PſalmusLXXIX.

LXXIX.

valebit vt pecces. Porro autem ſi de ſcripturis: ſicut contra cupiditatē venit tibi inmentē: Quid ꝓdeſt homini: ſi totū mundūlucretur: anime autē ſue detrmentū patiatur? Ueniat etiā contra timorem in mentē:Nolite timere eos qui corpꝰ occidūt: animam autem non poſſunt occidere. Quicunqꝫ te vult occidere vſqꝫ ad corpus: ei licet: vſqꝫ ad animam non licet. Anima tuanon morietur: niſi tu eam volueris occidere. Perimat aliena iniquitas tuam carnē:dum ſeruet veritas animā tuam. Si auteꝫa veritate reſilieris: quid tibi ampliꝰ facturus eſt inimicus: qͣꝫ tu tibi ip̄e facis? Inimicus ſeuiens carnem poteſt occidere: tu aūtdicendo falſum teſtimoniū animam occidis. Audi ſcripturam: Os quod mentituroccidit animā. Itaqꝫ fratres mei ad omnerecte factum: amor ⁊ timor ducit. Ut facias: bene amas deū: ⁊ times deū: vt aūt facias male: amas mūdum: ⁊ times mundū.Hec duo conuertant̉ ad bonuꝫ. Amabasterram: ama vitam eternam: timebas mortem: time gehēnam. Quicquid tibi iniquoꝓmiſerit mūdus: nūquid pōt dare quātūdabit iuſto deus? Quicquid tibi iuſto minatus fuerit mūdus: nūquid poteſt facerequod facit iniquo deus? Uis audire quiddaturꝰ eſt deus: ſi iuſte vixeris? Uenite benedicti patris mei percipite regnum quodvobis paratum eſt ab origine mundi. Uisvidere quid facturus eſt impijs? Ite ī ignēeternum: qui paratus eſt diabolo et angelis eius. Bene quidem tu nihil aliud vis:qͣꝫ vt bene tibi ſit. Nam in eo qd̓ amas: visvt bene tibi ſit: ⁊ in eo qd̓ times: non vis vtmale tibi ſit: ſed non in ea regione queris:in qua querendum eſt. Feſtinas. Naꝫ ⁊ ſine indigentia vis eſſe: ⁊ ſine moleſtia. Bonum eſt qd̓ vis: ſed tolera quod non vis:vt aſſequaris quod vis. Proinde illius facies delens peccata: quid faciet? Que ſūtpeccata? Succenſa igni ⁊ effoſſa. Quid fecerat amor malus? Tanqͣꝫ ignem ſuccenderat. Quid fecerat timor malus? Tanqͣꝫeffoderat. Amor qͥppe inflāmat: timor humiliat: Id̓o peccata mali amors igne ſuccēſa ſunt: peccata mali timoris effoſſa ſūt.Humiliat ⁊ bonus timor: accendit ⁊ bonꝰamor: ſed aliter atqꝫ aliter. Nam et colonintercedens pro arbore que fructus nō dabat ne ſubuerteret̉ ait: Circūfodio eum etadhibebo cōphinum ſtercoris. Foſſa ſigni

ficat piam humilitatē timentis: et ſtercoriscōphinus ſordes vtiles penitētis. De igneautē boni amoris: ignē inqͥt veni mittere inmūdum: quo igne inardeſcant ſpiritu feruentes: ⁊ dei ac ꝓximi caritate flagrantes:ac per hoc ſicut omnia iuſta opera: bono timore: ⁊ bono amore fiunt: ſic malo amore:et malo timore omnia peccata cōmittunt̉.Ergo ſuccenſa igni et effoſſa omnia ſcilicetpeccata ab increpatiōe vultus tui peribūt.Fiat manus tua ſuper virū dextere tue: ⁊ ſuper filiū hominis quēcōfirmaſti tibi. Et nō diſcedimꝰa te: Ꝙdiu generatio praua ⁊ amaricās:⁊ que cor non dirigit ſuum: dicat aſaph: vtoſtēdat ſe miſericordia tua. Fac bene cumvinea tua: perfice illam: quoniā cecitas exparte ī iſrael facta eſt: vt plenitudo gentiuꝫintroiret: et ſic oīs iſrael ſaluus fieret: Demōſtrata facie tua ſuper virum dextere tuequem confirmaſti tibi: non diſcedimus ate. Ꝙͣdiu nos increpas? Ꝙͣdiu accuſas?Hoc fac ⁊ non diſcedimus a te. Uiuificabis nos ⁊ nomen tuū inuocabimus. Tu nobis dulcis eris: viuificabisnos. Naꝫ prius amabamus terram nō teſed mortificaſti membra noſtra que ſunt ſuper terram. Illud enim vetus teſtamentuꝫhabēs promiſſa terrena: hoc videtur ſuadere: ne gratis colatur deus: ſed quia aliquid dat in terra: ideo diligit̉. Quid amasvt deum non ames? Dic mihi: Ama ſi potes aliquid quod ille nō fecit. Citircūſpicevniuerſam creaturam: vide vtrum alicubicupiditatis viſco tenearꝭ: ⁊ a diligēdo creatorem impediaris: niſi ea re quam creauitip̄e quem negligis. Quare autē amas iſta:niſi quia pulchra ſunt? Poſſunt eſſe tampulchra: qͣꝫ ille a quo facta ſunt? Mirarishec: quia illum non vides: ſed per ea quemiraris ama quem non vides. Interrogacreaturam ſi a ſeip̄a eſt: remane in illa. Siautem ab illo eſt: non ob aliud pernicioſaeſt amatori: niſi quia preponitur creatori.Quare hoc dixi? Propter verſum iſtumfratres. Mortui ergo erant qui proptereadeum colebant: vt eis ẜm carnem bn̄ eſſet.Sapere em̄ ẜm carnem mors eſt: ⁊ mortuiſunt qui non deum gratis colunt: id eſt: qꝛip̄e bonꝰ eſt: nō quia dat talia bona q̄ dant̉⁊ non bonis. Pecuniam vis a deo: habet⁊ latro: vxorem: fecūditatem filiorū: ſalutem corporis dignitatem ſeculi: attende qͣꝫ