GſalmusCXXVIII
paſcere: vnde offendāt eum a quo omnespaſcunt̉. Sed cum clamaueris hoc ⁊ dixeris illi: reſpondent: Si ſic: non hūc accedimus: ſi ſic: nō intramus in ipſam eccleſiā.Ueniant: intrent: audiant: Sepe expugnauerūt me a iuuentute mea: Etenim nōpotuerunt mihi. Super dorſum meuꝫ fabricauerūt peccatores: hoc eſt non potuerunt agere vt conſentiam: fecerūt qd̓ portem. Ꝙͣ p̄clare dictum eſt: qͣꝫ optime ſignificatum eſt: Etenī non potuerūt mihi: ſuꝑdorſum meum fabricauerunt peccatores.Agūt nobiſcū pͥmo: vt conſentiamꝰ ill̓ adfacta mala: ſi nō cōſenſerimꝰ: tolerate nosdicūt. Ergo qꝛ non potuiſti mihi: aſcendein dorſum meū: portare te habeo: quouſqꝫveniat finis. Sic enim mihi p̄ceptuꝫ eſt: vtfructum afferā cū tolerantia: nunc te corrigo: tolero te: aut forte cū tolero te: corrigeſte. Si non te corrigis vſqꝫ in finē: tolero tevſqꝫ in finē: ⁊ vſqꝫ in finē ſuꝑ dorſum meūeris vſqꝫ ad tempus. Nūquid ſemꝑ ſuperdorſum meū eris? Ueniat enim: qͥ inde teexcutiat. Ueniet tēpus meſſiſ: veniet finisſeculi: mittet deꝰ mēſſores: Meſſores aūtangeli ſunt: ſeꝑant malos de medio iuſtorum: ſicut zizania a tritico: frumentū recōdent in horreo: paleas aūt comburēt igniinextinguibili. Portaui quouſqꝫ potui: iāgaudens tranſeo in horreū dei: ⁊ ſecuruscanto. Sepe expugnauerūt me a iuuentute mea. Quid enī mihi facere potuerūt: qꝛexpugnauerūt me a iuuentute mea? Exercuerūt me: nō oppreſſerūt. Ualuerunt mihi ſicut ignis ad auꝝ: non ſicut ignis ad fenum. Ignis enī accedens ad auꝝ: ſordeꝫtollit: accedens ad fenum in cinerem v̓tit.Etenī non potuerūt mihi: qꝛ non cōſenſi:qꝛ non me fecerūt quales ſunt ip̄i. Superdorſum meū fabricauerūt peccatores: longe fecerūt iniuſticiam ſuā. Fecerunt quodtolerem: ⁊ nō fecerūt cui conſentirem. Iaergo iniuſticia ip̄oꝝ longe eſt a me. Malimixti ſunt bonis: non ſolū in ſeculo: ſꝫ ⁊ inip̄a intus eccl̓ia mali mixti ſunt bonis. Noſtis ⁊ ꝓbaſtis ⁊ magis ꝓbabitꝭ: ſi boni fueritis. Cū enim creuiſſet herba ⁊ fructuꝫ feciſſet: tunc apparuerūt zizania. Nulli apparēt mali in eccl̓ia: niſi ei qui fuerit bonus.Noſtis gͦ quia mixti ſūt: ⁊ ſemꝑ ⁊ vbiqꝫ dicit ſcriptura: qꝛ non ſeꝑabunt̉: niſi in fine.Sic quomō mixti ſunt longe ſunt a ſe. Neqͥs ergo ex eo quod mixti ſunt mali int̓ bonos putaret iniqͥtatem eſſe iuxta iuſticiaꝫ:
CXXVIIInon potuerunt inquit mihi: id eſt dixerunt⁊ maledixerūt: manducemus ⁊ bibamus:cras enī moriemur. Nō corruperunt ẜmones mali mores bonos: in eo qd̓ audiui adeo: Nō ceſſi ẜmonibꝰ hominū. Feceruntmihi peccatores qd̓ portarem: nō cui commiſcerer: ⁊ facta eſt iniqͥtas eoꝝ lōge a me.Quid enī taꝫ ꝓpe: qͣꝫ duo hoīes in vna eccleſia? Quid enī tam longe: qͣꝫ iniqͥtas a iuſticia? Ubi eſt enī conſenſio: ibi ꝓpinqͥtas.Ligāt̉ duo ⁊ mittunt̉ ad iudicē: latro ⁊ colligatus: ille ſceleratus: ille innocens: vnacatena ligant̉: ⁊ longe ſunt a ſe. Quantuꝫlonge ſunt a ſe? Quantū longe eſt ſcelꝰ abinnocētia? Ecce iſti longe ſunt a ſe ab inuicem. Alius latro in hiſpania facit ſcelera:ꝓximus eſt ei qͥ facit in africa. Ꝙͣtum ꝓximus? Ꝙͣtum ſibi iungunt̉ ſcelus ⁊ ſcelus:qͣꝫtuꝫ ſibi iungunt̉ latrociniū ⁊ latrociniū.Nemo gͦ timeat mixtos ſibi corꝑe malos:lōge ab illis ſit corde: ⁊ ſecurus portat qd̓nō timet. Lōge fecerūt ī iuſticiā ſuaꝫ: quidoccurrit? Florent illi qͥ regnant inique: ⁊ vtẜmonē loquamur vulgitonāt iniqͥ: extollūtur in typos: in calūnias. Quid gͦ? Semꝑhͦ? Nō. Audi qͥd ſequit̉. Dominus iuſtus concidet ceruices peccatoruꝫ.Intendat caritas veſtra. Dominꝰ inquiſiuſtus cōcidet ceruices peccatorū. Quisnō contremiſcat? Quis enī non peccauit?Dn̄s iuſtus cōcidet ceruices peccatoruꝫ.Oībus qui audiūt intrat tremor in cor: ſicredūt ſcripture dei. Si enī ſibi ſine cauſatūdūt hoīes pectora mentiunt̉: qꝛ tundūtpectora ſi iuſti ſunt: ⁊ in eo qd̓ mentiunturdeo: fiūt peccatores. Si gͦ veracit̉ ſibi tundūt pectora: peccatores ſunt. Et qͥs noſtꝝnō ſibi tundit pectus? Et qͥs noſtrū nō elidit oculos ad terrā: ſicut ille publicanus:⁊ dicit: Dn̄e ꝓpitius eſto mihi peccatori.Si gͦ omnes peccatores: ⁊ nemo inuenit̉ ſine peccato: omībꝰ timēdus eſt gladius: qꝛdn̄s iuſtus cōcidet ceruices peccatorum.Nō puto fratres mei: quia omnium pctōrum: ſꝫ in mēbro qd̓ ꝑcutit ibi deſignat qͣspeccatores ꝑcutiat. Nō enī dixit: Domiꝰiuſtus cōcidet manus peccatorū: aut dn̄siuſtus cōcidet pedes peccatoꝝ: non dixit:ſed qꝛ peccatores ſuꝑbos volebat intelligi. Suꝑbi aūt oēs ceruicati ſunt: qͥ non ſolum faciūt mala: ſꝫ nec agnoſcere volunt: ⁊quando obiurgant̉: iuſtificāt ſe: ⁊ dicunt:Ecce feciſti: ſaltem agnoſce quid feceris.Odit deus peccatorē: oderis ⁊ tu: coniun