PſalmusCXLVI

Pſalmuseius nō eſt numerus. Quis hoc exponat?Quis digne vel cogitet qd̓ dictuꝫ eſt: Etintelligētie eiꝰ nō ē numerus? Atqꝫ vtinaꝫinfundat ſe nobis: ⁊ vbi nos deficiemꝰ: qꝛip̄e potens eſt: ip̄e illuſtret mētes vr̄as: vtſciatis qͥd ſit: Intelligētie eiꝰ nō ē numerꝰ.Uidetis enī fratres: nūqͥd eſt numerꝰ arene? Nobis nō eſt: deo ē. Cui capilli capitꝭnr̄i oēſ nūerati ſūt: ⁊ arēa nūerata ē. Quicqͥd gͦ finitū mūdus iſte cōplectit̉: etiā ſi nōhoī: tn̄ eſt deo: parū dico deo: angel̓ numeratum eſt. Intelligētie eius non eſt numerus. Excedit omnes numerarios intelligētia eiꝰ: numerari a nobis non pōt. Ipſumnumeꝝ qͥs numerat? Nūero nūerant̉ q̄cunqꝫ nūerant̉. Si qͥcqͥd numerat̉: nūero nūeratur: nūeri non pōt eſſe numerꝰ. Nūerarinumerꝰ nullo pacto pōt. Quid gͦ eſt apuddeū? Inde fecit oīa. Et vbi fecit oīa cui d̓r:Oīa in mēſura ⁊ nūero ⁊ pōdere diſpoſuiſti; Aut qͥs ip̄am mēſurā: ⁊ ip̄m numerū: etip̄m pōdus vbi deꝰ oīa diſpoſuit: aut nūerare pōt: aut metiri: aut appēdere? Ergo intelligētie eiꝰ non ē numerꝰ. Cōticeſcāt hūane voces: reqͥeſcant hūane cogitatōes: adincōp̄henſibilia nō ſe tendāt: qͣſi cōp̄henſuri: ſꝫ tāqͣꝫ ꝑticipaturi: Participes eī erimꝰ.Nō h̓ qd̓ capimꝰ erimꝰ: nec totū capiemꝰſꝫ ꝑticipes erimus: qꝛ dictum eſt de hierl̓mcuiꝰ diſꝑſiones colligit: dictū eſt de illa qͥddam magnū. Hierl̓m q̄ edificat̉ vt ciuitaſ:cuiuſ ꝑticipatio eiꝰ in idip̄m. In idip̄m qͥdait: niſi ꝙ mutari nō pōt? Cetera q̄ ſūt creata aliter ⁊ aliter pn̄t eſſe: qui aūt creauit aliter ⁊ aliter non pōt eſſe. Idip̄m gͦ ille ē: qm̄dictum eſt ei: Mutabis ea ⁊ mutabunt̉: tuaūt idem ip̄e es: ⁊ anni tui nō deficiēt. Igitur ſi ip̄e idē ip̄e: ⁊ mutari ex nulla ꝑte pōt:ꝑticipando eiꝰ diuinitatē: erimꝰ ⁊ nos immortales in vitā eternā. Et hͦ nobis pigndatuꝫ eſt de filio dei qd̓ iam dixi ſanctitativr̄e: vt an̄qͣꝫ efficeremur ꝑticipes īmortalitatis ip̄iꝰ: fieret ip̄e pͥor ꝑticeps mortalitatis nr̄e. Sicut aūt ille mortal̓: nō de ſua ſb̓ſtantia: ſꝫ de nr̄a: ſic nos īmortales: non denr̄a ſb̓a: ſꝫ de ip̄iꝰ. Participes gͦ erimꝰ: nēodubitet: ſcriptura hͨ dixit. Et cuiꝰ rei ꝑticipes erimus: q̄ſi ꝑtes ſint apud deuꝫ: aut ꝑꝑtes diuidatur deꝰ? Quis gͦ explicat quoſint ꝑticipes vniꝰ ſimplicis ml̓ti? Nō gͦ exigatis qd̓ aꝑte dici nō poſſe puto: qꝛ videtis: ẜ redite ad remediū ſaluatoris: cōterite cor: ꝯfringat̉ animi duricia: ꝯterat̉ animi ꝑtinacia: accuſet̉ in malo: renaſcatur inbono. Diriget ip̄e: alligabit fracturā: cōſo

