¶ Numeri
viro ſuo filios aaron ⁊ moyſen ⁊ mariāſororē eorū. De aaron orti ſunt nadab⁊ abiū ⁊ eleaꝫ ar ⁊ ythamar. Quorū nadab ⁊ abiū mortui ſunt cuꝫ obtuliſſentignē alienū corā domino. Fuerūtqꝫ oēſqui numerati ſūt vigītitria milia generis maſculini. ab vno mēſe ⁊ ſupͣ qui nōſūt recēſiti inter filios iſrl̓: nec eis cumceteris data poſſeſſio ē. Hic ē nūerus filiorū iſtael qui deſcripti ſunt a moyſe ⁊eleaꝫ aro ſacerdote in cāpeſtribus moabſupra iordanē cōtra hiericho. īter quosnullus fuit eorū qui ante numerati ſūta moyſe ⁊ aaron in deſerto ſinai. Predixerat enī dn̄s ꝙ omnes morerentur īſolitudine. Nulluſqꝫ remā ſit ex eis niſicaleb filius tēphone ⁊ ioſue filius nun¶ XXVII.Cceſſerūt autē filie ſalphaad.filij epher. filij galaad. filij machir. filij manaſſe qui fuit filiꝰioſeph. quarū ſunt nomīa. maala ⁊ noa⁊ egla ⁊ melcha ⁊ therſa: ſteterūtqꝫ coram moyſe ⁊ eleaz aro ſacerdote ⁊ cunctis prīcipibus populi ad oſtiū tabernaculi federis atqꝫ dixerūt: Pater noſtermortuus eſt in deſerto. nec fuit in ſeditione q̄ cōcitata eſt cōtra dn̄m ſub choreſed in peccato ſuo mortuꝰ eſt. Hic n̄ habuit mares filios: Cur tollit̉ nomen illius de familia ſua: quia nō habet filiū:Date nobis poſſeſſione inter cognatospatris noſtri. Retulitqꝫ moyſes cauſaꝫearū ad iudiciuꝫ domini. Qui dixit adeum. Iuſtā rem poſtulant filie ſalphaad. Da eis poſſeſſioneꝫ inter cognatospatris ſui. ⁊ ei in hereditatē ſuccedant.Ad filios autē iſrael loqueris hec. Homo cum mortuus fuerit abſqꝫ filio adfiliam eius tranſibit hereditas: ſi filiaꝫnō habuerit: habebit ſucceſſores fratreſſuos. Ꝙ ſi ⁊ fratres non fuerint: dabitiſhereditatē fratribus patris eius. Sinautem nec patruos habuerit: dabit̉ hereditas his qui ei proximi ſunt. Eritqꝫ
hoc filijs iſrael ſanctū lege perpetua: ſicut precepit dominus moyſi. Dixit quoqꝫ dominus ad moyſen: Aſcende ī mōtem iſtum abariꝫ. ⁊ contēplare inde terram quā daturus ſum filijs iſrael. Cūqꝫ videris eam. ibis ⁊ tu ad populū tuūſicut iuit frater tuus aaron: quia offendiſtis me in deſerto ſin in cōtradictiōemultitudinis: nec ſanctificare me voluiſtis corā ea ſuper aquas. He ſunt aquecontradictiōis in cades deſerti ſin. Cuireſpōdit moyſes. Prouideat dominusdeus ſpiritū omnis carnis hominē quiſit ſuper multitudinē hanc ⁊ poſſit exire ⁊ intrare ante eos. ⁊ educere eos velintroducere: ne ſit populus domini ſicut oues abſqꝫ paſtore Vixirqꝫ dominꝰad eum: Tolle ioſue filium nun viruꝫin quo eſt ſpiritus dei: ⁊ pone manumtuam ſuper eū. Qui ſtabit coram eleazaro ſacerdote ⁊ omni multitudine ⁊ dabis ei precepta cunctis vidētibus ⁊ partem glorie tue: vt audiat eum oīs ſynagoga filiorū iſrael. Pro hoc ſi quid agēdum erit: eleazar ſacerdos conſulet dominum. At verbū eius egredietur ⁊ ingredietur ipſe ⁊ omnes filij iſrael cū eo⁊ cetera multitudo. Fecit moyſes vt p̄ceperat dn̄s. Cunqꝫ tuliſſet ioſue. ſtatuit eum corā eleazaro ſacerdote ⁊ om̄i frequentiā populi. ⁊ impoſitis capiti eiuſmanibꝰ cuncta replicauit que mādauerat dominus.¶ XXVIII.Ixit quoqꝫ dominus ad moyſen. Precipe ſilijs iſrael̓. ⁊ dices ad eos: Oblationē meam⁊ panes ⁊ incenſum odoris ſuauiſſimiofferte per tꝑa ſua. Hec ſunt ſacrificiaque offerre debetis. Agnos anniculosīmaculatos duos quotidie in holocauſtū ſempiternū: vnuꝫ offeretis mane. etalterū ad veſperū decimā parte ephi ſimile. que conſꝑſa ſit oleo puriſſimo. ethabeat quarta partē hin. Holocauſtuꝫ
R. iij.