet: ⁊ in quo electꝰ ſcriberꝫindicaret. cōteſtans in ſe cōpleta eſſe:q̄ eſſent ab alijs inchoata. Cui id̓o pꝰbaptiſmū filij dei a perfectōne generatōnis in xp̄o implete: repetēde a prīcipio natiuitatis humane poteſtas permiſſa eſt. vt requirētibus demonſtraret in quo apprehendens erat pernathan filium dauid introitu recurrentis in deum generationis admiſſo: indiſparabilis dei. predicans in hominibus chriſtum ſuum. perfecti opus hominis redire in ſe per filium faceret oper dauid patrem venientibus iter p̄bebat in chriſto. Cui luce nō immerito etiā ſcribendorū actuū apoſtoloruꝫpoteſtas in miniſterio datur: vt deoin deum pleno. et filio perditionis extincto. oratione ab apoſtolis facta: ſorte domini electionis numerus cōpleretur. Sicqꝫ paulus ꝯſummatōnem

GLu. jo. e.

Act. jͣ. b.Lu. 24. g.Apo. jj. c.

Lu. 24. c.

Mat. j0. b.

CEIat. 20. 8. a.Lu. 24. a.