PſalmusLXXVIII.

dei martyrum clamor: vt dei iudicio vindicent̉. Ubi eſt ergo illud: Diligite inimicosveſtros: bn̄facite eis qui vos oderūt: ⁊ orate ꝓ eis qui vos ꝑſequunt̉? Ubi eſt ⁊ illud:Nō reddētes malū ꝓ malo: nec maledictūꝓ maledicto: ⁊ nulli malū ꝓ malo reddentes? Si em̄ malū ꝓ malo nō eſt cuiqͣꝫ reddendū: nō ſolum factum malū ꝓ facto malo: ſed nec votum malū reddendū eſt ꝓ facto vel voto malo. Reddit aūt malū votūqui etiā ſi nō ip̄e vindicat: tamē vt eius inimicū deꝰ puniat expectat atqꝫ optat. Quaꝓpter cū ⁊ homo iuſtus: ⁊ homo malus deinimicis ſuis velīt a dn̄o vindicari: vn̄ diſcernūtur: niſi qꝛ iuſtus magis cupit inimicū ſuū corrigi qͣꝫ puniri? Et cū in eū videt adn̄o vindicari: nō eius delectat̉ pena: quianō eum odit: ſed diuina iuſticia: quia deumdiligit. Deniqꝫ ſi in hoc ſeculo in eum vindicat̉: vel ꝓ illo etiaꝫ letatur ſi corrigit̉: velcerte pro alijs vt eum timeant imitari: ipſequoqꝫ ſit melior: nō ſupplicio illiꝰ odia ſuapaſcendo: ſed errata emēdando: ac ꝑ hocde beniuolētia ē nō de malicia qd̓ letat̉ iuſtꝰcuꝫ videt vindictā: ⁊ manus ſuas lauat: ideſt oꝑa mūdiora efficit in ſanguīe: hoc eſt īexitio peccatoꝝ ſumēs inde nō mali alienigaudiū: ſꝫ diuine admonitiōis exēplū. Sꝫaūt in futuro ſeculo vltimo dei iudicio vindicat̉: hoc ei placet qd̓ deo: ne bene ſit malis: ne pioꝝ p̄mijs etiā impij ꝑfruāt̉ qd̓ vtiqꝫ iniuſtū ſit: ⁊ a regula veritatꝭ quā iuſtusdiligit alienū. Cū em̄ nos ad diligēdos inimicos dn̄s hortaret̉: exemplū ꝓpoſuit patris noſtri qui in celis eſt: qui facit ſolē ſuūoriri ſuꝑ bonos ⁊ malos: ⁊ pluit ſuꝑ iuſtos⁊ iuſtos: nūquid tn̄ ideo vl̓ tēporalibꝰ correctionibꝰ non emēdat: vel ꝑtinaciter duros in fine nō damnat? Sic ergo inimicusdiligat̉ vt nō diſpliceat dn̄i iuſticia qua punitur: ⁊ ſic placeat iuſticia qua punit̉ vt nōde malo eius: ſed de bono iudice gaudeat̉.Maliuolus em̄ animꝰ cōtriſtat̉ ſi eius inimicus correctus euaſerit penam: ⁊ cū puniri eū videt: vindicari ita ſe gaudet vt nōiuſticia dei quē nō diligit: ſꝫ illius quē oditmiſeria delectet̉: ⁊ cū deo dimittit iudiciuꝫvt plꝰ noceat deꝰ qͣꝫ ip̄e nocere poſſit exoptat: Et cū dat cibū eſuriēti inimico potūqꝫſitienti: malicioſe ſapit qd̓ ſcriptū eſt: Hocenim faciens carbones ignis cōgeres ſuꝑcaput eius. Agit em̄ vt amplius aggrauet⁊ ei excitet indignationē dei quā carbonibus ignis ſignificari putat: non intelligens

illū ignē eſſe penitentie vrentē dolore: quouſqꝫ caput erectum ſuꝑbia bn̄ficijs inimiciad humilitatē ſalubrē deponat̉: ⁊ in bonoillius huiꝰ malū vincit̉: Unde apoſtolꝰ vigilāter adiūxit: Noli vinci a malo: ſed vince in bono malū. Quō autē poteſt vincerein bono malū in ſuꝑficie bonus: ⁊ in abdito malꝰ: qui oꝑe parcit: corde ſeuit: manumitis: voluntate crudelis? Sic ergo ſpeciepoſcentis in hoc pſalmo futura in impiosvindicta ꝓphetat̉: vt intelligamꝰ ſanctoshomīes dei ſuos inimicos dilexiſſe: nec cuiqͣꝫ voluiſſe niſi bonū qd̓ eſt pietās in hoc ſeculo eternitas ī futuro. In penis aūt malorū nō malis eorū: ſꝫ dei bonis iudicijs fuiſſedelectatos: Et vbicūqꝫ ī ſcripturis ſanctislegunt̉ in homines odia eorum: odia fuiſſeviciorū: que ip̄e etiam vnuſquiſqꝫ hominūodire oportet in ſe ſi diligit ſe. Iam v̓o qd̓ſequit̉. Intret in ꝯſpectū tuū: Uelſicut alij codices habent: In conſpectutuo gemitus cōpeditorū. Non facilequiſqͣꝫ repperit cōiectos in cōpedes a ꝑſecutoribus ſanctos: ⁊ ſi accidit in tam magna atqꝫ multiplici varietate penarū: tamraro accidit vt nō ſit credendū h̓ in iſto verſu qd̓ cōmemoraret potiſſimū elegiſſe prophetam: ſed nimirū cōpedes ſunt infirmitas ⁊ corruptibilitas corꝑis quę aggrauātanimā. Per eiꝰ em̄ fragilitatē velut quorūdā dolorū moleſtiarūqꝫ materiā ad impietatem poterat cōpellere ꝑſecutor. Ab hiscōpedibus cōcupiſcebat diſſolui apl̓us eteſſe cum chriſto: manere autē in carne neceſſariū ꝓpter illos quibꝰ euangeliū miniſtrabat. Donec ergo corruptibile hoc induat incorruptionē: et mortale hoc induatīmortalitatē velut cōpedibus caro infirmapromptū impedit ſpiritū. Hos ergo cōpedes nō ſentiūt: niſi qui in ſemetip̄is ingemiſcunt grauati: habitaculū quod de celo eſtſuꝑindui cupientes: qꝛ ⁊ mors horrori eſt:⁊ merori vitā mortalis. Pro his ꝓph̓a gemitibus ingemit: vt intret in conſpectu deigemitꝰ cōpeditoꝝ. Poſſunt et illi intelligicōpediti qͥ p̄ceptis ſapientie colligati ſunt:que patiēter ſuſtētata in ornamēta vertūtur. Unde ſcriptū ē: Inijce pedē tuū in cōpedes eius. Scd̓m magnitudine:inqͥt: brachij tui: reciꝑe in adoptōeꝫfilios mortificatoꝝ. Uel ſic̄ in alijs codibus legit̉. Poſſide filios mortificatorū. Ubi ſatis mihi videt̉ oſtendiſſe ſcriptura: quis fuerit gemitus cōpeditorū: qui

Alia lr̄a.j introeat