CXLVIlidabit ſanitatē: ⁊ nō erūt iam impoſſibilianobis q̄ mō īpoſſibilia ſūt. Bonū eſt eniꝫvt cōfiteatur infirmitatem: qͥ vult ꝑueniread diuinitatē. Intelligētie eiꝰ non ē numerus. Iō qͥd debeas facere in difficultate intelligēdi oſtēdit tibi: cū ꝯſequenter dicit.Suſcipiens māſuetos dominꝰ.Uerbi gr̄a: nō intelligis: paꝝ intelligis: nōꝯſequeris. Honora ſcripturā dei: honorav̓bum dei: etiā nō aꝑtum: differ pietate intelligentiā. Noli ꝓteruus eē accuſare: autobſcuritateꝫ: aut qͣſi ꝑuerſitateꝫ ſcripture.Peruerſum h̓ nihil eſt: obſcurū aūt aliqͥdeſt: nō vt tibi neget̉: ſꝫ vt exerceat accepturum. Ergo qn̄ obſcurū eſt: medicꝰ illud fecit vt pulſes. Uoluit vt exercereris ī pulſādo: voluit vt pulſanti aꝑiret. Pulſādo exerceberis: ⁊ exercitatꝰ latior efficieris: latior factus capies qd̓ donat̉. Ergo noli īdignari qd̓ clauſum eſt. Mitis eſto: māſuetus eſto. Noli recalcitrare aduerſus obſcura ⁊ dicere: meliꝰ diceret̉: ſi ſic diceret̉. Qn̄em̄ potes tu ſic dicere aūt iudicare quō dici expediat? Sic dictū ē: quō dici debuit.Nō corrigat eger medicamēta ſua. Nouitea medicꝰ modificare: ei crede: qͥ te curat.Iō qͥd ſequit̉. Suſcipiēs manſuetos dn̄s.Noli gͦ reſiſtere aduerſus clauſa dei: manſuetus eſto: vt ſuſcipiat te. Si aūt reſiſtis:audi qͥd ſequat̉. Humilias aūt peccatores vſqꝫ ad terram. Multa generaſunt peccatorū. Humiliās aūt peccatoresvſqꝫ ad terrā. Quos peccatores: niſi ꝯtrarios māſuetis? Ex eo qͥppe qd̓ ait: Suſcipiens manſuetos dn̄s: humiliās aūt peccatores vſqꝫ ad terram: ſpēm qͣndā pctōruꝫex predicta manſuetudine voluit intelligi.Peccatores gͦ hoc loco immites: ⁊ eos qͥmāſueti nō ſunt: intelligimꝰ. Quare humiliat vſqꝫ ad terrā? Rep̄hendūt intelligibilia: terrena ſenſuri ſunt. Hoc fecit hoībusqͥ voluerūt irridere legē an̄qͣꝫ noſſent: n̄ enīfuerūt māſueti. Intelligat caritas vr̄a: extitit q̄dā ꝑditiſſima ſecta manicheoꝝ acceptas ſcripturas: ⁊ lectas irriſit. Rep̄hēde̓voluit qd̓ n̄ ītelligebat: ⁊ exagitādo ⁊ rep̄hēdēdo nō intellecta multos illaq̄auit. Sꝫhūiliati ſūt qͥ hͦ facere voluer̄t vſqꝫ ad t̓rā:nō ſunt ꝑmiſſi intelligere celeſtia: terrēa ſapuerūt. Quicqͥd audis in fabul̓ ip̄oꝝ: nonniſi blaſphemia eſt: ⁊ q̄dam figmēta imaginum corꝑaliū. Qn̄qͥdem volētes intelligere deū vſqꝫ ad lucis iſtiꝰ viſibil̓ cogitatōeꝫvenerūt: vltra ire nō potuerūt: ⁊ tales cam